虾哥的故事

雄赳赳，气昂昂，跨过鸭绿江。 保和平，卫祖国就是保家乡。 中国好儿女，齐心团结紧。

既是医生又是患者，对人、病人、家庭、生活方式、情绪观念的描述。呈现有价值的洞见。

#人生的84000种可能-李文颖##李文颖酷艾英语# 最近在看《虾哥的故事》有李文颖参与的那几期。然后我就看了他写的书《虾哥的故事》。和许多打着励志标签，兜售成功学的那些辣鸡鸡汤不一样。李文颖的书叫我很有好感，他熬的鸡汤我就爱喝。你要问我为什么？呵，因为李文颖是我老乡，他熬的鸡汤是清真的 我能喝啊（这一波强行不要脸的拉关系请忽略。）好了，正经来说，李文颖和其他鸡汤的不一样在于，他并没有主要写那些你伸长脖子，把脖子拉断都可能看不见背影的神话名人说事，他就是在写他自己一路走来的所思所想，心路历程。我看着就是一部草根的奋斗史，即使这个草根来自北大。许多些比尔盖茨的书上都会这样告诉你:“比尔盖茨的老妈是个教师。而比尔盖茨就是美国梦的传奇代表”但他们没有告诉你，他的妈妈除了是个老师，还是IBM董事会的董事，他的第一单生意，就是在他妈妈的帮助介绍下完成的，而他显赫的父亲普莱斯顿盖茨掌管着美国律师百强事务所之一的艾丽斯商务律师事务所。一个富二代的励志故事，和一个新疆巴郎子的故事，你觉得那个贴近你的生活呢？你看看人家比尔盖茨，明明可以安安静静的当个富二代，但人家选择了奋斗。一个富二代都那么努力，你的努力还有什么用？还有什么价值？你就放弃吧，安安心心当你的loser吧！这就是毒鸡汤存在的意义。可是李文颖哥的不一样，人家明明可以选择接受那种公务员的生活，在安排下过着那种在大草原上自由奔跑踢足球，烤着烤肉撒孜然，娶个古丽做抓饭，闲来无事打打馕的生活。可是人家却没有！他选择奋斗，选择了新东方，现在人家成了新东方名嘴之一，成了许多人的正能量男神。是他告诉我们这些混吃等死的人再挣扎一下吧！也许你就能从现在的泥沼里爬出来，再挣扎一下吧，你就有可能从一条咸鱼，变成一直活鱼🐠。 书，我看完了，谢谢李文颖哥！你是人们的李文颖哥！比二道桥的那个还牛逼！ 看了这本的书，我也要去寻找我的金币，我也要去为我自己加油努力。

