警告El aviso

追逐夢想就是追逐自己的厄運，在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。「雨果·阿布斯」 月亮觸不可及，六便士卻觸手可得，放棄所有的一切，只為追尋心中那觸不可及的繪畫理想，這需要多大的勇氣和個性呀。 但藝術家靈魂所追求的東西和想要創造的世界，都是不可思議的，是我們普通人根本理解不了的

雨果·阿布斯 《警告El aviso》 抛开民族仇恨，我向来对日本有种向往，对他的文化，他的传统，他的建筑，他的所有，都有一种想要一一了解的想法。 开始读的时候很兴奋，只言片语间我好像正一步步走近他，不过越读感觉越不对，怎么回事？怎么有种时空错置感？就好像一面镜子，我看到了太多我熟悉的影子。确实，其实完全可以藉由日本观照了我国在关键发展时期的变迁，涵括家庭、经济、社会生活、教育与文化等方方面面。每一个话题都能在当今中国找到相应图谱。所以总感觉看了本假书，😄。 印象最深刻的是关于工薪族的阶层结构。男性从属于一个区间：公司帮，妻子从属于另外一个区间：社区群体；而孩子则在幼时多依附于母亲，并对外界多存恐惧。可以说整个家庭模式几乎彼此独立，并不会甚至有意识地不干涉对方。这就让工薪族丈夫尤其依赖公司，并对公司产生极大的忠诚，以至于连跳操都是可耻的，这在现在的我们看来是完全不能理解的，或许公司领导层可以借鉴借鉴。而一个女人成为新晋妻子之后，最主要的任务是融入社区群体，以免让自己陷入孤独和百无聊赖之中。即使到了现在，我依旧时常会陷入这种恐慌，在这个城市生活了数年，却依旧没有固定的圈子，微博上有人说放假时没人打电话约火锅，那你就是失败的。如果真这样评价，那或许我很难成功。 其次是日本人对本国传统和西方文化的结合。那些在日常生活中获得越来越多独立时间的家庭主妇们，为了打发时间，会以群体为单位学习茶道、插花等家政。这也让我不禁对她们肃然起敬，五十年前的日本妻子们便有此觉悟，汗颜。或许正因为有这么深厚的群众基础，以及习以为常的传统承继，日本民族的文化传统才能如此为世人所知。说到底，这些东西确也是来自于古老的中国，但是同样面对西方意识形态冲击之时，中国选择的却是一刀割裂，即使现在在全民性地号召和宣传，但是根基断裂了，必然会花上很长的时间修复和积淀。 最后，小小表达一下对本剧编剧雨果·阿布斯先生的感激。虽然并未去过日本，甚至即使去过也无法了解，但是在本剧中我看到了一个鲜活的影像。以后看日剧或是看日本作家的作品时，也会多一些思考和对比，也能少一些站在自己立场审视他国文化时所犯的误区，更会少发出几句“这太假了！”“谁会这样做呀”“简直无法理解，不可理喻”之类的牢骚。

