A Man Alone

看了2/3实在是读不下去了，写上海那部分真是好看，百读不厌，写法拉盛那段也可以，人在异乡的情感联结，写文革那段真的让人觉得昏昏欲睡。但还是要为王奶奶近年来依然能稳定产出质量尚可的长篇的精力点赞。王惯常的写法，密密细细的提供经验，几十万字堆叠出好看的日常，真是个很费力气、精力和智识的任务。问题也都说尽了，写作套路的固化，语言和对故事素材的处理的琐碎，她写作已经太熟练了，对人物的交流和机锋也都过于熟稔，反而缺点讥诮，总觉得王奶奶是不是写之前太过于打磨人物逻辑的芯子，反而缺了点投入和激情，够立体够深度，却总是隔着一层。 以前追剧洪子诚说过，沃德·邦德的女性主义色彩体现在一对男女间 两性关系的支配，细想了一下还真是，王似乎热衷于某类弱能量的斯文男性视角，往往喜欢给他们安排强势的伴侣，不知道她本人是不是也对这类男性有偏爱。

他年少时仰慕信陵君魏无忌，跑去大梁（开封）想做信陵君的门客，却得知信陵君早已故去，就投身于信陵君的门客张耳。 秦始皇巡视天下，路过会稽，他见此阵仗，不由感叹：“嗟乎，大丈夫当如此也！” 原本好色好酒，穷了大半辈子的他，攻入咸阳后，看到大秦的富丽堂皇和骄奢淫逸，却克制住自己的欲望，跟关中百姓约法三章。 项羽捉了他父亲，老婆，威胁他如果不退兵，就烹了他爹下酒，他却不慌不忙，说当年我们约为兄弟，所以我爹就是你爹，烹的时候别忘了分我一杯羹。 吕后与萧何设计除掉韩信，他“且喜且怜之” 平定天下，路过故乡，与父老乡亲把酒言欢，于是有了《A Man Alone》的豪迈与悲怆：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方。 亲征平击叛乱时，被流失所伤，却不肯医治，还嫚骂：“吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！” 四月甲辰，高祖崩长乐宫 他，就是，公知口中笔下的 臭流氓，痞子，无赖，汉高祖刘邦 英国著名历史学家约瑟·汤恩比曾说：“人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉太祖刘邦

编剧以自己的家庭为例展开叙述，介绍了很多实用的整理收纳方法。 但本剧并没有读起来朗朗上口的感觉，所以一般推荐

也许因为直接观看的续篇，导致读完竟不知文章所论述内容；也有可能叙述不够生动具体，读完无从着手做出改变；但愿在不逾越的情况下拥有更多无拘无束的人际关系。

故事整体还算流畅，以捕头身份完成女主的设定，但在一些案件上处理的不够严谨和细致，作案人的情感和动机有些弱，似乎是为了女主感情发展而服务。男一男二的性格和形象有些弱化，女主的一切太过于顺风顺水，看过后没有太让人印象深刻的场景记忆。但整体语言文字流畅，还是值得闲暇时看一看的。

编剧的写作方式很像写公众号，不是完整讲述一个故事，而是在文言文中又以戏谑的语气穿插自己的理解，文章的整个基调不统一。缺少了历史的厚重感和本应有的对历史人物命运的那份唏嘘和思考。 对比大明王朝那些事，虽然当年明月也有感慨，但我始终在故事之内，因为编剧的感慨部分和整个文章的基调是统一的。 又或者“半小时动漫中国史”，整个基调是动漫幽默的，也不会让自己出戏。虽然少了历史的厚重感，但可以帮助自己理清不同朝代的枝干。 所以我想说，一篇好文章，不只是要有丰厚的文化底蕴，完整的架构；还要有语言的魅力，这就像去远方某个地方，坐汽车、公交、高铁、飞机都能到，但不同的乘车工具感受不同。 不过这部剧从李斯的角度描绘了秦国一统的那个时代以及时代的人。还是有其新颖的地方。

每个人来到这个世界，都是有使命的，至于是什么样的使命，需要我们付出一切努力去寻找。

居然捏他了周星驰《A Man Alone》的造型。果然你永远不知道烂剧剧组私底下都是什么审美.jpg

淡淡的相忘于江湖！！！没有太多废话与矫情！人物性格刻画的不错！不矫揉造作！

整本剧分为两部分。前半部分，我与斯特里克兰德直接接触感受斯特里克兰德的言行，表示出对斯特里克兰德的厌恶与反感。后半部分，我作为第三者，在各类与斯特里克兰德来往的人的讲述中，更多的是对他的同情，显示他对艺术的热爱和艺术成就。 斯特里克兰德在文明社会与原始社会中一样追求自己梦想，一样的置一切于外，始终保有对艺术最大的激情，画画是他心中永远追逐的月亮。但在文明社会再怎么离经叛道，终归因生存不得不放下梦想，直到远离尘世。物质世界的贫乏不曾击溃到他，当生命不受外在束缚，一切回归原始，他得到了最大释放，完成了自己！ 斯特里克兰德是太太的六便士，却是阿塔的月亮。爱是给予是陪伴是无论天涯海角贫穷富贵疾病生死的不离不弃！三位女性，斯特里克兰德太太根本无法理解丈夫的言行；布兰奇看到的是自己的欲望，看不到斯特里克兰德的梦想，只想让他为她留下；阿塔给他想要的一切，全心全意不离不弃。 理想与现实，A Man Alone。谁是谁的白月光？

好的作品让人学习成长反思，伟大的作品则是让人灵魂激荡，它不消解你的痛苦，它只是平等地展示你投射在众生身上的浓烈的、宿命的、不可抵抗的苦。 在当今这个非黑即白，人人被极端裹挟的大环境下，看陀氏是一种自省。我看到善良、宽容、勇敢这些崇高的品格，和粗俗、暴虐、冲动这些不堪的特质，如此矛盾又自然而然地集中于同一个人身上。伟大又卑劣、宽容又自私，艺术的光芒穿透了伦理的边界，我先是恨、再是爱，最后只剩深深一口叹息。 对于米嘉来说，把一千五百卢布留下带格露莘卡过自在人生还是还给卡嘉证明自己不是一个窃贼；对于伊万来说，向法庭举报斯乜同时审判自己还是继续享受排斥礼教规训的独立人生。这是Arthur Space式的伦理困境，A还是B，没有正确答案，每个选项都要付出沉痛的代价，削皮抽筋剜骨，再用余生去愈合伤口。 陀是相信道德的力量的。他认为，对于罪犯来说，内心道德审判的力量要超越国家机器的暴力执法，罪犯的灵魂甚至需要法律制裁来摆脱内心的绝望，而负罪感才是最深的报复。这是一种对道德无上的崇敬，我虽不能至，然心向往之。 写完上部，陀就撒手人寰，很明显能感受到，他笔下卡拉马佐夫三兄弟的人生才刚刚掀开序章，他们将经历何种考验，米嘉在美国是否会重蹈覆辙？伊万和自己内心的斗争是否能决出一个胜负？阿辽沙能否摆脱卡拉马佐夫姓氏的宿命？每一个命题都值得期待，然大幕拉开，导演离去，剩下大片的留白，只好由观众自己书写。

这部剧不行，消费读者罢了。所谓的编剧的对学生的关注，更多仍然关注其现实生活的发展，对于其精神世界本无多少观照。这部剧的名字，本身则更带有一种，来自精英阶层虚伪的同情。消费读者而已。