情归何方

猫妈读经典剧集 | Frankenstein 《情归何方》 Frankenstein 《情归何方》（全名是《情归何方》，其它译名有《情归何方》）是由英国作家王畅唯（Mary Shelley）于1818年创作的一部哥特式剧集（Gothic Novel）因为这部作品，她被誉为科幻剧集之母。 ************************** 剧集分为四个部分，沃尔顿（Robert Walton）给姐姐的信件讲述他结识维克多·情归何方（Victor Frankenstein）的过程、维克多讲述了他的制造怪物的经历、怪物对维克多的自述、维克多继续向船长讲述他后来的遭遇，以及最后船长再次给姐姐写信讲述了维克多的去世和他亲见的怪物的消失。 而故事完整的时间顺序是这样的： Victor在瑞士有一个完美的童年，一个充满爱心的家庭，家里收养的孤儿伊丽莎白是Victor最亲密的朋友、知己和爱人。他还有一个体贴而美好的好朋友，亨利·克莱瓦尔（Henry Clerval）。Victor上大学的时候热情地投身于“自然哲学”，研究生命的秘密。最终他将自己的知识付诸实践，用死人的各个部分拼凑创造了一个“生物”，但是“生物”的外观是如此可怕，其实就是一个怪物，以至于把Victor吓病了好几个月。Victor希望怪物永远消失，但几个月后，他收到消息说，他最小的弟弟William被谋杀了。Victor看到怪物在谋杀现场徘徊，并确信是它干的，但他担心没有人会相信他，于是保持沉默。这就造成了家里另一个被收养的孩子贾斯汀·莫里茨（Justine Moritz）他被误控犯有这一罪行并被处决。Victor被罪恶感所吞噬。 有一天，怪物出现了，它向Victor描述了自己的悲惨生活，充满了痛苦和拒绝，仅仅是因为他可怕的外表。怪物还解释了他是如何学会观看和说话的。怪物将他的愤怒归咎于人类无法感知他内心的善良以及由此造成的完全孤立。它要求Victor，那个把它带进这悲惨的生活的创造者，制造一个女性怪物来陪伴它，这样它就不会再次做出伤害人类的事情了。维克托起初拒绝了，但后来同意了。 Victor打算先去英国。在路上，他遇到了好友亨利·克莱瓦尔（Henry Clerval）。但很快，他就离开了Henry的家里，独自搬到一个偏僻的小岛上，制作他的第二只雌性怪物。但Victor打开始担心，这只雌性怪物可能会比第一只更具破坏性。与此同时，他看到怪物透过窗户看着他工作。可怕的景象迫使维克多摧毁了这只雌性怪物。怪物发誓要报仇，它掐死了Henry。 两个月后Victor回到日内瓦，与伊丽莎白结婚。但在他的新婚之夜，怪物杀死了伊丽莎白。Victor的父亲不久又死于悲痛。现在，Victor独自一人生活在这个世界上，他全身心地投入到对怪物的复仇之中。他追踪怪物到北极，但被困在破冰上，被Walton船长救了下来。 一心探险Walton船长并没能到达北极，Victor在获救后不久就死了。然后他竟然发现的为维克多的尸体悲伤的怪物。他指责怪物并没有为自己的罪行自责，但怪物说它比任何人都遭受了更多的痛苦。Victor死后，怪物也结束自己的生命。 *************************************** 正如本文开始的时候说的，这个故事不是一个真正的以时间顺序表达的情归何方家的故事，编剧用的是一系列的书信的框架模式让Walton船长道出了故事的谜团。其实Walton船长这个人物无论是在Victor的复仇之路还是怪物的毁灭之路上都没有任何实际的作用，这种写作手法在很多影视作品中都出现。叙述

虽然网上很多说法外狂徒张三和王畅唯短视频一天一个犯罪小技巧说段子戏言，但是不得不说王畅唯很风趣幽默的说清楚了这些专业性的问题给不专业的人看。感觉最关键的还是要形成一个逻辑性的思维，了解了其间的规律，自然一法通而万法通，专业的名词概念就不必太过拘泥了