NO.16 愁来愁去，人生还是那么样一个人生，世界也还是那么样一个世界。

2月开始看，断断续续看到5月，7月写剧评，战线拖蛮长。中途发生了很多事，或许是遇到人生抉择的时候了，在面临多个抉择的石斛徘徊不前，期间这部剧给我了很多力量。如同书中的那句话： 我们也会把书暂时放下，带点乖张地微笑着盯着书脊不放，仿佛在说：“何等幸运，邂逅此君。” 我同样想对这部剧说一句“何等幸运，邂逅此君” 这部剧是哲学小白入门的好剧，可以以这部剧为端口，找到哲学家的原著，品到更原汁原味的哲学思想。这样说也不并非批判编剧的“过分解读”，我很喜欢编剧和译者，编剧在开头就提到这样一个观点：不要觉得一本剧看不懂，就意味着编剧比我更聪明——“这是我们作为读者都未能免俗的一种普遍的受虐欲心理”坦诚直接，十分接地气；同时译者的翻译功底很好，看到书中的有些话我会立马跳起来，找个本子把它抄下来，真正做到信达雅。 现在将摘录的话做个集合。 第一章-对与世不合的慰藉-苏格拉底 人怕孤独，而将自己投身于世俗，或许有些举动自己并不喜欢，但依然去做。而智者不孤单，他们有智慧和真理相伴。但在实际行动中，我并不是智者，我只是一个会说场面话的普通人。 我在与人谈话时总是重视取悦于人甚于讲真话。为了讨好别人我常常为索然无味的笑话大笑。 这一章最喜欢这句话⬇️发现真理，并有勇气宣告于世界的人在少数，很多伟人不能被当下世界理解，便被谴责、被责难，苏格拉底可以自信地说出，这种自信不是一种冲动，而是一种从容。 但是这位哲学家宁愿失欢于众，获罪于邦，而决不折腰。他决不因别人指责而收回自己的思想。而且，他的自信不仅是出于一时冲动或者匹夫之勇，而是来自更深层次的、根植于哲学的源泉。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。 第二章-对缺少钱财的慰藉-伊壁鸠鲁 “如果我把口腹之乐、性爱之欢、悦耳之娱、见窈窕倩影而柔情荡漾，一概摈弃，那我将无法设想善为何物。” 他的哲学最显著的与众不同之处就是强调感官的快乐：“快乐是幸福生活的起点和目标。” 用伊壁鸠鲁派诗人卢克莱修的话说，我们经常“如病人不知病因”。我们找医生是因为他们对肉体的疾病比我们知道的多。同样的理由，当我们的灵魂不适时，应该去找哲学家，并且用对医生同样的标准来评价他们：正如药不能治病就无用，不能解脱精神的苦难的哲学也是无用的。 伊壁鸠鲁认为，哲学家的任务就是帮助我们解读自己弄不清楚的痛苦和欲望的脉搏，从而使我们免于制定错误的谋求快乐的方案。 伊壁鸠鲁开的快乐需求清单 1.友谊2.自由3.思想 很少有比思想更好的医治焦虑的良药了。把我们的焦虑写下来，或者在谈话中说出来，其主要内容就显露出来了。了解其实质之后，我们即便不能消除那问题本身，也可以退而求其次，消除它的一些特点：迷茫、错位、惊愕。 如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无，“要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰”。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。 伊壁鸠鲁把我们的需求分为三类： 人都有欲望，其中有些是自然而必要的，有些是自然但不必要，有些既不自然又不必要。 对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法。我们所需要的精神的东西在物质世界中被仿造。我们需要的是重整自己的思想，却为新的货架所引诱。我们买一件开司米毛衣代替朋友的忠告。 无聊的意见占上风决非偶然，它符合商业界的利益——歪曲我们所需的轻重缓急以宣扬一种崇尚物质的观念，而贬低那些不能买卖的事物。 人类将永远是无意义的牺牲品，一生都在无谓的烦恼中度过，因为他们永不满足，不知所止，而不知真正的快乐的增长是有限度的。 1．设定一

在信息泛滥的时代，追剧之前要学会筛选，开追未必有益。选择一本剧之前，我一般会结合各类剧评以及豆瓣评分，再决定要不要看。如果确实选到一本令人不满意的书也无所谓，可以带着批判性思维去观看，观看过程中思考这部剧为什么不能吸引自己，问题出在哪。只要能够引发自己的思考，那看这部剧就有收获。 另外，书中还有一个观点给我敲响了警钟：追剧只能打开视野，解开思维盲区，但是一个人要改变自己必须通过行动。与书友共勉

在生活中的一个悲哀低落的时刻，朋友送给女儿布莱恩•魏斯医生的第一部著作，读完之后就开始找他的其他著作。在看剧的过程中，感到全身心都被一种爱的温暖包裹起来，开始重新审视自己与周围家人、朋友、同事的关系，自问是否给了别人足够的爱、宽容和理解。人生很短暂，虽然我相信灵魂的存在，也相信轮回，但是每一次回到这个世界的时间都是很短暂也很不相同的。所以要活好每一世，善待每一个生命也就是善待自己。感谢布莱恩医生为人类做出的巨大贡献，相信读过他的著作的人，大多数人都因此改变了对生活态度，提高了精神生活的质量。

有的地方就很刻意 显得尴尬 比如那个"活阎罗"

