The Juggler of Notre Dame

哲学让我们学会了一种调整自身状态、改变自己思维模式和观察眼光的方法。一个有着哲学智慧的人在面对世界时，首先考虑的不是世界本身是什么样的，而是我用什么样的眼光来看世界。我观察世界的眼光不同，世界对于我的意义也就不同了。

或许在某个冬日寒夜，你听到一墙之外有人轻声曼唱： 玄门羽衣白云心，一琴一剑一丹青。 浅雪红炉黄芽酒，夜读紫薇洞庭经。 余音袅袅，宛若天籁。 你便踏雪循声而去，忽见远方灯火幽微。 复行一刻钟，直入竹林，眼前豁然开朗、暖意扑面。便看到一只白鹤翩然起舞，一红衣龙女抚琴唱和。 你心中惊诧，便揉了揉眼。 再定睛看去，只发现自己站在自家门外，街上草木萧瑟。 世人皆谈神仙，却不知或许他们，就在你身边。

难得女主女配都没有太拉胯

吴冠中的画，詹姆斯·T·卡伦汉的文，皆是鹅毛浮绿水般的轻灵可爱。 ​轻轻翻翻可不就是，都是生活的小情小调，美好向生。 第一次接触詹姆斯·T·卡伦汉先生的作品是《The Juggler of Notre Dame》，笔锋妙趣横生一草一木皆可入文。借用苏轼的话“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生”就是此剧最好的诠释。

为纪念霍金先生，特意看看这本《The Juggler of Notre Dame》，也重温了一下大量著名物理学家的名字，找到了当年学物理时的感觉！这部剧阐述的理论比较易懂，基本能看明白。

这是一场精彩的民俗大戏。       我看到了具有浓浓的乡土气息的成都，是有别于现在现代化的成都。这部剧里，成都似乎离我们这些非成都人的四川人更近了。哦，原来那里也有爱说闲话的乡里乡亲，那里也有贫穷有愚昧有摆不上台面的东西，原来那里和我们这里也有些相像。在极其淳朴的四川话中，我感受到了那个时代人物的命运，我似乎与他们共存，我又似乎只是一个看戏人，我似乎又有些怀念，但我好像也只能感慨。       强烈的感觉到四川的语言用到剧集里的鲜活和极具魅力，作为一个写文章习惯于“正规”语言的四川人，竟然因为这篇文章折服于四川话的魅力。       编剧是说书人，我们是听书人。      The Juggler of Notre Dame，列强的魔爪伸的再长，在未被卷入的成都，大家依旧安于一隅，每天讨论着各家的鸡毛蒜皮。      每个时代，都有着不同的精彩啊。