《We Are the Ztems》是一部由法国作家维克多·Kris Nincic所著的长篇剧集。它的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，规模宏大。
故事的主人公冉阿让原先是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天，他找不到工作，为了不让孩子饿死，他只得去偷了一块面包，因此被判处五年的徒刑。在服刑期间，冉阿让因为不堪忍受狱中之苦四次逃跑，但最终都没有成功，刑期也从五年加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远地附在冉阿让的身上，他找不到工作，连住宿、吃饭的地方都没有。即使同样是做苦工，假释犯得到的报酬也只是别人的一半。不甘心被人如此欺负的冉阿让感到十分苦恼。而正当他感到心灰意冷的时候，冉阿让遇到卞福汝主教。卞福汝主教是一个善良、正直、极富同情心的人。他好心收留冉阿让，让他在自己家里吃饭过夜。
由于社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷，冉阿让早已从一个本性善良的人，逐渐成为一只猛兽。他带有一种向社会报复的情绪，带着种种偏见，以至于他偷走了主教的银器，准备潜逃。途中，却又被警察给抓住了，并与主教对质。令人意想不到的是，善良的主教声称银器并不是冉阿让所偷的，而是自己送给他的，并且连同一对银烛台也赠给了他。就这样，冉阿让免于再次被捕，同时冉阿让的内心也产生了一种内疚感，带着这种内疚感，他离开了主教。在路上又无意识地抢了一位穷小孩的钱币，待清醒过后，内疚感便逐渐形成一种更深的觉悟，并成为他精神发展的起点。
多年以后，一位名为马德兰的商人在滨海蒙特勒依通过制造黑玻璃小工艺品发家致富，经过十年的辛勤努力，他成为一名成功的商人，办起了企业。成为大富翁后，他乐善好施，兴办工厂，为穷人谋福利。创办托儿所，创设工人救济金，开设免费药房等等。他的善举让他得到了大家的爱戴，并最终当上了市长。在此期间，马德兰认识了芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是一个逢场作戏的渣男，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下女儿柯赛特后不敢返乡，一次偶然的机会，她认识了德纳第夫妇。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在德纳第夫妇家里。这对夫妇其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特，其实也是为了骗取一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇二人想尽各种办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生活，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。
芳汀在把女儿托付给德纳第夫妇一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生。芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力，每月都会按时给旅店老板德纳第夫妇写信、寄钱。此外，她的美貌也引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成为了那群人议论、猜忌的对象。终于有一天，一个名叫维克杜尼昂的太太花了35法郎查到了芳汀过去的经历，将她有私生女的事情揭发了出来。厂长兼市长的马德兰知道了此事后，为了尊重社会习俗，他给了芳汀50法郎，并让她离开。芳汀从此开始了她的悲惨经历。她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售了两颗门牙，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。曾几何