无意之间点开这部剧，一看字数这么少，甚合心意，再一看，看的人还不少，那应该不至于踩雷，在高铁上就安安心心的看了。开篇就写到老李买房子，虽然做不到感同身受（我没钱买房），但那种纠结又期待的心理，我是有感触的。老李想着以后和家人在重阳桂花树下的惬意，最后下定决心买了，那种无言的美好愿景，我在很多事情上，都畅想过，无一例外的，就如老李下定决心买的这个房子一样，最终他也没能住进去，而我的那些愿想，也大都夭折。那种感觉怎么说呢，瞬间觉得自己和老李同是天涯沦落人，都是社会底层人士，从来也不去期待什么大富大贵，只是简单的生活而已，一下子就投入了剧集里，无法自拔。 老李被陷害成了那个肯定无法完成任务的荔枝使，瞬间天大的欢喜变得支离破碎，只有满心的绝望，五十多岁了，好不容易可以安家乐业了，却一下子直接命都要没了，人生境遇，瞬息万变，意外和明天真的不知道那一个先来。幸而有朋友的开解，让老李鼓足勇气去试试，而老李越挫越勇。在我还未感叹完人生无常，老李就站起来整装待发了，欣喜之余，又添感叹：人，只有活的坚韧，才能看到更多的风景，知道最坏结果是什么，坦然接受面对，人嘛，活着开心最重要啦。 老李说：“就算失败，我也想知道，自己倒在距离终点多远的地方。”我是羡慕他有那么个终点的，而我不知道自己的终点。目标对于一个人来说很重要，可我们却永远不知道，这个目标达成之后，我们是不是就真的可以快乐。就像买房的时候肯定想不到，最后压根住不上那套房，美好，有时候全都是欲望的想象。 老李破除万难，最后能完成任务，却要把这些功劳，拱手相让，他按规矩办事，最后才知道规矩是给弱者制定的，他从始至终，只是一颗棋子，即使完成了任务，也要上面的人愿意分他一点好处，他才能拥有那点好处。他以为自己可以保护阿僮的树，但是他不能，他答应苏谅的事，他没办到，朋友离他而去。他以为他完成了这个目标，就能站到某个位置，然后给那些帮助过自己的人一些回馈，底层人士就是这么天真实诚。 “我原本以为，把荔枝平安送到京城，从此仕途无量，应该会很开心。可我跑完这一路下来，却发现越接近成功，我的朋友就越少，内心就越愧疚。我本想和从前一样，苟且隐忍一下，也许很快就习惯了。可是我六月初一那天，靠在上好坊的残碑旁，看着那荔枝送进春明门时，发现自己竟一点都不高兴，只有满心的厌恶。那一刻，我忽然明悟了，有些冲动是苟且不了的，有些心思是藏不住的。” 老李有自己做人做官的秉性，他做不了那个贪污受贿的恶官，也做不了可以忽视那些和他一样的贫苦人民的人，所以他注定只能做那个“日出而作，日落而息”的农民。老李悟了，对于那些虚无缥缈的名啊，利啊，不再执着了，反而身心舒畅，心里只装了几个好友，几个家人，如此就好。 我二十八岁之前，对于房子车子这些东西都是不在意的，那时候也向往婚姻，理念就是大家可以一起打拼：面包会有的，牛奶会有的，一切都会有的。抱着这样的赤诚，所遇非人，所遇皆是痛苦，然后就转变了：婚姻有没有都无所谓，我不会再倾尽所有的去付出，也不会要求别人对我付出。当我抱着某种美好愿景去做那些事的时候，结果往往让自己心碎的撕裂。我想啊，房子车子这些东西就一定能给人带来幸福吗？所以不把它们当作必须。现在却又想，一起去拼搏房子车子这些东西，就一定可以幸福的持久吗？好像也不能啊。所以幸福本身跟有没有另一半，有没有房子车子，没任何关系，而是自己的人生目标是什么？你想以什么样的方式过一生，那才是获取幸福的钥匙，自己没想的透彻，把幸福感建立在他人他物之上，本就是空欢喜。 人的一生，山河万里，人来客往无数，真的说不清。我看着老李去做这个目标，就像看到了自己曾追求的某些东西