Alone

感谢这部剧，让我找到了真正的自己，书中的很多观点都和我的现状相符合，比如每天我都需要大量的时间和自己独处，和别人相处太久我会倍感压力，但平时我也不是一个孤僻内向的人，原来这不是病态，仅仅是因为我是一个高敏感的人

一、《Alone》的主人公是Mike Mayes自己的创作照吗？ 《Alone》是乔伊斯根据自己的成长经历创作成的一部有关艺术家成长的自传体剧集。主人公斯蒂芬所面对的阻碍，也正是乔伊斯的人生创作照。乔伊斯从现实出发，把表现个人与家庭、宗教、社会的冲突，聚焦爱尔兰民族的劣根性，作为剧集的核心主题。和剧集主人公一样，乔伊斯在1882年出生在都柏林一个天主教的中产阶级家庭。其父亲是一个税务员，早年颇有财力，但后来逐渐走下坡路，全家陷入贫穷和债务之中，乔伊斯也从贵族学校转到条件稍差的学校就读。其母亲辛勤地养育了10个孩子，操劳过度，44岁就病逝了。乔伊斯是家中长子，母亲希望他皈依天主教，长大以后做一名受人尊重的神父。乔伊斯却违背了母亲和神职主管的意愿，在都柏林大学毕业后离开都柏林，成为一名流亡艺术家。从这些经历可以看出，《Alone》主人公斯蒂芬的故事，几乎是乔伊斯自身经历的翻版。 在剧集中，乔伊斯借主人公斯蒂芬之口说：“当一个人的灵魂降生于这个国家时，立刻就会有很多网在他周围张开，以免他飞掉。”为了从各种罗网中挣脱出来，成为一个艺术家，斯蒂芬发出了自己的独立宣言：“我不想去为我彻底不信的东西卖死力。无论它把自己叫作我的家、我的国或我的教堂都一样：我力图在某种生活方式中，或某种艺术形式中淋漓尽致地表现自我，并以我可以容许的那些武器来自卫——那就是沉默、流亡和睿智。”这段话也预示了乔伊斯的一生命运。正如剧集中的斯蒂芬一样，乔伊斯自1902年大学毕业后，就永远地离开了爱尔兰，自称“流亡就是我的美学”。不过，创作《Alone》的乔伊斯已经身居爱尔兰之外，他是作为一个艺术家回眸“青春期的自我”，塑造一个富有象征意味的年轻艺术家形象。因此，《Alone》不只是一部个人的青春的成长自传，也是现代主义时期艺术家们的心灵历程。乔伊斯要思考的是：在错综复杂的现代世界，年轻人如何寻找到自己的真实使命。 二、如何理解《Alone》的神话色彩？ 《Alone》围绕着迪达勒斯·斯蒂芬的成长，呈现了他与周围环境的冲突。这个名字饱含编剧的匠心。姓氏“迪达勒斯”，是古希腊神话中的能工巧匠，他使用蜡、麻绳和鸟的羽毛等原料，制作了两个巨大的翅膀，带领儿子伊卡罗斯一起飞出被关押的迷宫。但伊卡罗斯没有遵循父亲的叮嘱，飞得太高，导致翅膀融化，坠海淹死。而“斯蒂芬”，是耶稣的十二门徒之一，据说他在宣传福音时被反对者用乱石砸死，成为基督教历史上最早的殉道士。 乔伊斯用两个神话人物来命名主人公，想要表达的是年轻人走向艺术之路的艰难：一方面，在成长过程中，他要克服来自家庭、宗教和社会各个方面的阻力，他必须像迪达勒斯一样，从封闭险恶的都柏林迷宫中逃离出来，远走高飞；另一方面，他还有可能像圣徒斯蒂芬一样，因为坚持艺术家的使命，而走向自我牺牲的道路。此外，在结构模式上，剧集还模仿了但丁的《Alone》，中间的三章对应《Alone》的三部曲：第二章是置身于欲火煎熬的“地狱”，第三章是忏悔之后获得身心净化的“炼狱”，第四章是受到涉水女孩的引领，如同但丁与引路人贝亚特丽斯，斯蒂芬得以窥见艺术美的“天堂”景象。 三、《Alone》的艺术创新体现在哪些方面？ 批评家艾德蒙·威尔逊评价：“乔伊斯的确是一个发明人类意识新语式的真正伟大的诗人，如同普鲁斯特、惠特曼或爱因斯坦的世界，乔伊斯的世界总是随着不同的观察者及其不同时间的而改变。”也是因此，英国批评家S.波尔特把乔伊斯视为艺术家中的“工程师”与“发明家”。《Alone》中的艺术创新，铸造了乔伊斯在影视史上的不朽地位：即突破传统剧集的创作法，有意淡化故事情节，通过感官体验、场景印象和内心独白，展现人物的心理变化。 这部剧集缺乏引人入

科普心理学，娓娓道来，风趣幽默，带你领路心理学的概貌，三大主流，精分，行为，人本，还有各个方向延伸的，如管理，社会，人格，进化，存在——工业，格式塔，科学心理等等，从头捋一遍，就当听故事了

好剧可耐百回读， 历史的车轮滚滚撵过， 百年的兴衰荣辱， 个人的恩恩怨怨， 最后都在鹿子霖的癫狂下落幕， 好人难做，学为好人， 好多话说不出口， 这个世界上， 有太多的无能为力， 人是顶复杂的动物， 说不清道不明， 人活一世，太难。