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列张。寒来暑往，秋收冬藏。闰余成岁，律吕调阳。 云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。剑号巨阙，珠称夜光。果珍李柰，菜重芥姜。 海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师火帝，鸟官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞陶唐。 吊民伐罪，周发殷汤。坐朝问道，垂拱平章。爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩一体，率宾归王。 鸣凤在竹，白驹食场。化被草木，赖及万方。盖此身发，四大五常。恭惟鞠养，岂敢毁伤。 女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。罔谈彼短，靡恃己长。信使可复，器欲难量。 墨悲丝染，诗赞羔羊。景行维贤，克念作圣。德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习听。 祸因恶积，福缘善庆。尺璧非宝，寸阴是竞。资父事君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。 临深履薄，夙兴温凊。似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。容止若思，言辞安定。 笃初诚美，慎终宜令。荣业所基，籍甚无竟。学优登仕，摄职从政。存以甘棠，去而益咏。 乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。 孔怀兄弟，同气连枝。交友投分，切磨箴规。仁慈隐恻，造次弗离。节义廉退，颠沛匪亏。 性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。坚持雅操，好爵自縻。都邑华夏，东西二京。 背邙面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。图写禽兽，画彩仙灵。丙舍傍启，甲帐对楹。 肆筵设席，鼓瑟吹笙。升阶纳陛，弁转疑星。右通广内，左达承明。既集坟典，亦聚群英。 杜稿钟隶，漆书壁经。府罗将相，路侠槐卿。户封八县，家给千兵。高冠陪辇，驱毂振缨。 世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。磻溪伊尹，佐时阿衡。奄宅曲阜，微旦孰营。 桓公匡合，济弱扶倾。绮回汉惠，说感武丁。俊乂密勿，多士寔宁。晋楚更霸，赵魏困横。 假途灭虢，践土会盟。何遵约法，韩弊烦刑。起翦颇牧，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。 九州禹迹，百郡秦并。岳宗泰岱，禅主云亭。雁门紫塞，鸡田赤城。昆池碣石，巨野洞庭。 旷远绵邈，岩岫杳冥。治本于农，务兹稼穑。俶载南亩，我艺黍稷。税熟贡新，劝赏黜陟。 孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。聆音察理，鉴貌辨色。贻厥嘉猷，勉其祗植。 省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋幸即。两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。 求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。渠荷的砺，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤凋。 陈根委翳，落叶飘摇。游鹍独运，凌摩绛霄。耽读玩市，寓目囊箱。易輶攸畏，属耳垣墙。 具膳餐饭，适口充肠。饱饫烹宰，饥厌糟糠。亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺，侍巾帷房。 纨扇圆絜，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。弦歌酒宴，接杯举觞。矫手顿足，悦豫且康。 嫡后嗣续，祭祀烝尝。稽颡再拜，悚惧恐惶。笺牒简要，顾答审详。骸垢想浴，执热愿凉。 驴骡犊特，骇跃超骧。诛斩贼盗，捕获叛亡。布射僚丸，嵇琴阮啸。恬笔伦纸，钧巧任钓。 释纷利俗，竝皆佳妙。毛施淑姿，工颦妍笑。年矢每催，曦晖朗曜。璇玑悬斡，晦魄环照。 指薪修祜，永绥吉劭。矩步引领，俯仰廊庙。束带矜庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮。 谓语助者，焉哉乎也。

看不下去，剧情比白开水还平淡，背景交代的非常啰嗦，权谋的东西不仅无聊还挺雷的，未接到奉召私自带3000骑兵入京？女主手语为什么所有人都能看懂，这太不符合常识了。最重要的是男女主真心没有cp感，而且颜值也很低。唯一还可以的就是服化道和拍摄画面。

非常棒！视野宏大，读完令人心胸开阔，受益良多！不行，我要找萨根其它的书来看了

大概是我文化修养低，俗人一枚，只喜欢看通俗易懂的书。导致这类大文豪的名作欣赏不动。各种映射，隐喻，暗喻，象征手法，借景抒情托物言志，理解不了。只读到了一个大傻子，为了一个不值得的女人搭上性命，这样一个故事。可惜了经典剧集。深感抱歉。

