后记 诗卷与神魔 卓王孙的世界(2/6)

他，亦带着年少的轻狂，蔑视与破坏一切陈规陋习。但这轻狂并不像郭敖那样锋芒毕露，脱离了理智的控制而最终成为一个少年暴君。对于卓王孙而言，一切都在他的控御下，离经叛道，却又适可而止。

他不仅仅是一个旧制度的破坏者，还是新制度的建立者、定义者。

他放浪形骸却又冷静从容；暴虐、强大却又风仪优雅。更为可贵的是，在他君临天下的伟业中，他无时不刻不在经营着自己的人生，将自己的每一个行为做得充满了艺术与美感。

《武林客栈》中，他击败了最大敌人，却拒绝参加武林大会，潇洒转身离去。

《紫诏天音》里，他因为楼心月对杨逸之的爱，将一生的对手放走。

《风月连城》里，他青衫落落，独自赏花御宿山下，与杨逸之订立三月之约。

《彼岸天都》中，他华堂高宴，梅花斜指，谈笑杀人。草原星空下，他金樽美酒，对弈俺达汗十万大军……

这种种行为，让他不像一个帝王，不像一个少年暴君，而更像一个诗人，一个艺术家。

他到底要什么？

他要天下？他要统一武林？他要登上帝王之位？他要超脱人类的桎梏，挑战神的威严？

其实，都不是。

一位喜欢卓王孙的读者给他下了精确的定义:

把自己的人生写成一部完美书卷——这才是卓王孙真正的、隐秘的理想。

——卓绝

是的，他要的不是天下，而是自己那与天同在的完美人生。也是我们爱他的真正原因。

他其实是一个盛唐气象与魏晋风流并存的男子，一

-->>（本章未完，请点击下一页继续阅读）