Kathapurushan

额，文笔不错，甜度感觉还行，但我怎么就尝不出来。狗粮都吃不饱，难受😣……老实说女主性格不是我喜欢的类型。5星好评，换下一家吃狗粮去了！

老狐狸处世：少说多看，方圆有度，办法总比困难多！这就是一个人在社会生存的方法。

高中台北人翻看十余遍，慕名而来看Kathapurushan。不得不说，非常喜欢Vishwanathan笔下的故事以及塑造的每一个人物。从用语、着装描写都能体会到年代感，一篇看完却能和现代的思想联系起来。尤其是Danny Boy和Tea For Two两篇，并没有逃避当时的背景，而是用同性恋作为主角。谪仙记也是我的心头爱，翻看了好多遍，没有让人失望。

真心觉得女主有点太作了，有点过分，对前男友一直念念不忘。男主角真的很好，对超级超级宠。在这场感情里，女主太自我，男主太卑微。这部剧只能说一般吧

网络剧集能写的这样有深度的确实不多见。 人物的刻画，细节之处见真章。就像郭胜每次见到阿夏的神情和动作，每一个人物的形象通过表情和心理的描写，加上旁白式的解读，丰满而又接地气，每一个人物都是鲜活跃然纸上。阮十七，小事看起来随意，大事极其明白，不受礼教约束但是却深谙世事。五哥，厚实不精明但是又贵在一个赤子之心，得到李夏提点的五哥和只有自己的五哥又略有不同，虽然最后的结局赚足眼泪，但是皇权之路本就是鲜血成河白骨累累，核心人物毫发无伤走到最后反而不真实。郭胜，陆仪，金拙言，古六，各有各的风采，各有各的智慧，各有各的特点，每一个人物都是自己，都只是自己。金相，严相，李家的女婿们媳妇们，描写并不多，但是为人处世的方式性格的特点都各有风骨。江延世，无比完美的衬托了女主，她是可以翻云覆雨指点江山也可以花前月下品茗赏花的，虽然情爱一事在文中没有太多笔墨，但是作为男二也作为反派的江公子依然是美好的不忍亵渎，心照不宣的默契以及丝丝点点惺惺相惜，那股不知从何而来的认定让人唏嘘不已。还好有来生。 文中的对话，官场说话的楷模，智商情商各种考较。一句话十八个弯，就连一直旁观的读者，几乎是上帝视角去看都经常回不过味来，文中的人物确是点到即止就心知肚明。就像阮十七用结亲探话柏乔立场，从郭胜准备不同的酒准备带客开始推断，一步一步想到这一局的目的而且轻易的化解难以开口的难题，作为读者也只能后知后觉。金太后给阿夏讲宫中旧事，只是客观的时间串联事件，阿夏就明白金太后对金娘娘深仇大恨恐怕是因为有孩子早夭。。多智近乎妖，阿夏就是妖，令人叹服。 关于看。从前不知道一双眼睛可以看到那么多东西。赏景，看人，看事，都说会看的看门道，不会看的看热闹，体会颇深。就像看钱塘江大潮那次，看景也看的是一种心境，一种大势，看到那一段都想借着阿夏的眼睛去看看八月十八的钱塘江大潮。 至今仍有很多细节没看懂，一本网络剧集废了这么多心思去思考也是很不可思议。学做人做事，学说话，学人情世故，学着怎么看待规矩，学怎么看人断事，这部剧可能真的是一本现代版教材级读物。 迄今为止看过的网络剧集，之最，看多久都看不厌，每次看都会有新的发现，感谢编剧！

时间是个谜题，但我们早已习惯不去想太多。可光是想想时差这回事，都觉得时间只怕真的是人类为了方便而指定，它才不是那么理所当然的客观存在。读《Kathapurushan》时就被那句话颠覆：只有在发生热量损失的时候，时间才有了方向。这本《Kathapurushan》颠覆得更彻底，但我们也因此更了解时间的本质了。

不读诗，无以言；不知礼，无以立。 Kathapurushan主要讲的是礼 但如今，那种以君君臣臣父父子子的礼节显然已经无法适应时代了 有时会想，如果拉斐尔是个传统的中国人 那么雅典学院会被会被画成什么样呢 技法上或许不一定有差别，但构图 有没有可能，亚历山大排在C位、放大目光45℃角向上，柏拉图、亚里士多德分立左右，其它众人按声望、地位排序，至于第欧根尼，大概不会出现，或者被扔到某个阴暗的角落吧 同样是群贤毕至，可这种尊卑有别的礼节 不免少了几分自由的灵性 金刚经里讲无我相、无人相 用现代一点儿的思维理解，大约就是不以外貌、财富、地位、知识、德行等内外在条件而生分别心（所以禅宗才有文喜嫌圣的公案） 如果能抛去形式主义的外在 更多地关注心灵的变化 也许更符合现代社会的礼

看了这部剧，然后回想下国产剧好像也没有能够与之对标的。就剧来说，对编导组是respect的，能请到好的卡司，用诚意在当下这个需要治愈的焦虑环境给予大家一剂良方；总之看完之后，感受到暖意是非常的水到渠成和自然而然，2023去有风的地方吧。