第三章 魔鬼城中闻玉笛(3/11)

剑之一的易兰珠在漫游西藏时，普和他较量武功，也要打了一百招开外才将他打败。尼激尔王子今晚接连够了西藏三个藩王的使者，青海白教法王的使者，又约了这位红教喇嘛中的第一高手前来，图谋西藏的野心确是不容忽视。

藏灵上人合什说道：“现在黄教掌权，敝教在西藏虽然不得其道而行，但究不便远离乡土。”尼泊尔王子说道：“敝国还没有选定白教，上人若肯屈任国师，贵教正可在敝国推行，有何不可？而且将来也大有机会重回西藏。”藏灵上人想了一阵，忽地双目环扫，将两旁的僧侣武士都打量了一下，脸上露出了掩藏不住的失望神情。

桂华生方自奇怪，只听得那藏灵上人说道：“这里面没有提摩达多？”尼泊尔王子道：

“咱们小国留不住他，他到麦加去了。”藏灵上人道：“印度的龙叶大师也没有来吗？”尼泊尔王子道：“龙叶大师前年到过敝国的京城加德满都，也许明年还会再来。”藏灵上人道：“我虽然僻处穷荒，孤陋寡闻，也普听说提摩达多是阿刺伯诸国中的第一高手，龙叶大师我在十多年前到德里进香时普有缘拜谒过他，他的武功确是可以称得上震世骇俗。想来这两人当可与天山的易老乞婆一较短长。”桂华生暗自好笑，易兰珠已死去七八年了，这藏灵上人却未知道，兀是念念不忘那一剑之仇。

那红衣番僧在尼泊尔的僧侣武士群中身份最尊，听得藏灵上人如此说法，分明是轻视他们的武功，颇感尴尬。尼泊尔王子道：“上人想见他们二人也并非难事，明年佛袒诞辰我在加德满都开无遮大会，他们两位必定会来。”“无遮”二字在梵文中的解释是“宽容无阻”之意，即圣贤道俗贵贱上下一律可以

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