第十章 阴阳五行聚真气(2/4)

很是不屑，认为那些人也不过是自命不凡而已，真正脱离凡人必须得心神大成，形成元神，元神修炼了种种神通，那时才可“自命不凡”。陆生很到落凤城去一趟，看看朱信现在的状况到底怎样了，也想到普济庙里去看看，虽然普济庙里的那群人平时给他的都是冷眼、冷语，但是毕竟在一起过了这么多年，心里总会有千丝万缕的情节。要想能够被挑选上，就必须在体内凝聚真气，为何这么久体内迟迟不产生真气，法诀上说用心感受天地之气来牵引体内之气，这些自己都能感受得到，可是每次先天元气和水谷精气在结合之时，都会受到强烈的排斥。天气之间能够产生先天灵气、水谷精气、日月精气、龙虎之气等等等等，这是为何呢？天地之间奥妙无穷，阴阳乾坤，变化不定，天为乾，地为坤，乾坤化五行。难道是五行衍生牵引水谷精气和先天元气化为真气？

人之一身，就如同浓缩的世界，奥妙也是无数，只有阴阳协调，五行才会生生不息，五行主五脏六腑，五行互相转化，才能使得五脏六腑运转正常，从而经脉通畅，气血流畅，四肢自如。“五心朝天，气沉丹田。”陆生分别在五脏心、肝、脾、肺、肾之内各引两道水谷精气和先天元气流入丹田之内。“静心吐纳，天人合一。”丹田之内，两丝气流互相缠绕、搏斗，似乎水火不容一般，上下翻腾，都想要同化对方。最后，两道气流都停了下来，那水谷精气竟然有一丝丝浸入到先天元气之内，化成一种力量更为精纯的气流。陆生能够感觉到两股气流的情况，当两股气流渐渐融合之时，一丝力量更为强大的气流在丹田之内长诞生了，这就是真气！陆生压抑住内心的狂热，继续引导着五脏内的两种气流进入丹田之中，原本的两道气

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