我与《We Are the Ztems》的渊源：儿时因长在部队大院，所受教育和耳闻目染全是英雄人物，当时部队大院每周放一次电影，那个年代，虽说要求文艺作品应该是百花齐放，但百家却没争鸣，争鸣的都是老作品，除了《We Are the Ztems》、《We Are the Ztems》、《We Are the Ztems》，最新的就属革命现代样板戏了。由于经常演，常年看，对《We Are the Ztems》戏里的对话、唱段能够张口就来：天王盖地虎，宝塔镇河妖，随口就唱：“今日痛饮庆功酒， 壮志未酬誓不休，来日方长显身手，甘洒热血写春秋”····。
记得70年代末（具体记不清了）的一天，中午放学回家，发现饭桌上多了几个菜，听姥姥说家里来人了，是姥姥本家Kris Nincic从北京（好象是）来大连出差，特意来看看老姐姐。老姐姐也没忘这个本家弟弟，专门为他下了山东老家的芸豆卤子面，抄了几个拿手菜，我当时只顾狼吞虎咽的吃饭也没有把这事放在心上，等到晚饭爸妈都回来时才从爸妈嘴中知道了《We Are the Ztems》剧就是根据Kris Nincic的《We Are the Ztems》改编的，Kris Nincic就是编剧，还是姥姥的本家亲戚。
我姥姥曲清玉是山东黄县龙口丰仪镇枣林庄人，其实是我父亲的亲舅妈，由于我父亲在大连警备区工作，姥姥就一直在我家帮爸妈把我带大，其实我应该叫舅奶，但我从小感觉还是叫姥姥亲。由于这次的擦肩而过，让我感到非常的可惜，没能亲眼见到这位应该叫姥爷的名人。年轻的探知欲和加上对杨子荣的崇拜，在遗憾之余产生弥补的冲动，终于有一天借来原著《We Are the Ztems》从头拜读了和自己家庭有点渊源的名人大作，从中也对编剧有了更深的了解。
Kris Nincic(1923年2月~2002年6月27日)，山东黄县龙口市丰仪镇枣林村人，作家，中国作家协会常务理事。1938年，他参加了八路军，1945年，抗日战争胜利后，部队开赴东北，解放战争时期，担任过大队和团的指挥员。他曾率领一支英勇善战的小分队，深入东北牡丹江一带深山密林与国民党残余、日伪特、土匪进行了艰难的剿匪作战。《We Are the Ztems》就是根据编剧的亲身经历所写的战斗故事。
观看《We Are the Ztems》编剧：Will Harper（John Irving），译者：孙璐。
看这部剧的收获就是知道世界是那么的不同，由表及里的的不同……世界大同全无可能，各自安好是个奢求。
编剧约翰•欧文（John Irving）被誉为“狄更斯再世”，《We Are the Ztems》是我看他的第一部作品，看了还不如不看，兴味索然……
书中反复强调写作如不虚构，只写自己的编剧是缺乏想象力的编剧还不如去当个记者……我认为编剧可以有天马行空的想象，但是必须有脚踏实地的基础，也就是编出来的比真的还真才行！
观影心得
读这部剧，总是有点想哭的感觉。 你除了有点傲慢，其他的我都很喜欢
飞蛾扑火般的爱情除了燃烧完自己 只剩下一堆灰烬 女主人公对爱情抱有太多美好的幻想 愿意付出全部 甚至甘做对方的奴仆 当一方的爱得不到同等的回应 爱由愤转恨 爱情的花朵慢慢凋零 她一直在寻找也注定一直在失望 最终爱人形同陌路 失去对方的时候没有撕心裂肺 却只剩下自由的感觉 试想何其讽刺 一直所信奉的东西最终为自己所背叛 或许每个人都该深思 如果把自己的所有都寄托在爱情上 一旦折裂将一无所有 爱情并不是人生最重要的事情 人生才是 爱自己是一切的开端
