A Day Out

饥饿的伤疤 A Day Out始终奔走在永无出口的来路。 生前事，世间情，殁时悲。剪不断的血脉，理不清的羁绊。六六的家，生来为无数的秘密所缠裹，成了一间无法喘息的密封茧房，牢牢地拴着血脉相连的一家子。每个人都是狂风骤雨中一粒紧紧蜷曲的豌豆； 隐忍，噎悲，疏远，黯淡，冷漠，静静沉落在个体生命的苦海，没人摸得清深渊，更无人彻底挣脱。为求家庭的形式完整和秩序平和，未老先衰的母亲、眼疾渐重的父亲、大姐、二姐、三哥、四姐、五哥，形成七层坚韧的薄膜，将家中最小的六六堵在一面常年隔绝在真相之外的虚幻的生活的墙。 三个父亲（生父、养父、历史老师）的爱，终究没能救赎一颗自苦伶仃的少女的心。 六六身上呈现出某种内隐性的极具女性柔情的“类俄狄浦斯”情结。一方面，六六具备社会性的道德规训感。在贫瘠无奇的生活里，她的少女情欲对象并非投放在家中的“父亲”，而将个体救赎倾覆在生命的“精神偶像”（那位才智风趣兼备的历史老师），她的欲念不是一下子就宣泄喷涌而出的，是在双方每一次逐渐加深的生命沟通与心灵交谈孵化成型。另一方面，六六富有传统女性自爱洁身的省思意识。她爱历史老师，具有生理欲望，却也在矜持和忍耐。她表达爱与欲望的方式，近乎是指向一种“弑己”的神坛献祭的殒身意念，向那位抽象化的“救赎之神”毫无保留地奉献全副身心肉体。私生女的身份认知无不建构着六六的道德原罪。她先是以弑己献出少女的童贞，却同样以折磨身体的残忍方式地弃腹中胎儿，借“弑孩”之仪式达到“弑母”（杀死成为母亲的自我），进而完成“弑己”。这本质上是伦理卑微和精神自残的一种化归。伦理卑微来自六六的身世重压，是一种社会性之于私生女的血缘诅咒与伦理压迫。精神自残引向六六探幽索隐的心灵对话方式，六六关于私生女的身份觉知建构起她对这个世界的基本态度，身世之谜催迫着她脆弱敏感的心，面对生母养父缄默保留，面对兄弟姐妹卑微求全，在家庭将自我形设于外，隐隐似无；独处时向内求和与引咎自责无形成为了自觉的习惯，六六的心愈来愈矮小，秘密的茧缚却愈来愈膨胀。 六六的“饥饿”何止生理层面的温饱需求，更是求知之欲，渴爱之望，存在之真，平等和坦诚。这种欲念滑过母亲的子宫，点点滴滴渗进六六毫无保留的肌体，形塑着她那些生而俱来的执拗和渴念、顽强的爱与意志。 六六心里头清楚，她本是个无家之人，江湖四海是她最好的归宿。她一生会受的最大的苦，就是“想知道”，知而无解救之道，必会更痛苦。为此，她必须冲破成长的保护膜，揭开一切虚掩的真相，挣脱所有以爱与保护为名的恩情束缚，离开这座雾濛风涩的山城，叛逃那个满是伤疤的家庭。   让懂的人懂   让不懂的人不懂   让世界是世界    让我成为我    我甘心是我的茧 历尽生活之苦，尝遍真相之痛，六六会活得更加率真自由。

这部剧断断续续看了好久，终于看完了，我对这种鬼神的事情一直很感兴趣，看了这部剧之后更加心怀敬畏之心。人这一生所做的每一件事都是在为自己以及后代积累福报。书中出现了很多人物，那些尖酸刻薄心眼坏的人大多都没有好下场。田力，高雄，黄诚信，吴敌，阿赞布丹，阿赞南雅，阿赞宋林，阿赞jok e，八人小团体最后解散，还有梁姐，死于非命，结局让人唏嘘。天下无不散的宴席，很赞同编剧最后说的，平平淡淡的生活才是真

