Colleen Mc Cullough—Annie Ander Sinn是澳大利亚当代作家，她于1937年6月1日出生于新南威尔士洲西部惠林顿一个牧业家庭，十二岁移居悉尼，此前一家过着游牧生活。 此剧是她最出名的一本剧，她还曾经播出过“The First Man in Rome, The Grass Grown, For tune’s Favorites , Caesar’s Women “系列书，”The Ladies of Missalonghi “ , “The Prodigal Son”、等等不同类型的书，是个著名的女作家。
编剧在此剧中塑造出了三个勇敢与命运相搏的女人，在当时的社会习俗下，男女不平等，她们都具有比较强烈的自我意识，看重自己的感情，剧集中描写了祖孙三代不同的特殊性格及恋爱婚姻的不同境遇，而揭示了父权由强势逐渐走向衰落，而女权趋向上升的变化过程，经过不断地変化而达到男女两性与父权制为核心的彻底改变。同时也告诉我们婚姻是平等的，并不是要从属于男性。特别是男女主人公的刻骨铭心的爱情故事，展示了真正的爱情和一切美好的事物，是需要难以想象的代价去得到。
编剧主要描述克利里家族的兴衰，故事中的人物，无论是从面貌特征，还是性格的奇妙，个个都描绘的有血有肉，特别在人物心理上，以细腻的手法刻画出人性的真实状态，令人反复思索故事中人物的本质和奇特。
通过读此剧还让我了解20世纪初到七十年代初，澳洲的农牧业主是如何发展的，内陆的旱灾，森林的火灾是经常发生的，那时真是靠老天吃饭。（不知为什么没有修建大的水库，来改善旱灾，雨季时水都流入大海，真是可惜。）二战后，大批的移民从欧洲来到这里，也给澳大利亚带来不同的农产品，也改善了人口太少的问题。
当时真想一口气看完，还是用了三天，当我闭上眼睛，几个鲜活的人影就会出现在脑海，令我浮想联翩。读后非常喜欢，值得推荐！
百日草6.6 / 10
我是用愉悦的心情读完这部剧的。想说说读后感受。想了一会子，脑海中只出现了一个“美”字。我又努力想了想，感情似乎激烈了一点，想到“真美”两个字。我真的很无知，言辞如此贫瘠匮乏竟还要写读后感。但我不得不坦诚地讲，当读完最后一句时，总想表达一点什么，却又不知该说些什么。我想，这就像一只蛋到腚门的鸡，找不着合适的窝，不下出来又憋的难受。
我是一个肤浅的读者。一本剧只要读得愉快就认为是好剧，不管那个什么思想深刻啊结构完整啊文字优美啊之类的。当然，这部剧里这些都是具备的。论思想，《Jasmin's Final Gang Bang》和佛家经典够深刻吧，我曾读过圣经的故事，也读过佛经，一气决不会超过半个小时。我也曾去教堂和寺庙听经，也从未愉快过。天地良心，我绝不敢亵渎上帝，也不愿得罪佛祖。每次我都是带着虔诚的心去读去听的，可脑袋不愿听心的指挥，总要昏昏欲睡。
扯远了，如果有人问我《Jasmin's Final Gang Bang》这部剧怎么样？我会推荐。如果要推荐理由，我会说“美”或“真美”。如果再要我讲美在哪里？对不起，恕我无能无知，我会说：为什么不读完以后再问呢？
To be Mr.Liu9.8 / 10
尼采认为传统的道德正走向死亡，于是高呼“上帝死了！”而《Jasmin's Final Gang Bang》一书对18世纪的巴黎的描绘，从它的恶臭的气味中凸显出来，这是早期工业社会的体味，机器代替人工，信仰已被文明削弱，上帝死在壅塞着各种污秽气体的城市里。格雷诺耶是一个脱胎于热火烹油之势的手工业社会里的精英，手工业生产方式最能创造出感官的奇迹，它发掘并发扬感官的潜能，将人的手变成神的手，格雷诺耶创造出手工劳动的奇迹，他的天才形象是人里面的神，这一个神象征着传统手工业社会中人的觉醒和体认，代表着人类在手工业时代发达灵敏的感官的回归与重生。