警告El aviso         这本小书很薄，但我却读得很慢，它探讨的是人类最重大、最本质的问题：生命的意义。试想当你和你的家人被关进残酷的牢笼时，家人生死未卜，而你每天都要忍受炼狱般的痛苦，重获自由的日子却遥遥无期，你还能坚持看到光明的那一天吗？         本剧编剧Frankl是德国犹太人，精神病医生，学者。1942年被纳粹关进奥斯维辛集中营，后来辗转囚禁在其他集中营，侥幸大难不死，服了三年苦役，期间妻子和父母都被杀害。重获自由以后，他把狱中经历提炼成这本小书，德文原版最初叫《警告El aviso》，中文译作《警告El aviso》。        Frankl不但超越了残酷的折磨和煎熬的痛苦，更将自己的经历与学术相结合，开创了意义疗法的先河，为人们寻找出绝处再生的意义，也留下了人性史上最富光彩的见证。 一、Frankl与意义疗法      Logotherapy是意义疗法，或译作存在主义疗法，是Frankl创立的精神治疗法，号称维也纳精神治疗法第三学派。第一学派是弗洛伊德的精神分析法，第二学派是阿尔伯特的理性情绪行为法，这部剧便奠基了Frankl创立的第三学派。        意义疗法的核心理念是通过引导灵魂找到生活的意义而治愈心灵创伤。生活是充满意义的，人们要摈弃环境的侵扰，学会追寻生活的意义。它着眼于人类存在的意义以及对这种意义的追求。根据意义疗法，努力发现生命的意义正是人最主要的动力。这种“追求意义”的疗法，和弗洛伊德的“唯乐原则”、阿德勒的“超越自卑”产生了区别。        法国人曾做过一项民意测验，结果显示，89%的被访者承认人需要“某种东西”才能活下去，另有61%的人承认自己的生活中确有某种东西或者某个人是自己愿意为之献出生命的。        由此可见，人主要的担忧是实现某种意义，而不仅仅是满足欲望和本能的需求，或者是调和本我、自我与超我之间欲望的冲突抑或适应社会和环境。在这一点上，它与心理分析分道扬镳。         Frankl认为：人对意义的追寻会导致内心的紧张而非平衡。不过，这种紧张恰恰是精神健康的必要前提。世界上再没有别的能比知道自己的生活有意义更能有效地帮助人活下去。正如Frankl多次在书中所提到尼采的这句话：“知道为什么而活的人，便能生存。” 二、找到生命意义的途径    Frankl将寻找生命意义的途径归为三类： （1）通过创立某些工作或从事某种事业。 （2）通过体验某种事情或面对某个人。即通过体验自然和文化中的真善美，或者去体验另一个人的独特性，也就是说去爱某个人。 （3）在忍受不可避免的苦难时采取某种态度。孟子曾云：故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。在勇敢接受痛苦之挑战时，生命在那一刻就有了意义，变得鲜活生动起来。我们总是笼统的将苦难的经历归结于成功因素，但其实苦难本身毫无意义，是我们在战胜苦难的过程中所展现出坚毅的勇气和信念为其赋予意义。        生命的意义在每个人、每一天、每一刻都是不同的，所以重要的不是生命之意义的普遍性，而是在特定时刻每个人特殊的生命意义。这个问题就好比问一个棋手：“告诉我，大师，世界上最佳的招法是什么？”离开特定的棋局和特定的对手，压根儿不存在什么最佳的招法，甚至连较好的招法也不存在，人的存在也是这样。你不应该追问抽象的生命意义。每个人都有自己独特的使命。这个使命是他人无法替代的，并且你的生命也不可能重来一次。这样，每个人生命的任务就是特定的，完成这些任务的机会也是特定的。

四星，没有宅斗，没有宫斗，只有伴随着生活不易而来的亲人，相互扶持不离不弃的爱人！古人太能干了，十岁的女主，十二岁的男主

比第一部差了很多，第一部虽然内容不多，文笔也有限，但故事的骨架是好的。第二部就像在第一部的基础上注水了，当然这只是观感层面的评价。 真实是它的魅力，揭开了一个离大众很远的职业，还算值得观看。

思路完全就是一团糟，主角人设直接崩掉。怀念亡妻是吧，然后转手找学生妹，三少，可真有你的，还想着靠老读者薅羊毛呢，不是吃这碗饭的料就别来写，写成这样，拜托，别搞笑行吗

本剧把古希腊文明的源起到没落的大部分知识都点到了，是一本了解古希腊文明极好的剧集。特别认可的是书中插图，往往都起到画龙点睛的作用，让人更具体的了解古希腊文明来龙去脉。

