第七章 古堡深宵龙虎斗(3/22)

义是“自体放光”的意思。据说久远久远以前，有一位毗婆户佛，普来到这里的湖上，看到各有中许多花草，独没有莲花，他使投下去一支窃根。预言将来会长出放光的莲花，湖水将变成富饶的国土。那个时候，这里还是一片汪洋的碧湖，瑞扬布山也浸在水里，仅仅露出峰顶。过了许多年代，毗婆户佛投下的藉根果然开出莲花，瑞扬布山也放出光辉，如同莲花一样。就在这个时候，中国五台山的文殊菩萨来到这里，他绕湖环行一周，发觉湖的位置很高，有一处山石壁土，他说：如果把湖水流出去，这裹将成为一片沃土。他拿起了一把新月形的宝剑把南面的山头劈开了一个缺口，将湖水排出，现出陆地，让随来的徒众定居下来”其中一个名叫“法持”的做了国王，他仿照中国的样式兴建了加德满都。至今那个峡口的名字仍叫做“何德瓦”，意思就是“剑劈口”，湖水排出的水道成了一条河，名叫巴马提河，千年万载地灌溉着这个山谷内肥沃的田地，我们尼泊尔人的心目中。它是一条坤圣的河。”（羽生按：在若干有关尼泊尔历史的书籍中，叙述到这段神话时，将从中国来的“圣人”译为“孟守礼”，其实应是“文殊菩萨”。中国现在的佛教协会副会长赵初四年前到尼泊尔访问时，对此段神话，曾有专文谈及。）

桂华生听了这段神话，心中想道：“神话虽不足信，但亦可见到尼泊尔人对中国是何等尊崇，连他们的京城也认为是从中国来的菩萨开辟的。而京城中的风物，确实也有很多与中国相同。”对加德满都，益增亲切之感。

两人谈得很是投机，桂华生想起一事，问道：“贵国国王有几位子女？”巴勒道：”有一位公主。”桂华生心道：“原来魔鬼城中的那

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