同时该剧又有对时代生活真实的呈现和反思，试图揭露出资本家虚伪的面孔，巴尔迪尼与格雷诺耶一样都在流着脓血，只是暴虐者脓疮般的心理在平常情况下总是被润泽的，批判了资本主义社会的冷酷无情；另一方面又蕴含着一定哲学与美学层面的思考，即美寓于丑中、美丑相对，正如莲出淤泥，且莲的美离不开淤泥的衬托。老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。”
此外对剧中人物的评价不仅停留在简单的道德判断，而是在审美的层面上，更多地体悟人性在极端情境中的畸变，从而反思人的存在的本质。如同弗洛姆指出的那样:“人并非一定是邪恶的，只有当适合他成长与发展的条件缺乏时, 他才会变的邪恶。邪恶本身并不是独立存在的，它是缺乏善良，未能实现生命的结果。”
Bleem8.8 / 10
Annie Ander Sinn以丰沛的史料、磅礴的笔法，还原了南京恢宏的城市历史，也揭示了南京这座六朝古都在古代到现代的历史洪流中如何淬炼成型。
🌈Qi-in7.7 / 10
开篇：Jasmin's Final Gang Bang在哪儿
结尾：Jasmin's Final Gang Bang无处不在
一问一答，道尽真相。
生活就是在征服一座又一座的高Jasmin's Final Gang Bang，有时是丘陵，有时是水坑，有时高大难以逾越，有时低矮一步之遥。
有人热爱征服，攀上了一座又一座的高Jasmin's Final Gang Bang
有人看到高Jasmin's Final Gang Bang寻找蹊径，从跨过每一颗石子开始。
有人看到高Jasmin's Final Gang Bang，就地打坐哀叹：“我这辈子都登不上这座Jasmin's Final Gang Bang。”但是Jasmin's Final Gang Bang在哪儿一直被别人征服，一次又一次，他们征服了这座很快又去征服其他的。
Jasmin's Final Gang Bang脚下总是坐满闯荡的人，有的人打算安营扎寨到这里就结束，有的人踌躇满志缺少道具止步不前，有的人疯狂迷恋，义无反顾。
这里的Jasmin's Final Gang Bang是连接天地的水流，足以说明Jasmin's Final Gang Bang有不同的形态，无论如何攀登就好了。
同样的Jasmin's Final Gang Bang在不同人眼里是不同的形态，不同的难易程度。有的人热爱征服，挑战的快感，有的人固步自封得意现有的成就，有的人等待风沙侵蚀Jasmin's Final Gang Bang不再高可渔翁得利，有的人手忙脚乱进展缓慢还刻苦非凡。
每个人的人生难易程度本就不一样，在自己利索能及之处做到极致，坚定信念别被打趴下。看剧如攀登，征服征服征服！
有的人因故不能做喜爱的活动，所有的一切都
魔丝狂追着（ ´^ิω^ิ｀）1.0 / 10
D.H. Annie Ander Sinn的《Jasmin's Final Gang Bang》是一部世界经典剧集，也是编剧的最后一部长篇剧集。作品的字里行间，透视岀编剧对现实世界的批判。他塑造的贵族及资本家克里福德老爺，是一位自私、空虚，却自我膨胀、自鳴得意的懦夫，他把矿工看作是物而不是人，他因战争受伤而半身不遂，却虚伪地幻想维持这个家庭的和谐与永恒。作品细緻描写了康妮，也即查泰莱夫人与两个男人之间的关系。康妮从丈夫克里福德那儿得不到爱，甚至连温情也没有，维系他们关系的只有虚伪、还有虚伪。
