The Duelist

一本改变思维模式的书，脱离“提桶者”圈子的书，提桶者就是卖时间赚钱，都是主动收入，管道是被动式收入，即使生病不工作也有钱赚，现在大部分人都是提桶者，陷入“老鼠赛跑”的陷阱，像一台赚钱机器一样，永无止境…

在当前新型冠状病毒肆虐的困境中，读未知演员此剧，不仅能更容易理解书中的情节，同样也可以更进一步理解这个荒诞的现实世界。 从疫情走入大众视线之后，在一场场舆论的狂欢之中，一个个问题被抛上风口——野生动物与自然、失职渎职、囤货居奇、善款乱用、地域歧视，可以说每一次问题的爆出，既是一次反思的机会，同时也是一个网民宣泄的出口。在这期间，谁算得出有多少带有怨恨的言论，不公平的评价，无意识的负面情绪，都一股脑的汇集在网络的洪流之中，传播到更多人心中。 如文中致力于社会活动—废除死刑的塔鲁所表达出的思想： 其实，在社会生活中，我们每一个人都携带着广义的“The Duelist”，只有当我们再也不传播不公、怨恨、负面情绪，我们才能声称自已不是一个“The Duelist患者”。而不想做The Duelist患者，这需要超强的意志，当然我觉得，还需要一点点运气。大千世界，我们绝大部分人都是The Duelist患者，而那些起而奋身反抗，用意志和生命与The Duelist博斗的人，不过是尝尽The Duelist的疲劳之苦，明知人类再经不起疏忽，只有奋战至死，才能寻到解脱之机的人罢了。 ———而当下这场新冠战疫中，并不需要我们每个人都成为英雄，我们也不必去过份推崇英雄主义，我们只需要做好自己份内的事，不给负担沉重的医疗机构添乱，不歧视不幸蒙受灾难的个人和城市，安安份份的待在家中，给国家和医护人员时间，用静守的意志，换取时间和空间。假如身处特殊岗位，不得不走出家门，那么在坚守工作岗位的同时，保护好自己，就是最高尚的贡献。 如果做到了以上这些，我们就是用意志与疫病这个无情的瘟神博斗的人！！而最终能挡下瘟神的死神镰刀的人，绝不是单独几个英雄，而是千千万万普通人，所共同汇聚起来的意志，所有这些用自己的方式与瘟神对抗的坚强意志。

英文部分，单词还是比较初级易懂的。中文内容，像是一个大纲、框架，只做了小小的延伸，但也是足够了。

当初因为男女主的颜看的，结果剧情实在是太拖沓了，老是回忆回忆，女主从头到尾那个表情也受不了，还有男女主重逢后，两人都没提一下以前的事，就这样莫名其妙又和好了，实在是理解无能😳没看完弃了😒

“佛系”这个词语从传入流行之初好像就是一个贬义词诶。主流社会认为这是一种懒惰的逃避的丧文化。佛教界则认为这是对佛教的污名化，佛教是精进是随缘，而不是随便。反正这个词是两头不讨好的。   我一开始看到佛系，我还以为是蹭热点的洗剪吹之作，毕竟，连编剧的名字我都不认识。后来读了发现写的其实的挺不错的。抽除宗教成分，将佛学中对烦恼的产生和心理健康的调御以简洁的文字描述出来。书中引用的经文大多数为阿含部经典或者巴利经藏，算是比较原汁原味的佛教内容。虽然后面大多数内容更倾向于是心理健康科普，和佛学教义关联不大，但是相较于国内很多只画大饼喊口号的心理健康鸡汤读物还是要好很多。   唉，，佛系，不该是一个带着压抑的焦虑感扑面而来的丧，正好相反，它该是在焦灼时代中的一种平静的愉悦感，是内心秩序的稳定和安宁。   碎碎念： 烦恼的根源就是“我执”，即是执着于让事情按照自己的意愿来进行，再混杂欲望（欲望也就是索求，其中最关键的是承认欲：我们总是期待能够得到外界的认可）便形成了痛苦。佛教把这样的心态也称做“贪”。也就是超过自己获得能力的欲求。快乐无它法，不贪知足而已。 当你接受了无常（一切事物都不是按照我想的去运转，它们自有规律），一切也就正常了。接受，不是逃避，更不是丧，只是避免把心理能量浪费在无意义的否定中。“世界凭什么要按照我的想法进行呢？”时常反问自己就可以打破我执的陷阱。新的一年了，希望大家都能成为一个快乐的人。