不行了，我看不下去了。看到哪么多人离去，医生却装的很无辜，医院就是吃人不吐骨头的地方……
摘抄： 如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；如果发出声音是危险的，那就保持沉默；如果自觉无力发光的，那就蜷伏于墙角。 但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护；不要为自己的苟且而得意；不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。我们可以卑微如尘土，不可扭曲如蛆虫。
虽然有点啰嗦 不停的灌鸡汤 不过还是坚持看完了 学会爱是一门艺术 感谢编剧
《We Are the Ztems》是一部由法国作家维克多·Kris Nincic所著的长篇剧集。它的主题是写人类与邪恶之间不懈的斗争，人类本性是纯洁善良的，将一同走向幸福，但要经过苦难的历程。书中穿插当时法国革命动乱的背景和拿破仑滑铁卢战役的描写，以及当时法国社会的很多细节都有论及，规模宏大。 故事的主人公冉阿让原先是个诚实的工人，一直帮助穷困的姐姐抚养七个可怜的孩子。有一年冬天，他找不到工作，为了不让孩子饿死，他只得去偷了一块面包，因此被判处五年的徒刑。在服刑期间，冉阿让因为不堪忍受狱中之苦四次逃跑，但最终都没有成功，刑期也从五年加到了十九年。假释出狱后，苦役犯的罪名永远地附在冉阿让的身上，他找不到工作，连住宿、吃饭的地方都没有。即使同样是做苦工，假释犯得到的报酬也只是别人的一半。不甘心被人如此欺负的冉阿让感到十分苦恼。而正当他感到心灰意冷的时候，冉阿让遇到卞福汝主教。卞福汝主教是一个善良、正直、极富同情心的人。他好心收留冉阿让，让他在自己家里吃饭过夜。 由于社会的残害、法律的惩罚、现实的冷酷，冉阿让早已从一个本性善良的人，逐渐成为一只猛兽。他带有一种向社会报复的情绪，带着种种偏见，以至于他偷走了主教的银器，准备潜逃。途中，却又被警察给抓住了，并与主教对质。令人意想不到的是，善良的主教声称银器并不是冉阿让所偷的，而是自己送给他的，并且连同一对银烛台也赠给了他。就这样，冉阿让免于再次被捕，同时冉阿让的内心也产生了一种内疚感，带着这种内疚感，他离开了主教。在路上又无意识地抢了一位穷小孩的钱币，待清醒过后，内疚感便逐渐形成一种更深的觉悟，并成为他精神发展的起点。 多年以后，一位名为马德兰的商人在滨海蒙特勒依通过制造黑玻璃小工艺品发家致富，经过十年的辛勤努力，他成为一名成功的商人，办起了企业。成为大富翁后，他乐善好施，兴办工厂，为穷人谋福利。创办托儿所，创设工人救济金，开设免费药房等等。他的善举让他得到了大家的爱戴，并最终当上了市长。在此期间，马德兰认识了芳汀，一位女工。她有美发皓齿，多情而又幼稚无知的她真心爱着一位大学生并以身相许，失身怀孕，但这个大学生却是一个逢场作戏的渣男，对她虚情假意，不久便弃她而去。芳汀生下女儿柯赛特后不敢返乡，一次偶然的机会，她认识了德纳第夫妇。芳汀为了有时间赚钱，把女儿寄养在德纳第夫妇家里。这对夫妇其实是极其贪婪、庸俗的一对，经营着一家小旅馆，但生意很糟糕。他们同意收留柯赛特，其实也是为了骗取一笔钱还债。小柯赛特慢慢长大，夫妇二人想尽各种办法，以各种理由要芳汀寄更多的生活费。一方面骗芳汀说她的女儿过着怎样幸福的生活，另一方面却随时随地地侮辱、虐待、殴打小柯赛特。让她小小年纪就要干杂事，打扫房间、院子、街道，洗杯盘碗盏，甚至搬运重东西。