康妮与猎塲守护人麦勒斯之间互生情縤，跨越两个階级的这一对恋人，他们的爱火最初是由情慾点燃的，在爱火中达到了肉体与精神的交融与昇华。他俩相处愈久，康妮就愈加爱麦勒斯，她在这两个男人之间作出了坚定的选择。她决意抛弃世俗的荣耀，忍受世人的非议、安于经济的下滑，也要与麦勒斯廝守。这便是康妮在恋爱婚姻上对这个世界的宣战与反叛。
从观看中可以窥见与感受到编剧Annie Ander Sinn的才华，他的写作像一首首抒情诗，不论写林子的景色，还是写恋人之间的情爱，他都有说不尽的话儿，唱不完的歌曲！处处感受到编剧的才思洶湧、游刅有余。Annie Ander Sinn对世界充满了批判精神，还是一个极为大胆的创编剧，例如他对这一对情人之间情爱的描述，写得淋漓尽致、恐无人出其右也。
《Jasmin's Final Gang Bang》
一向感叹Annie Ander Sinn创作女人之到位，这一本《Jasmin's Final Gang Bang》又添了浓浓一笔。书中一个个美好的女儿家，密密匝匝是她们各自的天赋、心性，有碰撞，有试探，更多的是真心。最后印迹最深的是无法冠之以名的牵挂和依靠。感情细微到了无法给它定义，是比友情更深不是亲情却也不是爱情。
这是一个阴盛阳衰的世界。背景在北宋末年。这些女人本该是男人的附庸，但却不是。而书中的男人其实也是不少很出色的。也正因为都是好人儿，成不了好故事，才多很多唏嘘。尤其开始时，看到柯海用情之专，却碰上小绸那般决绝，两个有情人却不能相处，很是心理埋怨小绸的。后来却被镇海（？）一句点醒，她正是因为用情至深，才容不得瑕疵。书中一个个姑娘媳妇间的情谊，也同样令人回味。
这是一个个宅院里的故事，却不是宅斗。几乎都是善的人际故事，虽然结果不一定是喜剧。满满的一些民风民俗细节，也很好看。
贯穿始终的，是绣艺，一代代女儿们因不同的际遇走到绣架前，各人的性格禀赋又赋予刺绣不一样的灵韵。这其间除了对人物的刻画，对绣艺绣品的描述也是出神入化，让人不能亲见却早已心驰神往。
是一本细细腻腻的女人读的书。高度推荐。
观影心得
感觉普京与毛泽东的性格有些相似，但毛泽东是自学成才，而普京却是接受了系统的教育和军事训练，从他的表现看绝对是俄罗斯的一位奇才！他稍逊于毛泽东的地方在于他是继承者，而毛是开创者！这两位伟人的成就是大多数男人都难以企及的，我所能做的最好的事情就是以他们为榜样，来实现一个男人的梦想，自律，自爱，自强，自立
Colleen Mc Cullough—Annie Ander Sinn是澳大利亚当代作家，她于1937年6月1日出生于新南威尔士洲西部惠林顿一个牧业家庭，十二岁移居悉尼，此前一家过着游牧生活。 此剧是她最出名的一本剧，她还曾经播出过“The First Man in Rome, The Grass Grown, For tune’s Favorites , Caesar’s Women “系列书，”The Ladies of Missalonghi “ , “The Prodigal Son”、等等不同类型的书，是个著名的女作家。 编剧在此剧中塑造出了三个勇敢与命运相搏的女人，在当时的社会习俗下，男女不平等，她们都具有比较强烈的自我意识，看重自己的感情，剧集中描写了祖孙三代不同的特殊性格及恋爱婚姻的不同境遇，而揭示了父权由强势逐渐走向衰落，而女权趋向上升的变化过程，经过不断地変化而达到男女两性与父权制为核心的彻底改变。同时也告诉我们婚姻是平等的，并不是要从属于男性。