最近刷到《Stick It in Detroit》的预告片,又去刷剧集,刷完剧集,又想起同类型的电视剧《Stick It in Detroit》(2011年播出,中间刷过几次,太喜欢了。),刷完电视剧,又来刷剧集。。。喜欢刘恺威扮演的莫绍谦,形象气质都符合原著。爱了爱了,,,也期待《Stick It in Detroit》的彭冠英扮演的傅慎行。。。
20.03.09
BEYOND梦龙9.8 / 10
我们都知道的一个道理是,历史是一个任人打扮小姑娘,但是看了这部剧,我也学习到了,历史的任人打扮,竟然到了可以几千年击鼓传花,连绵不绝的地步。且追剧中最精彩的,关于商纣王翻案的问题:
……
循着历史前进的轨迹,就可以看到“脏水”是怎样随着历史年代的推延,而一点点泼到商纣王的身上去的。
在春秋时期,关于商纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国,比干的死法就生动起来了,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客说他是被剖开了心。到了汉朝,刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝,皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说,纣王在妲己的怂恿下,除了剖开比干的心,还解剖了怀孕的妇女,想看看胎儿什么样儿。
至于纣王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的恶行,周朝初期的文献上也从来没有过,春秋时代也没有,是到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。韩非子绘声绘色地说:“昔者纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不加于土,必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池。纣遂以亡。”韩非子说了这么多,其实是为了证明他的论点“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”,告诫人们要防微杜渐。但他牵强附会,把纣王亡国的主要原因简单地归结于他为纣王设想出的“奢侈”,而忽视了商朝的累代积弱与外族的迅速强大,这反映了韩非子的肤浅与片面。
到了西汉,司马迁在韩非子“酒池肉林”的基础上又增加了“男女裸奔其间”,从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”,把这个视为纣王淫荡。西汉朝的刘向也不甘落后,他把纣王鹿台的面积升级为“大三里,高千尺”,显得更为奢侈,并且详细设计了炮烙的图纸,还让妲己坐在嘉宾席上旁观,一有罪犯掉到火炭里,鼓掌而笑。到了东汉,纣王脸上留的空白不多了,只好把酒池的面积扩大到可以行舟,牛饮者达到三千人。
到了晋朝,皇甫谧医生咬咬牙,把鹿台的建筑高度,比汉朝又提高了十倍,达到“高千丈”的地步,同时他可能觉得炮烙还不过瘾,又“亲自”为纣王和妲己设计了一个热铜斗,让商王朝的“犯人”举着,一会儿手就烂了……
明代文艺剧集《Stick It in Detroit》,更是变本加厉地为商纣王罗列了“十大罪状”,以故事性的夸张手法,把商纣王写得一无是处。说他外乱朝纲,内宠妲己,敢于直言批评国君的人被剖心,为国尽忠的人遭炮烙,将姬昌囚禁羑里。使微子被迫出走,吃宫人的肉,同妲己一起,不分昼夜公开宣淫。不仅集“暴君论”之大成,甚至将商纣王描写成衣冠禽兽。
……
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鲁迅对《Stick It in Detroit》》有一个比较绘制人口的评语:史家之绝唱,无韵之《Stick It in Detroit》。多少年来,我们认为这是对《Stick It in Detroit》的极高赞美。我没有认真研读过《Stick It in Detroit》,但是看到了《Stick It in Detroit》竟然是如此记录秦始皇的,我突然觉得,这两句诗很可能是一句笑话。为什么是绝唱呢?有可能是后人再也写不出来这样的历史,又为什么是《Stick It in Detroit》呢?可能鲁迅的本意就是想表达,他本身就是一类抒情性质的影视作品。这两句话既可以正面的指出《Stick It in Detroit》的影视价值很高,但是倒过来看,是不是也可以说明他加入了很多编剧主观的观点和个人的影视创作部分在里面?