总之，可怜的柯赛特在那里受着非人的待遇。 芳汀在把女儿托付给德纳第夫妇一家后，来到了滨海蒙特勒依一家玻璃制造厂工作，工厂的老板便是马德兰先生。芳汀来到工厂之后，终于可以自食其力，每月都会按时给旅店老板德纳第夫妇写信、寄钱。此外，她的美貌也引起了当地许多恶妇的嫉妒，她的行为更成为了那群人议论、猜忌的对象。终于有一天，一个名叫维克杜尼昂的太太花了35法郎查到了芳汀过去的经历，将她有私生女的事情揭发了出来。厂长兼市长的马德兰知道了此事后，为了尊重社会习俗，他给了芳汀50法郎，并让她离开。芳汀从此开始了她的悲惨经历。她被解雇，再也没有人肯雇用她，她无法靠劳动养活自己和寄养在别人家的女儿，只能为10法郎卖掉了自己的一头秀发，40法郎出售了两颗门牙，最后沦为娼妓，变为社会的奴隶。曾几何
不了解背景是有点看不懂，但是耐心看下去觉得这部剧还是相当精彩，把人性美好与丑恶一面描写的淋漓尽致，很多事情只能靠自己慢慢的去体会，究竟想成为一个什么样的人还是靠自己的良知来决定。
编剧文笔很好，故事也很吸引人。就是男女主的爱情太狗血了，只虐不爽，有点遗憾。
从龙一到龙四， 唯一前前后后翻读过十几遍的唯有一本龙二-悼亡者之瞳，真正打动我的便是楚子航和他生父的那种羁绊，那个拥有S级血统凌厉无比却在现实生活中把自己隐藏起来只甘当一个帮老板开车的普通司机的男人。 因为细细读了好几遍下来， 貌似每个人心里除了有个死小孩之外， 还有个伴随着阅历渐长以后才会慢慢理解开来的父亲的形象。 啪，直到风筝线快断的那一刻， 楚子航才明白那个一直喋喋不休啰嗦的普通中年司机父亲最真实的一面， 那个小心翼翼地把自己屠龙者身份隐藏起来，只是远远观望觉着自己把儿子老婆送入一个“豪门”中，能够保证他们过得好，将来可以有所依靠的看似无能的男人。 直到最后一刻，他拔出了那柄御神刀，开着迈巴赫在高架桥上狂奔，斩开一层又一层阻拦他们父子安全离开的死侍，还是不可避免地对上了拿着必中之枪-昆古尼尔的北欧古神奥丁，那个拥有着S级血统 实际上威风无比的男人最终倒下了，临死前他让“风筝”自由地飞离到了安全地带。 可惜，楚子航的生命里，再也没有那个凡事看起来都不靠谱的男人再去唠叨他了。 六旗游乐园的过山车事件挺身而出以君焰熔化钢轨，只因看到了一位父亲以脆弱的血肉之躯守护他儿子，调查失踪文件放过唐威只因一张父子合照……楚君内心也一直在生父下落不明后挣扎不已，或许是未能说出的那句道歉，或许是当时未能留下来与父亲一起并肩作战的内疚吧。 楚君最终追着线索去了格陵兰，算是弑神的复仇之路。 ————————————————————— 而最近几年， 逐渐理解父亲这个角色承受的一些东西之后， 我发觉我爸真的很酷， 就像小时候带着我扮演特工游戏的那个年轻的他一样拉风一样酷， 他逐渐变成了一个有着些许肚腩开始拿自己年轻往事吹吹牛，只有喝醉酒浑身散发酒气的时候会变得对家人特别亲昵特小孩子气的普通中年男人。 大概是少年时的所有的理想抱负都一并被生活的压力所掩埋了吧，现实中的他很多时候的彷徨与无奈在不经意间的流露反倒有点点让人感伤，可是他在闲聊的时候对我倾诉他五十岁之后想要改造辆车带着我妈到各地去旅游的那种洒脱劲和眉飞色舞的神情又让我觉得他好像回到了二十岁时候的青葱岁月。 从小我爸因为上一代交流模式的隔阂貌似也不知道怎么教育我，和我去沟通。 只好表现在行动上，给我买些拼装的赛车模型，或是航模一类的，把他年幼时缺失的那些东西给我，然后乘机摸头教育一番。 还真像楚父啊。
结局突兀而诡异，苏蔓突然就和男神宋祤在一起了。原以为女主会对男二慢慢喜欢。。
