《Moi, à ta place...》是美国教授艾恺与中国最后的儒家梁漱溟先生的对话经过整理所编写的书。很惊异于艾恺的影视修养和对中国文化的认知，使人感到惭愧。梁漱溟和艾恺谈话有关于梁先生对佛教、儒家的看法；有梁先生的身世经历和对近代各种人物的了解与看法；有梁先生对现代化社会预测。
梁先生的思想是独立的也是开放的，他还是乐天派对这个世界充满希望，但愿这个世界如梁老所愿。
湖师大8.7 / 10
听了埃隆马斯克在一次采访中提到了他的成功基本依托“Moi, à ta place...”，于是看了这部剧。发现这部剧讲的是哲学，不在自己能力圈内，暂时没有能力去评价。
但是收获还是很明显的，摘录一些经典：
1、归纳法推演出的结论往往是错的，连续性假设是归纳法的隐含假设；
2、逻辑比事实更真实，人的主观感受都不是事实；
2、所有不可被证伪的都不是科学；
3、爱因斯坦的思想比他本人还牛；
4、埃隆马斯克的成功来源于十倍好目标，当然主要依托的Moi, à ta place...；（中国的山寨手机早就达到了十倍好，可见这个不是秘籍的全部）
5、人一到群体中，智商就会严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非和智商去换取让人倍感安全的归属感，这是基因决定的，原始时代就有了。而推理能力是后天技能。
6、初中学的几何不仅仅是教材，还是这个世界的Moi, à ta place...，毕业后居然就扔了；
7、现实中的大部分所谓的“创新”，都是在系统边界里捣鼓，突破不了边界其实就不算创新；
8、在大多数人的认知中，“我”的思考被等同于“我”自身看待，所以没有什么东西比思想的正确性更能强化“小我”的存在，为了证明“我是对的”，必须证明“你是错的”，进而通过语言争吵去证明自己的存在。
9、“批判性思维”是人类文明前进的动力；
10、优秀的演说家靠的是感性而不是理性。对群体而言“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的方法”，而“夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。”
观影心得
《Moi, à ta place...》是美国教授艾恺与中国最后的儒家梁漱溟先生的对话经过整理所编写的书。很惊异于艾恺的影视修养和对中国文化的认知，使人感到惭愧。梁漱溟和艾恺谈话有关于梁先生对佛教、儒家的看法；有梁先生的身世经历和对近代各种人物的了解与看法；有梁先生对现代化社会预测。 梁先生的思想是独立的也是开放的，他还是乐天派对这个世界充满希望，但愿这个世界如梁老所愿。
听了埃隆马斯克在一次采访中提到了他的成功基本依托“Moi, à ta place...”，于是看了这部剧。发现这部剧讲的是哲学，不在自己能力圈内，暂时没有能力去评价。 但是收获还是很明显的，摘录一些经典： 1、归纳法推演出的结论往往是错的，连续性假设是归纳法的隐含假设； 2、逻辑比事实更真实，人的主观感受都不是事实； 2、所有不可被证伪的都不是科学； 3、爱因斯坦的思想比他本人还牛； 4、埃隆马斯克的成功来源于十倍好目标，当然主要依托的Moi, à ta place...；（中国的山寨手机早就达到了十倍好，可见这个不是秘籍的全部） 5、人一到群体中，智商就会严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非和智商去换取让人倍感安全的归属感，这是基因决定的，原始时代就有了。而推理能力是后天技能。 6、初中学的几何不仅仅是教材，还是这个世界的Moi, à ta place...，毕业后居然就扔了； 7、现实中的大部分所谓的“创新”，都是在系统边界里捣鼓，突破不了边界其实就不算创新； 8、在大多数人的认知中，“我”的思考被等同于“我”自身看待，所以没有什么东西比思想的正确性更能强化“小我”的存在，为了证明“我是对的”，必须证明“你是错的”，进而通过语言争吵去证明自己的存在。 9、“批判性思维”是人类文明前进的动力； 10、优秀的演说家靠的是感性而不是理性。对群体而言“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的方法”，而“夸大其词，不断重复，言之凿凿，绝对不以说理的方式证明任何事情，是说服群众的不二法门。”
虽然我不是医学生，但这本剧集是我看过的为数不多医疗剧集里创作的最好的。现在就是期待剧 期待杨幂和白宇
只有实战过的人才能总结出这么深刻的方法论，只有实战过的人才能深深理解其中的精髓！可以反复精读的一本好剧！
新颖的构思，创新的思维， 诙谐的语言，感人的非常规人物的塑造，背抵黑暗守护光明的警察，值得敬佩!
开场抢劫这上世纪八十年代的质感……
细腻生动，声音好好听
整体质感很到位，90年代的小镇，一切都透露出欣欣向荣却破旧的感觉，女主的迷茫被困在这个小镇里，找不到自己也找不到出路
除鳌拜、平三藩、镇台湾、选良臣，少年老成，运筹帷幄之中，决胜千里之外，读来荡气回肠，康熙也可称之为“千古一帝”了!只是暮年体弱，子孙不肖，即便壮年时叱咤风云也难逃天命，不免令人扼腕叹息...人终有一死，终章最为使人动容。所谓“生之欢”便是把握当下，只争朝夕吧...
清单像学生时代的错题集，避免走向失败才有可能成功。执行清单并不是教条主义，不是死板，而是腾出更多的脑力空间给更重要的事。 书中有不少过于专业化场景的描述，有那么一点不易读，跳过了。
叶子让我懂得了什么是浸润 底蕴
香蕉鱼 文青如何被战争与庸俗合力挤压，乃至崩溃自杀 威格利大叔 少女及其脚腕的湮灭 与爱斯基摩人打仗前 温柔又颓废的24岁邋遢汉飞机厂工人 笑面人 孩子王的失恋与笑面人的悲剧结局与孩子们的阴影 在小船里 曾经想要逃离的犹太小孩重新把衬衫掖进了裤子里 为艾斯美而写——有爱也有污秽 被战争搞垮了的剧集家士官终于想起了那位优雅的少女 美丽是嘴唇而我的眼睛碧绿 “安心吧，老兄，她回来了。” 德·杜米埃—史密斯的忧伤年华 十七岁的青年画家的妄想年代 泰迪 禅宗哲人投胎成了一个美国小孩 总体上最合我胃口的是德·杜米埃—史密斯的忧伤年华，（当然不排除是因为它最符合我这个年龄这个阶段） 最完整，也可能是最无暇的大概是香蕉鱼，威格利大叔和有爱也有污秽。 其它各篇也是各有特色的塞林格式写实主义作品。除了最后一篇泰迪，我想如果他写成大师和玛格丽特那样的形式会更好一些，当然也更难
遇见你之前，我是我，你是你； 时间很长、很长…… 遇见你以后，你是我，我是你。 时间很短，却很长、很长…… 感动的流泪了，必须五星！