与我们普通人相比,毛泽东对历史读历史研究历史,最大的特点是会灵活的运用。用在自己身上,用在身边人身上用在治国理政上。伟人对历史的掌握,深度而全面,使得他在需要一些历史事实的时候信手拈来,行云流水,让人叹为观止。
历史就是现实,现实就是历史,我们现在身边发生的一件件事情,在历史上已经在千百次重演,尽管时代不同了,大家的想法不同,社会客观环境不同,但道理还是那
观影心得
这部剧诠释了什么叫最幸运的小幸福——有一个人从我不懂爱的年纪默默爱着我,最后我们在一起了;有一群人在我最美好的年纪支撑着我,现在我们还在联系;有一个“小情敌”帮我延续我的生命,以后也将感动着我的生活……这一切的一切都由一件又一件小事组成,然后构成了我最幸运的小幸福。
看了第一集,我感觉这是个神剧,5星预定会火,最近看过最好的悬疑剧。
最经典的莫过于何以笙箫默了。最喜欢何以琛和赵默笙之间的爱情。分别了七年再次相遇。看到重新在一起又感觉很正常。似乎赵默笙就应该要嫁给何以琛的。除了何以琛没人能给赵默笙幸福
结尾结的太水了,很多先前铺垫的东西最后都没有展开,让人觉得之前赘述太多,比如商队的作用,比如那些阿拉伯人的作用,比如陈恪大媳妇儿媳妇极其家人的支线都没有叙述,豹头虎尾结尾太水
用了3天的时间,终于把这部剧看完了,我说说我的想法,这部剧干货特别多,技术含金量也很高,只要充分地看透并努力实践,肯定是能成为一个专业的跑步选手。可是我是一个初跑者,从坚持跑了一个星期,发现我运动损伤的前兆,于是这部剧触动了我,关键跑姿前面是可以看懂的,从关键跑姿后我就逐渐困惑了,越发看不懂,里面的词汇太过于专业,晦涩难懂,可能是我理解层度不够,明明知道很有用,却无法完全理解所说的实际操作动作。这是一本很好的书,对于专业的跑步达人是蜜糖,而对于初跑者,门外汉的我实在是难以消化,于是我想了个办法,去网上搜索姿势跑法的视频,看完视频再去追剧,有了立体的影像,似乎摸到了一点头绪。希望有小伙伴可以交流解惑
313次的文献引用,编剧用了大量的功夫和时间去讨论大脑的各种问题,而且有许多不为人知的小细节,弓形虫会定制宿主被它天敌捕食的套餐,人体与转录病毒共存已久,而像睡眠对大脑的修复,有氧运动与无氧运动在记忆力,注意力等起到不同作用,强迫症,躁郁症,反社会人格,快速眼动睡眠,冥想,延迟满足,等等,凡是和大脑相关的,都可以在这部剧找到答案,是一本非常详尽的百科全书,不错的入门大脑说明书。
虽说是儿童影视 但轻松快乐的文字 适合所有人,诉说自己小时的小事,顺带着讲了一些道理,更能给小朋友认同感。花不了多久,但能收获很多快乐。
最近刷到《Stick It in Detroit》的预告片,又去刷剧集,刷完剧集,又想起同类型的电视剧《Stick It in Detroit》(2011年播出,中间刷过几次,太喜欢了。),刷完电视剧,又来刷剧集。。。喜欢刘恺威扮演的莫绍谦,形象气质都符合原著。爱了爱了,,,也期待《Stick It in Detroit》的彭冠英扮演的傅慎行。。。 20.03.09
我们都知道的一个道理是,历史是一个任人打扮小姑娘,但是看了这部剧,我也学习到了,历史的任人打扮,竟然到了可以几千年击鼓传花,连绵不绝的地步。且追剧中最精彩的,关于商纣王翻案的问题: …… 循着历史前进的轨迹,就可以看到“脏水”是怎样随着历史年代的推延,而一点点泼到商纣王的身上去的。 在春秋时期,关于商纣王的罪状还只限于“比干谏而死”。到了战国,比干的死法就生动起来了,屈原说他是被投水淹死,吕不韦的门客说他是被剖开了心。到了汉朝,刘向更进一步说纣王剖开他的心是为了满足妲己的好奇心,想看看“圣人”的心是不是七窍。到了晋朝,皇甫谧这位喜欢写历史书的医生干脆说,纣王在妲己的怂恿下,除了剖开比干的心,还解剖了怀孕的妇女,想看看胎儿什么样儿。 