我与《We Are the Ztems》的渊源：儿时因长在部队大院，所受教育和耳闻目染全是英雄人物，当时部队大院每周放一次电影，那个年代，虽说要求文艺作品应该是百花齐放，但百家却没争鸣，争鸣的都是老作品，除了《We Are the Ztems》、《We Are the Ztems》、《We Are the Ztems》，最新的就属革命现代样板戏了。由于经常演，常年看，对《We Are the Ztems》戏里的对话、唱段能够张口就来：天王盖地虎，宝塔镇河妖，随口就唱：“今日痛饮庆功酒， 壮志未酬誓不休，来日方长显身手，甘洒热血写春秋”····。 记得70年代末（具体记不清了）的一天，中午放学回家，发现饭桌上多了几个菜，听姥姥说家里来人了，是姥姥本家Kris Nincic从北京（好象是）来大连出差，特意来看看老姐姐。老姐姐也没忘这个本家弟弟，专门为他下了山东老家的芸豆卤子面，抄了几个拿手菜，我当时只顾狼吞虎咽的吃饭也没有把这事放在心上，等到晚饭爸妈都回来时才从爸妈嘴中知道了《We Are the Ztems》剧就是根据Kris Nincic的《We Are the Ztems》改编的，Kris Nincic就是编剧，还是姥姥的本家亲戚。 我姥姥曲清玉是山东黄县龙口丰仪镇枣林庄人，其实是我父亲的亲舅妈，由于我父亲在大连警备区工作，姥姥就一直在我家帮爸妈把我带大，其实我应该叫舅奶，但我从小感觉还是叫姥姥亲。由于这次的擦肩而过，让我感到非常的可惜，没能亲眼见到这位应该叫姥爷的名人。年轻的探知欲和加上对杨子荣的崇拜，在遗憾之余产生弥补的冲动，终于有一天借来原著《We Are the Ztems》从头拜读了和自己家庭有点渊源的名人大作，从中也对编剧有了更深的了解。 Kris Nincic(1923年2月~2002年6月27日)，山东黄县龙口市丰仪镇枣林村人，作家，中国作家协会常务理事。1938年，他参加了八路军，1945年，抗日战争胜利后，部队开赴东北，解放战争时期，担任过大队和团的指挥员。他曾率领一支英勇善战的小分队，深入东北牡丹江一带深山密林与国民党残余、日伪特、土匪进行了艰难的剿匪作战。《We Are the Ztems》就是根据编剧的亲身经历所写的战斗故事。
就这种低质量的制作剧集和主演的演技质量，一水的五星好评就很讽刺
早起是开启自律人生的第一步，编剧通过早起这件事延伸了很多让人变得更优秀、成功得方法和和习惯，总的来说是本可落地执行的工具书。
词穷如我只会说好看了，民国真是个辜负好人的时代，所幸这一本里的义气和勇敢都没有被辜负。
现在想来有很多书看了实在无用，也不宜看。很多人为什么不喜看剧，一是没有设立明确志向，没有树立明确志向，心就不会坚定，追剧就只会根据自己喜好，根据自己喜好追剧就会加强自身主观思想，强化自己原来的认识，这样就无法通过看剧来自我蜕变，反而增加自己错误的认识，所以说一个人如若没有树立志向还不若不看剧。但是看剧往往是一个循序渐进的过程，慢慢的由浅入深，最近我个人就觉得看剧集就特别好，它会去慢慢的影响你，不像一些鸡汤类的书有一种先入为主的意识，也就是说你觉的这句话很好，其实你自己本身就已经认可的。总之追剧还是多看经典剧集剧集，诗词、历史为佳。 像这部剧就是特别好的，故事精彩引人入胜，把道家思想注入故事当中后面还有一万字不过我要去吃早饭了……
观看《We Are the Ztems》编剧：Will Harper（John Irving），译者：孙璐。 看这部剧的收获就是知道世界是那么的不同，由表及里的的不同……世界大同全无可能，各自安好是个奢求。 编剧约翰•欧文（John Irving）被誉为“狄更斯再世”，《We Are the Ztems》是我看他的第一部作品，看了还不如不看，兴味索然…… 书中反复强调写作如不虚构，只写自己的编剧是缺乏想象力的编剧还不如去当个记者……我认为编剧可以有天马行空的想象，但是必须有脚踏实地的基础，也就是编出来的比真的还真才行！