现在像这部剧的风格套路一样的剧集越来越多了，很多书虫朋友说看见这样的都恶心，这本也算是最早的一类了 书友群，8 5 6 5 2 9 6 7 2有兴趣的可以加一下

情绪奔溃的时候，最好的办法就是痛哭一场。就好像人生路上跌倒了，不要急着爬起来，反正还有那么多路要赶的。情绪就像多年的老友，不要想着去控制ta，“树欲静而风不止”，“既来之则安之”，佛系一点，适当引导。 要做情绪的主人，重要的是要明白“没人会来帮你”。我们只能自己动手修建这座深林中的城堡。扪心自问，你真的愿意醒来吗？因为，“你永远无法叫醒一个装睡的人”。除非是你自己要求变得更好，而不是别人认为你需要变更好。有些人认为“躺平”也挺好，没什么问题啊，一个人有一个人的活法。

观看时长:1h35min 观看感受: “宇宙能用数不清的方式助你梦想成真，而且我向你保证只要你从内心发出梦想的频率，那么它将以一种出乎意料的方式出现在这个世界上。 勾画自己的梦想就好，剩下的就交给宇宙吧。” 这句话告诉我们要有积极的梦想，发自内心地期盼，并且坚信自己一定可以实现它。这种事看起来很简单，但是生活中又有多少人可以做到这样呢？——坚信自己的梦想一定会实现，并且积极地、整天想着如何去实现它？但是你坚持做到这一点，它就已经成为你最强大的精神动力了！ “当你使用强烈的词语，例如“可怕”“令人震惊”以及“骇人听闻”来形容任何情况时，你所发出的是强烈的频率，那么吸引力法则就会给予相应的回复。” 想想看，如果你觉得一件事非常震惊，那么它对你来说确实会很震惊:因为你散发出了一种高振动的频率。但是有些冷漠而且还有死鱼脸的人对此丝毫不感兴趣，死鱼脸人压根不觉得这件事有多么骇人听闻，他散发出了一种相当沉闷的振动频率。所以这造成了你们对一件事的看法不一样。这样导致什么呢？导致你们有不同的应对策略。所以怎么样应对事件取决于你自己。 “你无法同时做到心态积极但却感觉糟糕，因为感觉就是思想的产物。” 心态积极，说明你的振动频率相当高。既然你都这么积极了，做的事又怎么会拖你的后腿呢？除非你还是有顾虑在身，而不是放手去干！ “一种停止消极思考的方法：用心去思考。深呼吸，把焦点放在你的心上。集中精神感受心里的那份爱。慢慢地吐气，把焦点始终放在你的心上。重复这个过程七次。” 说白了就是深呼吸呗，深呼吸其实就是一种正念方式，将心神收回来，调整好心气再释放出去，以缓解自己的紧张情绪和压力。这种方法很有效，我根本不信你在正念过后，还会接着思考你那消极的破想法！因为这种方法能打断你的低级的振动频率，坏的想法全打断，好的想法全延续，岂不是很好？ 当你以绝对的口吻陈述某件事时，就会意识到自己真的对此深信不疑，而这种信念就在创造你深信的一切。如果听过自己的言语并发现所说的不是自己想要的，立刻进行调整，重新组织语句表达自己想要的东西。 “我明年准备去上海读研。” “今年的清明节，我的舍友去上海玩了，宿舍只有我一个人，我还挺害怕的，甚至还得开个小灯睡觉。但是这都没事儿，我等着明年考完研再去上海吧，但是去了我就不会回来了！” “从年少开始，我就总是感觉有一条隐隐约约的道路在引导着我前进。尽管路途中也会有不少的磨难与挫折，但这丝毫不影响我把它们抛之脑后，并终究找到属于我的归宿。” “我一直有一种预感:我跟二战无缘，我是一个一战就会考上的人。因为我想象不到我会在落榜之后明年继续复习考研资料的样子，那个样子不像我。我明年就会直接去读研。” “有人说我定的考研目标太高了，考上它太难了。它是华东师范大学。但是我的直觉告诉我，我要报考这所学校，而且我会成功被华东师大录取。” “是啊，生活中确实会有一些人会挖苦你，说你根本达不到你的目标，或者说你的观点是错误的。但是然后呢？我要诚恳地认错，然后说，原来我的观念一直都是错误的呀，你的想法真好，而且还是对的呢！我决定了，我弃考了，我决定改变我的价值观，向你看齐，而且我真后悔没有早点见到你，让你来教导我，不然我也不会这么执迷不悟了？” “足够豁达则少忧虑，精神高贵则不易发怒，内心坚强则无所畏惧，心态开朗则麻烦远离。” 精神高贵，你就不会动怒了，这就是钟摆原理。同样地，如果你对一件事物抱有偏见，或者说你对它心怀恐惧，那么你还能接受它吗？比如，你能想象到希特勒面怀微笑地和犹太人握手致意吗？ “你必须了解自我，你在做什么，你在说什么，你在想什么，如此便可发挥吸引力法则