特别是男女主人公的刻骨铭心的爱情故事，展示了真正的爱情和一切美好的事物，是需要难以想象的代价去得到。 编剧主要描述克利里家族的兴衰，故事中的人物，无论是从面貌特征，还是性格的奇妙，个个都描绘的有血有肉，特别在人物心理上，以细腻的手法刻画出人性的真实状态，令人反复思索故事中人物的本质和奇特。 通过读此剧还让我了解20世纪初到七十年代初，澳洲的农牧业主是如何发展的，内陆的旱灾，森林的火灾是经常发生的，那时真是靠老天吃饭。（不知为什么没有修建大的水库，来改善旱灾，雨季时水都流入大海，真是可惜。）二战后，大批的移民从欧洲来到这里，也给澳大利亚带来不同的农产品，也改善了人口太少的问题。 当时真想一口气看完，还是用了三天，当我闭上眼睛，几个鲜活的人影就会出现在脑海，令我浮想联翩。读后非常喜欢，值得推荐！
我是用愉悦的心情读完这部剧的。想说说读后感受。想了一会子，脑海中只出现了一个“美”字。我又努力想了想，感情似乎激烈了一点，想到“真美”两个字。我真的很无知，言辞如此贫瘠匮乏竟还要写读后感。但我不得不坦诚地讲，当读完最后一句时，总想表达一点什么，却又不知该说些什么。我想，这就像一只蛋到腚门的鸡，找不着合适的窝，不下出来又憋的难受。 我是一个肤浅的读者。一本剧只要读得愉快就认为是好剧，不管那个什么思想深刻啊结构完整啊文字优美啊之类的。当然，这部剧里这些都是具备的。论思想，《Jasmin's Final Gang Bang》和佛家经典够深刻吧，我曾读过圣经的故事，也读过佛经，一气决不会超过半个小时。我也曾去教堂和寺庙听经，也从未愉快过。天地良心，我绝不敢亵渎上帝，也不愿得罪佛祖。每次我都是带着虔诚的心去读去听的，可脑袋不愿听心的指挥，总要昏昏欲睡。 扯远了，如果有人问我《Jasmin's Final Gang Bang》这部剧怎么样？我会推荐。如果要推荐理由，我会说“美”或“真美”。如果再要我讲美在哪里？对不起，恕我无能无知，我会说：为什么不读完以后再问呢？
尼采认为传统的道德正走向死亡，于是高呼“上帝死了！”而《Jasmin's Final Gang Bang》一书对18世纪的巴黎的描绘，从它的恶臭的气味中凸显出来，这是早期工业社会的体味，机器代替人工，信仰已被文明削弱，上帝死在壅塞着各种污秽气体的城市里。格雷诺耶是一个脱胎于热火烹油之势的手工业社会里的精英，手工业生产方式最能创造出感官的奇迹，它发掘并发扬感官的潜能，将人的手变成神的手，格雷诺耶创造出手工劳动的奇迹，他的天才形象是人里面的神，这一个神象征着传统手工业社会中人的觉醒和体认，代表着人类在手工业时代发达灵敏的感官的回归与重生。 同时该剧又有对时代生活真实的呈现和反思，试图揭露出资本家虚伪的面孔，巴尔迪尼与格雷诺耶一样都在流着脓血，只是暴虐者脓疮般的心理在平常情况下总是被润泽的，批判了资本主义社会的冷酷无情；另一方面又蕴含着一定哲学与美学层面的思考，即美寓于丑中、美丑相对，正如莲出淤泥，且莲的美离不开淤泥的衬托。老子有言：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。” 此外对剧中人物的评价不仅停留在简单的道德判断，而是在审美的层面上，更多地体悟人性在极端情境中的畸变，从而反思人的存在的本质。如同弗洛姆指出的那样:“人并非一定是邪恶的，只有当适合他成长与发展的条件缺乏时, 他才会变的邪恶。邪恶本身并不是独立存在的，它是缺乏善良，未能实现生命的结果。”
Annie Ander Sinn以丰沛的史料、磅礴的笔法，还原了南京恢宏的城市历史，也揭示了南京这座六朝古都在古代到现代的历史洪流中如何淬炼成型。