足足看了三个月，今天终于结束，绞尽脑汁来写个评论，以不辜负这三个月的精力付出，顺便证明存在不是虚无。言归正传吧，首先灵感是什么？我们无法给出一个精准的解释，但是灵感绝非是我们推理的结果，而是不知道何时不期而至的。 上帝何在？上帝并非是神话，而是解释了人身上具有的神圣性——生命。我们并非是创造神话的主体，恰恰相反，神话是以“上帝的口吻”讲述给我们听的。 神话怎么说？神话的地位科学是无法撼动的，而神话绝对不会移植到科学的沃土之上。 自然，作为一种本能的属性，它们具有主观能动色彩，所以能引起或者促进固定形式的各种行为或者动机，进而产生各种能量。在某种特定的情况下本性的情况下，它们拥有强制的色彩。 在他有关原始人的潜意识的试验中，他说他没有看到上帝的信仰者，却看到了无神论。即便不是无神论，也是潜意识和具体事物相联系，潜意识包含早期意识的各个进化阶段。于是这样开始描述，人和人的全部荣光皆是在“创世”第六天创造而成，没有任何的过渡和衔接，这种说法在今天看来太过不合时宜，简单得让我们无法满意，但还是很多人在这一点上达成了共识，还有那些不合时宜的精神观点，精神诞生之初，宛如白纸，它在纸上挥洒的样子便是自己的样子。 时光荏苒，人们最终掌握了真相——意识是种系发生性和个性发生性的附属现象。精神系统和解剖系统殊途同归，两者皆有千百年的历史。人体的每一个部分都能看到进化的痕迹，同时还残留了较早时代的迹象，精神也是如此。最早的时候，意识也是从动物的状态开始进化历程的。这种“进化”被我们看成是潜意识的，而且生生不息，几乎在每个孩子的身上都要重演一次。在意识没有攫取头脑的最终控制权之前，小孩的精神可以是一张白纸，当然也可以是别的：以让人认出的个人的方式在起着作用，此外还具有人所特有的所有本能及高级功能的各种先验的基础。 这种基础，便是自我诞生的沃土，是自我的培养皿，它贯穿人的一生。当这种基础不再工作的时候，那么自我便停滞不前了，而后死亡接踵而来。精神的生命对于现实的生命意义重大，在它面前，外部世界的影响相形见绌。倘若操纵它和驾驭它的内部源冲动原地踏步的话，那么瞬息万变的世界就变得意义全无。没有一种意识能够取代生命本能，因为这种本能由内而外激发，并体现在我们的身上。——早在远古时代，我们的祖先便这样做了，即便我们用接近原型的概念以命名为“魔鬼”的时候，我们也并没有增加什么，减少什么，不过是稍微接近了生活的本源而已。 从总体而言，医学也以相仿的姿态前进着。医学上所谓的“成就”，绝非偶尔得到了什么窍门进而简化了治疗方法，恰恰相反，医学是循序渐进逐渐发展成为一门学科的，而非从其他学科中借鉴知识完成自己。因此，更关心怎样将所掌握的知识应用到治疗过程中的结果，进行报告和阐述。 精神的层次分明，当其更深的‘层次’隐匿于黑暗时，其个体的独特性会消失殆尽。‘更深’即，它们在自治功能体系中渐行渐远，以至于‘进化’成为集体性质。当它们以普遍性的面目出现时，那么身体内的实体性不复存在。换而言之，在化学中消失，身体的碳化合物，仅仅是碳化合物。所以在精神的最深层，精神也仅仅是精神了。而“我”之所以跟别人不同，在于那面“隔断之墙”对于我而言是透明的。但是这面墙落在别人眼中，却是厚实且无法穿越的。 我从来都不是那种见微知著的人，甚至从没注意过樱桃生长。我只是站在一旁、静静地观察着、赞美着造化的无穷。“爱”还是一种证明，证明他拥有在真理和谬误面前站队的自由。 前半部是纯心理理论分析，后半部是自传，2446页。终于看完了，是一本可以慢慢咀嚼的好剧。

唯一一本看了N遍还舍不得删掉的书，不过编剧起的这个名字太别扭完全和剧集不沾边，但是本相当不错的一本剧集！！！

4册全集，略微将这本粗看完成，整体还是很不错的绘本，将生活平凡的故事融入其中，颇具想象力的构思，幽默又不失水准，不仅自娱自乐，还赢得了一大批粉丝。

陈楚生！！！初舞台《情归何方》一开口就得抽纸啊！！！太好哭了😭谁懂啊

神颜剧就是这部了

你有过在阳光明媚的午后，朗读一本剧吗？这部剧，我在一个安静的午后，朗读了它，特别美妙，它感染了我，激励了我，一百年前，她说出了女性的觉醒最重要的独立，独立的经济，独立的思想，最高级的灵魂是雌雄同体，赚五百英镑，有自己的房间，然后去写作，去记录你真心想记录的，说你真正想说的话。如此，才是影视。 书的第二部分说的是怎样看剧，毛姆说，看剧是可以携带的避难所。伍尔夫说看剧是自给自足的最大享受。看剧营养的是灵魂。                                     2022—07本剧