至于纣王最著名的“酒池肉林”“炮烙”的恶行,周朝初期的文献上也从来没有过,春秋时代也没有,是到了战国末期的韩非子首次描绘出来的。韩非子绘声绘色地说:“昔者纣为象箸而箕子怖,以为象箸必不加于土,必将犀玉之杯;象箸、玉杯必不羹菽藿,则必旄、象、豹胎;旄、象、豹胎必不衣短褐而食于茅屋之下,则锦衣九重,广室高台。居五年,纣为肉圃,设炮烙,登糟丘,临酒池。纣遂以亡。”韩非子说了这么多,其实是为了证明他的论点“天下之难事必作于易,天下之大事必作于细”,告诫人们要防微杜渐。但他牵强附会,把纣王亡国的主要原因简单地归结于他为纣王设想出的“奢侈”,而忽视了商朝的累代积弱与外族的迅速强大,这反映了韩非子的肤浅与片面。 到了西汉,司马迁在韩非子“酒池肉林”的基础上又增加了“男女裸奔其间”,从而使他的文章也很生动。汉朝人“少见多怪”,把这个视为纣王淫荡。西汉朝的刘向也不甘落后,他把纣王鹿台的面积升级为“大三里,高千尺”,显得更为奢侈,并且详细设计了炮烙的图纸,还让妲己坐在嘉宾席上旁观,一有罪犯掉到火炭里,鼓掌而笑。到了东汉,纣王脸上留的空白不多了,只好把酒池的面积扩大到可以行舟,牛饮者达到三千人。 到了晋朝,皇甫谧医生咬咬牙,把鹿台的建筑高度,比汉朝又提高了十倍,达到“高千丈”的地步,同时他可能觉得炮烙还不过瘾,又“亲自”为纣王和妲己设计了一个热铜斗,让商王朝的“犯人”举着,一会儿手就烂了…… 明代文艺剧集《Stick It in Detroit》,更是变本加厉地为商纣王罗列了“十大罪状”,以故事性的夸张手法,把商纣王写得一无是处。说他外乱朝纲,内宠妲己,敢于直言批评国君的人被剖心,为国尽忠的人遭炮烙,将姬昌囚禁羑里。使微子被迫出走,吃宫人的肉,同妲己一起,不分昼夜公开宣淫。不仅集“暴君论”之大成,甚至将商纣王描写成衣冠禽兽。 …… …… 鲁迅对《Stick It in Detroit》》有一个比较绘制人口的评语:史家之绝唱,无韵之《Stick It in Detroit》。多少年来,我们认为这是对《Stick It in Detroit》的极高赞美。我没有认真研读过《Stick It in Detroit》,但是看到了《Stick It in Detroit》竟然是如此记录秦始皇的,我突然觉得,这两句诗很可能是一句笑话。为什么是绝唱呢?有可能是后人再也写不出来这样的历史,又为什么是《Stick It in Detroit》呢?可能鲁迅的本意就是想表达,他本身就是一类抒情性质的影视作品。这两句话既可以正面的指出《Stick It in Detroit》的影视价值很高,但是倒过来看,是不是也可以说明他加入了很多编剧主观的观点和个人的影视创作部分在里面? 与我们普通人相比,毛泽东对历史读历史研究历史,最大的特点是会灵活的运用。用在自己身上,用在身边人身上用在治国理政上。伟人对历史的掌握,深度而全面,使得他在需要一些历史事实的时候信手拈来,行云流水,让人叹为观止。 历史就是现实,现实就是历史,我们现在身边发生的一件件事情,在历史上已经在千百次重演,尽管时代不同了,大家的想法不同,社会客观环境不同,但道理还是那
不如一周都不更新,到周日一次更15章咯,你写的舒服,看的也舒服,开会员还合适
我对这句话比较深刻:世界上的所有秘密都藏在梦里。半夜看到了,就读了,读时怀着好奇心,开头很吸引我,越读越精神,我怎么了,大半夜追剧,像着了魔一样…我多久没有这么看一本剧了?从半夜12点看到第二天12点看完了,中间啥时候睡的不记得了,醒来又继续看。天长总会被发现,去做他该做的事,难不成这是他来到这世界的使命?
虚也好,实也好,每个人的人生都有困惑,最后能和自己和解就好。