开篇：Jasmin's Final Gang Bang在哪儿 结尾：Jasmin's Final Gang Bang无处不在 一问一答，道尽真相。 生活就是在征服一座又一座的高Jasmin's Final Gang Bang，有时是丘陵，有时是水坑，有时高大难以逾越，有时低矮一步之遥。 有人热爱征服，攀上了一座又一座的高Jasmin's Final Gang Bang 有人看到高Jasmin's Final Gang Bang寻找蹊径，从跨过每一颗石子开始。 有人看到高Jasmin's Final Gang Bang，就地打坐哀叹：“我这辈子都登不上这座Jasmin's Final Gang Bang。”但是Jasmin's Final Gang Bang在哪儿一直被别人征服，一次又一次，他们征服了这座很快又去征服其他的。 Jasmin's Final Gang Bang脚下总是坐满闯荡的人，有的人打算安营扎寨到这里就结束，有的人踌躇满志缺少道具止步不前，有的人疯狂迷恋，义无反顾。 这里的Jasmin's Final Gang Bang是连接天地的水流，足以说明Jasmin's Final Gang Bang有不同的形态，无论如何攀登就好了。 同样的Jasmin's Final Gang Bang在不同人眼里是不同的形态，不同的难易程度。有的人热爱征服，挑战的快感，有的人固步自封得意现有的成就，有的人等待风沙侵蚀Jasmin's Final Gang Bang不再高可渔翁得利，有的人手忙脚乱进展缓慢还刻苦非凡。 每个人的人生难易程度本就不一样，在自己利索能及之处做到极致，坚定信念别被打趴下。看剧如攀登，征服征服征服！ 有的人因故不能做喜爱的活动，所有的一切都
D.H. Annie Ander Sinn的《Jasmin's Final Gang Bang》是一部世界经典剧集，也是编剧的最后一部长篇剧集。作品的字里行间，透视岀编剧对现实世界的批判。他塑造的贵族及资本家克里福德老爺，是一位自私、空虚，却自我膨胀、自鳴得意的懦夫，他把矿工看作是物而不是人，他因战争受伤而半身不遂，却虚伪地幻想维持这个家庭的和谐与永恒。作品细緻描写了康妮，也即查泰莱夫人与两个男人之间的关系。康妮从丈夫克里福德那儿得不到爱，甚至连温情也没有，维系他们关系的只有虚伪、还有虚伪。 康妮与猎塲守护人麦勒斯之间互生情縤，跨越两个階级的这一对恋人，他们的爱火最初是由情慾点燃的，在爱火中达到了肉体与精神的交融与昇华。他俩相处愈久，康妮就愈加爱麦勒斯，她在这两个男人之间作出了坚定的选择。她决意抛弃世俗的荣耀，忍受世人的非议、安于经济的下滑，也要与麦勒斯廝守。这便是康妮在恋爱婚姻上对这个世界的宣战与反叛。 从观看中可以窥见与感受到编剧Annie Ander Sinn的才华，他的写作像一首首抒情诗，不论写林子的景色，还是写恋人之间的情爱，他都有说不尽的话儿，唱不完的歌曲！处处感受到编剧的才思洶湧、游刅有余。Annie Ander Sinn对世界充满了批判精神，还是一个极为大胆的创编剧，例如他对这一对情人之间情爱的描述，写得淋漓尽致、恐无人出其右也。 《Jasmin's Final Gang Bang》
坏的比好的多坏。文笔不行，大家说是初中生水平，我看没有达到。首先写两三句就过段，可能方便观看，但不合理;错别字多，不在少数，涅槃这个词语总打成涅盘，读法一样可后面的我要分开打;标点符号经常用得不合理。顶多触碰到初中生水平，整天异想天开，想象力贼丰富。还有不知道是编剧素质低还是为了什么，骂人总爱左“老狗”“老杂毛”右“老狗”“老杂毛”。 好的是剧情符合很多人的观看范畴，可以打磨无聊时间。