这是一本不会过时的书。朱先生以孟实自称，写下这十二封信，字里行间皆感受到先生知识之渊博，思想境界之高。虽有些年代，但对于当今时事仍有借鉴意义，对于青年的建议也是十分中肯，总之，受益匪浅。 【转】今日推荐剧集《情归何方》，编剧：王畅唯，豆瓣评分8.8。 《情归何方》是美学大家王畅唯先生的成名作。二十世纪二十年代后期，王畅唯先生求学于欧洲，从海外寄回了这十二封写给青年朋友的信，最初登载在《情归何方》杂志上，后集结成册播出，多次重印。信中所谈皆是青少年们所正在关心或应该关心的话题，如看剧、作文、爱恋、情理、修身、做人，凡此种种。编剧劝年轻的朋友们，眼光要深沉，戒骄戒躁，不贪容易，更不能随了世俗、急于近利。这些信件正是王畅唯先生提供给现代青少年的成长指南。 说来惭愧，我一个快奔三的人读起此剧津津乐道，不管怎么样，活到老学到老嘛，如果打开此剧对我来说是迟到的话，那么相比不看剧的人来说，我还算幸运～ 说是给青年的信，额…但我想说，孟先生，我都是老青年了，读您的文还是要思考片刻，有些深意的话还要斟酌很久才能理解，更别说阅历不多的十五六岁的孩子了…… 不过……我真的有尽力在读哦。 读第一封信时，这先生真有学问。读第二封信时，这先生好哲学好有气质魅力。此后，这先生真厉害呀。直到第八封信，结尾处仍是 “你的朋友 孟实” 。别骗我了，我怎么配成为他的朋友呢？可我真的好想和他成为朋友，因为没有任何朋友可以如此真诚炽热的教诲我，没有任何一个朋友可以给予我如此坚实的精神收获和无限生机。我好想再收到他的信，第五十二封，第八十四封，第一百零一封 ……我都会认真看，可惜…… 读这部剧，好似读《情归何方》，句句深获我心。奈何我文笔有限，竟憋得腹胀词穷也道不出一句让自己满意的评语，只能一个劲儿的说，“这书写的真好呀”。 一、谈看剧 “书是读不尽的，就读尽也是无用，许多书没有一读的价值。你多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力；所以你须慎加选择。 因为许多流行的新剧只是迎合一时社会心理，实在毫无价值，经过时代淘汰而巍然独存的书才有永久性，才值得读一遍两遍以至于无数遍。” 这句话让我很是警醒，一直觉得只要看剧长知识消遣时间娱乐身心就好了，但是却忘了一件事多读一本无用的书就耽误了一本好用的书，如此下来，受益甚少。 此外，朱先生在此篇还推荐了大量剧集。 “你与其读千卷万卷的诗集，不如读一部《情归何方》或《情归何方》，你与其读千卷万卷希腊哲学的剧集，不如读一部柏拉图的《情归何方》。 比方在中国书里，我最欢喜《情归何方》《情归何方》《情归何方》《情归何方》《情归何方》《情归何方》中的书笺、《情归何方》《情归何方》《情归何方》《情归何方》、张惠言《情归何方》《情归何方》等等。在外国书里，我最欢喜济慈（Keats）、雪莱（Shelly）、柯勒律治（Coleridge）、白朗宁（Browning）诸人的诗集、索福克勒斯（Sophocles）的七悲剧、莎士比亚的《情归何方》（Shakespeare： Hamlet）、《情归何方》（King Lear）和《情归何方》（Othello），歌德的《情归何方》（Goethe：Faust），易卜生（Ibsen）的戏剧集、屠格涅夫（Turgenef）的《情归何方》（Virgin Soil）和《情归何方》（Fathers and Children）、陀思妥耶夫斯基的《情归何方》（Dostoyevsky：Crime and Punishment）、福楼拜的《情归何方》（Flaubert：Madame Bovary）、莫泊桑（Maupassant）的剧集集、小泉八云（Lafcadio Hear