看完第一部《警告El aviso》，最近陆陆续续花了大概9.5小时看完了《警告El aviso》，一开始看第二部的时候，感觉很烦，觉得很拖沓冗长，特别是淑英时不时的伤感和眼泪，即使身边有那么多人给予她鼓励，关心，帮助，开导以及一切的一切，她总是深陷哀叹中不能自拔。几次想要弃书，但又重新拾起。。。 看到最后逐渐理解到了，淑英的顾影自怜就是深受封建礼教的毒害的一种体现，她太“弱”，在强大的吃人的礼教面前，手无缚鸡之力，在那种情况下，别人给予的任何鼓励都只是点起她希望的小火苗，在无尽的黑夜里，根本无法帮她指明方向，更多的是给她无尽的焦虑和心理上的压力。思想没有开化，每天为生活奔波忙碌的农民工是不会有事没事“责怪封建礼教”这件事情来折磨自己的，有思想有决断力敢行动的人——觉慧，觉民，琴即使深受封建礼教的折磨，总是会想办法逃走，反抗的。唯有受过新文化洗礼，但又软弱维诺的人才会不断的挣扎和煎熬——就像是觉新，梅，惠，淑英等人。在这群人中，淑英是幸运的，她软弱，手无缚鸡之力，自怨自怜，但她身边的人没有放弃她，总是十分耐心的引导她，帮助她，直到她彻底不再采用祥林嫂式的自怨自怜诉说苦楚，开始用实际行动来武装自己，强大自己，这才是她真正成功逃离的重要原因。 其实一开始会很担心淑英对命运的反抗仅仅停留在述苦，博得同情而不敢付诸行动，这可能是我一开始“反感”这部剧的原因。生活中听到过太多的抱怨，太多的诉说和博取同情的眼泪了。感觉曾经的自己好像也是这样，总对自己现状不满意，焦虑，找人开导，但好像真的没用，过一段时间就得要找人给自己灌一碗鸡汤，时间久了，什么鸡汤都收效甚微。可能是去年开始，应该算是前年，2018年底，家里发生的一些事情，突然意识到，诉说没有用，唯有实际行动才能真正成为自己想要成为的那种人。便开始训练自己，每天观看，跑步，从开始意识到不能停留在想法到计划行动，前期思想意识转变大概花了大半年的时间，从去年的8月份开始真正落实计划，严格执行，期间也有过反复，想要放弃，挣扎，计划的调整，但最终还是不甘心放弃，坚持到现在，心里踏实很多了，不再那么容易焦虑，也许久不像朋友诉说自己的焦虑，烦恼了。现在每天都过着单调规律的生活，看似无聊重复，但甚是充实，即使现在疫情被关在家里已有将近一个月的时间，每天按照自己的计划安排完成我想要的做的事情，从不觉得无聊，甚至还很喜欢这样的生活，希望自己能够进步再快一点，希望在毕业的时候有能力做个自由职业者。 希望每个人足够的幸运，在迷茫的时候能够一直陪在身边，不断的开导你，给你力量。我有时候做的不好就是有人同样一件事情不断的找物诉说而不行动的话，我会觉得他像祥林嫂，我会不耐烦，但想想曾经的自己也是这样的，而我的朋友和家人却从来都是那么耐心，我也应该要给予别人更多的耐心吧。也希望每个人都能够早日走出思维的困境，落实到实际行动上，当你一心做着自己喜欢的事情的时候，每晚你都会精疲力竭躺在床上，但又期待第二天赶紧到来！