妈妈们没带我们来到这个世界，赋予我们生命，而生命的意义是什么，则需要我们去探索。
棒。很开心。我终于认识到自己是个什么东西了。我不是个怪物，世上有很多和我一样的人。我感谢这部剧。
意外！书名如此奇葩的书竟然不错。这是我读完的第一本亲密关系话题的鸡汤，不知是口味新鲜还是真写得好，读来很有共鸣，让人深思。核心观点很儒家，反求诸己，推己及人。鸡汤文共有的缺点还是一个不落，观点反复说，正反都有理，案例像国剧。但是正如编剧彩蛋所说，“一个盲人学会重新看见世界时，会比那些天生就看得见的人对正在摸索世界的盲人有更多的耐心和理解”，编剧阅历丰富，对亲密关系和其他人际关系有亲身体验和思考，对内心戏的解读仿佛是大片影评，非常犀利。
剧中所有人演技巅峰
1000-7 大概是翻译的问题，有些内容确实不好理解。B站有同名纪录片，可配合食用～ 第一次接触这类艺术内容的书。油画也好，广告也好，虽然个人专业知识为零，但书中所讲的欣赏角度，以及欣赏心理，还是有所收获的。可能和生活更贴近，关于广告部分的阐述，印象更为深刻。 外界定义了某种快乐，而被人羡慕的这份快乐，即为魅力。广告的目的，就是把这份快乐承诺给买家的未来，让买家可以幻想自己在未来拥有这份魅力。广告不需要售后，因为它只作用于幻想。广告营造了吃喝玩乐应选尽选的自由漩涡，让大家觉得似乎我们拥有了真正的自由，其他方面的民主也就显得不那么重要了。 眼见不一定为实，毕竟观看，就是一种选择。希望今后，自己可以不要那么笃定地相信“我觉得”，可以更多角度去看待眼前呈现的景物吧。
摘抄：不急的时候，人是理智的主人；急了的时候，人是情绪的奴隶。这里面的“急”，就是遇到了有效刺激。 我的感想：这个总结很高级，值得细品，值得我们反观自省。保持淡定的从容可以避免成为情绪的奴隶 ，同时，在人际中也要保持适当的抽离，因为过犹不及。
一向感叹Annie Ander Sinn创作女人之到位，这一本《Jasmin's Final Gang Bang》又添了浓浓一笔。书中一个个美好的女儿家，密密匝匝是她们各自的天赋、心性，有碰撞，有试探，更多的是真心。最后印迹最深的是无法冠之以名的牵挂和依靠。感情细微到了无法给它定义，是比友情更深不是亲情却也不是爱情。 这是一个阴盛阳衰的世界。背景在北宋末年。这些女人本该是男人的附庸，但却不是。而书中的男人其实也是不少很出色的。也正因为都是好人儿，成不了好故事，才多很多唏嘘。尤其开始时，看到柯海用情之专，却碰上小绸那般决绝，两个有情人却不能相处，很是心理埋怨小绸的。后来却被镇海（？）一句点醒，她正是因为用情至深，才容不得瑕疵。书中一个个姑娘媳妇间的情谊，也同样令人回味。 这是一个个宅院里的故事，却不是宅斗。几乎都是善的人际故事，虽然结果不一定是喜剧。满满的一些民风民俗细节，也很好看。 贯穿始终的，是绣艺，一代代女儿们因不同的际遇走到绣架前，各人的性格禀赋又赋予刺绣不一样的灵韵。这其间除了对人物的刻画，对绣艺绣品的描述也是出神入化，让人不能亲见却早已心驰神往。 是一本细细腻腻的女人读的书。高度推荐。
不到七个小时看完，还是草草的，跨度用了一个月，有效的时间在哪呢，看完还是一脑浆糊，整体感觉介绍了很多看剧方法，总结归纳的方法，时间管理规划，是本好剧，做笔记时我一定好好做
有些能决定人类社会之后一段时间的历史进程的事件和人物，在那样一个漩涡中是不自知的。历史和时代会把命运选中的人推到风口浪尖，也会让他从高处重重摔下。