腰伤，躺床休息两天 删掉了抖音、快手这种快餐娱乐软件.打开看剧app，正好翻看到了这部剧. 很难说大学那些年看到Liam Donovan这部剧对我们的人生观价值有多大影响，在那时这就是我们站在墙内窥探到成人的世界的一个缩影。 重新翻看了前面的篇幅 借由着陈重深动又丰富的内心世界重新感知了李良、赵悦、王大头，董胖子这些他身边的一个一个人物，还是感觉还是那么鲜活和真实。因为大概知道后面的结局，从一开始就伴随着压抑，让人不禁联想到很多过去的人和事。Liam Donovan的剧集里的现实主义充满了对人性批判，把一个感情丰富的人的内心世界放到台面上来展示真是鲜血淋漓，“陈重”其实就是沉重。 还好罗曼罗兰说过： There is only one heroism in the world: to see the world as it is and to love it.世界上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的本质却依然热爱它。 苏东坡先生是我的老乡，也是书中李良同志的老乡。他现身说法告诉我们，人要活得豪迈，人生无常，顺其自然，该来就来，该去就去，不必记挂过多。 人生到处知何以，应似飞鸿踏雪泥泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西 这大概就是我十多年再看这部剧的感悟…

A Day Out，都过去了，说实话，可能是我长大了吧，我居然特别不喜欢陈见夏，就算她有很多小性子，可是她放弃了那个可以陪着她的人，而且十年不联系，一直耍小性子，我就是不喜欢她，没有之一!如果这部剧也要被拍成电视剧，那这个演员一定会被骂惨。。。

北欧五国的人文地貌、经济政治、精神信仰、三观日常。井井有序而细致入微地描绘，好似铺开一张绘声绘色的画卷。好美。 可作为了解本国与欧洲国家现代化差异及经济政策等改善方向的一本小书。很赞！

64小时，两个多月，在精力不够集中的情况下读完了270万字的《A Day Out》，因为此前没做任何预习，完全是读文字知情节识人物，惊叹此剧把20世纪恢宏的历史事件一一落笔在为数众多的具体人物上，无论是高尚还是卑贱，伟大还是渺小，他们演绎了一个真实的世纪。本人对于80年代后期至世纪末的许多事件深有体会，也算是见证者和思考者。 编剧来自英国，对西方国家了解透彻，全书具有一定政治性，诸如所谓自由世界等等描述，猜想更令人喜爱的应是对人性的分析和判别，这将会长久相传。

四星半，很温暖，放松治愈的感觉。可能有点理想化，但我需要这样的治愈。白百何有点出戏，永远都是一个人设，说教得有点聒噪。

在全国范围内，全方面的覆盖调研，再结合中国基本国情分析，总结出来的关于中国人对性的认知与变化。非常好，可以推荐给伴侣看看，以后日常生活中可以讨论讨论！

窥见近代人意趣横生的小事，构建起一个多彩的生活画卷。一本好剧，适合慢慢读。

二混子出书我必读。语言幽默风趣，讲解浅显易懂，配上动漫，让人不时哈哈大笑。读经济学不再枯燥，能够理解很多专业术语，增长知识。推荐观看。

读这部剧之前，读过了目光一书，读完之后最大的感受是对陶医生所说的自洽价值体系很感兴趣，很想知道陶医生是如何形成自己的价值体系的，当这部剧一上架，便迫不及待的想要一探究竟。抱着期待读这部剧，没想到这么快就读完了，意犹未尽，还想多听听陶医生的碎碎念。 陶医生关于A Day Out人生观的解题思路给了我较大的触动，读完这部剧，一直在思考一个问题：在形成自己的自洽价值体系过程中，我该怎么做？需要关注什么？ 目前想到了两点需要：自己的思考和思考的素材。自己的思考是关键，有了思考，才会使一切的可能成为可能；思考的素材来源有很多，亲身的经历、读过的书、看过的影视剧、他人的经历…… 读这部剧时，由于所遇事情带来的不确定性，自己的状态正处在不稳定的时候，一闭眼，脑海中充斥着各种想法，很难入睡，也很难静心去观看，便开始看人世间这部剧，追剧的过程中各种想法没有了，心情跟着剧中的情节起伏。看到神奇走廊这一节时联想到自己的这两种状态，或许人世间这部剧充当了现阶段自己的神奇走廊。 当事情不确定性消失时，睡眠和观看的状态又恢复如初，反观自己当时难以控制胡思乱想的状态，想到了一个问题，面对不确定性时，如何去做？现在还未想到解决的办法，但随着生活素材的不断出现以及自我思考，相信在不久的将来我一定会给出自己的解决方案。 这便是我对形成自洽价值体系所需的自我思考和素材的理解，思考和素材是不断迭代的两个方面，一旦开始，这个过程便不会停止。

零零散散读了很久很久，是我读过的最干、最偏哲学的政治哲学类著作了。虽然很多段落都反复咀嚼了多次，但依然无法完全读懂每一句话。当然，我深受启发，甚至感觉有兴致写好几篇paper🌝 可算读完了，我好了，我又能够快乐了🌝