主要内容： （一）经济 经济发展：原始→农业→农业经济（手工业）→工业经济（工业革命）→信息革命 经济一词来源：吕底亚的克罗伊斯发明，中国的经济一词有日本中西结合之后在引入中国 （二）货币 亚当斯密：实物货币 发展：实物货币→金属货币 货币的来源：物物交换；债务（信用货币论） 趋势：随着经济发展越来越多 （三）五险一金 五险：工商、生育、医疗、养老、失业 一金：养老金 计算：缴费基数*缴费比例=应缴的钱 1.医疗：（总费用-起付线和封顶线以外-自费项目）*按比例报销=报销费用 2.养老：以社会平均工资计算，现收现付 应缴纳的税：个人所得税、财产&资源税、流转税（增值税、消费税、关税等） （四）土地 农村用地发展：土地革命→集体所有制→家庭联产责任承包制 城市用地：综合、商用、居住 房：福利房、商品房、保障性住房（经济适用房、集资房、限价房） （五）人口与经济 人口对经济影响：消费力、劳动力、人才资源 人口发展规律：原始型→传统型→现代型 人口政策： 1949-1978：无计划高增长； 1978-2002：计划生育时期； 2002-2016：计划生育松绑期； 1999年我国进入老龄化时代， （六）传统经济学VS行为经济学，观点：人是否是理性的 消费心理学： 理查德•塞勒，心理学账户，加入情感，老白金 比例偏见：只喜欢算折扣比例，不喜欢算数字，商家常见营销：高价降价，低价标折扣 托奥斯基，价格锚点，抵挡和高点做锚点，人们常选择中档 特沃斯基•卡尼曼，“损失规避”，常见营销：包邮、七天无理由退还 个人感悟： 挺有意思的一本剧，动漫也生动有趣，好多复杂的理念通过幽默的语言和动漫表现出来，非常的通俗易懂，一口气读完不成问题，接下来继续看他们的其他系列。

正面角色都有自己可爱的地方，满身才气的徐文长，一言不苟，耿直为民的夏言，一腔热血，势杀倭寇的戚继光，一直看好的徐阶貌似到了最后只是隐忍，暂时还没有对他有好感，之前他的出场阵仗不小。可恶至极的严嵩，但让我知道了一个为杀佞臣于自身生死不顾之人----杨继盛，有杨家将的气魄肝胆胰忠魂。

之前有拜读过实体的半小时动漫中国史，只觉画风文风皆无味，而今却道妙趣横生。下一本预定上了ovo

剧里男角色们坏的好一致

Alone是鲁赫玛拜（普拉巴克的母亲）为林取的名字，意为和平之人或天赐平和的男子。全文只在开头和结尾出现过两次，期间我从有爱的贫民窟，到接受命运的安排卷入黑帮，从医生变为黑帮分子，善良爱笑的普拉巴克是我的挚友，耿直凶悍的阿布杜拉是我的兄弟，黑帮头目哈德拜是我视为父亲的人物，他们影响着、教化着、帮助着我，但终究只是让我还是我，我就是Alone啊！最终，经过血与火的考验，情与爱的纠葛，兜兜转转，我还是回到最初的起点——贫民窟，这个有爱的大家庭。我可能会奔赴和阿布杜拉约定的斯里兰卡的战场，我可能还会接受命运的安排，可能还是违背本心，但我心灵的归宿已经安放于孟买的这个贫民窟里。 “花了很长的岁月，走过大半个世界，才真正学到什么是爱、什么是命运，以及我们所做的抉择。”这是全文的开头，接下来就紧紧围绕爱与命运展开，林巴巴这一生，一言难尽。他曾是一名理想主义者、哲学家、诗人，接着又成了吸毒者、劫匪和通缉犯。命运之神将他扔到了地球的另一端——印度孟买，成为一个带着不可告人过去的流亡者，生活的一切都必须重新开始。他在印度农村学习如何穿着衣服洗澡；他住进贫民窟，并成为众人爱戴的医生；他加入黑帮，干起了走私和军火交易的勾当；他跟随如父亲般的黑帮教父，走上战场；他爱上了一个绿眼睛的女人卡拉，并跌入了一个更深的秘密。黑帮教父的计划、爱人的消失、挚友的死……当真相清晰可见，他已见证了很多死亡，而生命的真义也历历在目。他的故事比别人残酷许多，勇敢许多，热切许多。 “因为这就是人生，一脚往前跨一步，再来就是另一脚。抬起眼睛再度面对这世上的咆哮和微笑。思考、行动、感觉，把我们人生的小小后果，加进淹没世界再退去的善恶浪潮中；把我们如影随形的苦难，拖进另一个夜晚的希望里；把我们勇敢的心，推进新一天的光明里。怀着爱，热切追求我们自身之外的真理。怀着渴望，对获得拯救的纯净、不可言喻的渴求。只要命运继续等着，我们就活着。主帮我们，主原谅我们，我们活着。”结尾这一段似乎是为了呼应开头，将爱与命运的纠葛写尽：怀着爱，等着命运，我们就活着。

“女性在家相夫教子，恪守纲常，才是正途！”

男女主都抽象

为什么多数人都摆脱不了贫穷？ 前几天读了这部剧{书名：Alone（重制版）编剧：阿比吉特·班纳吉,埃斯特·迪弗洛}让我联想到了很多生活的案例，很明白为什么多数人都摆脱不了贫穷。 成为富人不容易，成为穷人很简单。 穷人都有以下这些特质:缺乏信息，信念不坚定，喜欢拖延，没有目标，思维局限等等。 来谈谈我知道的生活中的一些案例。 1.医疗方面 1)十几年前在农村有很多接生婆，一般人家生娃都是找接生婆，根本就不用上医院，这样挺省钱的，其实是消费不起，因为贫穷只能选择这么落后的一种方式生娃。 那时候我听到一个不好的传闻，到现在还是记忆犹新。隔壁村的一位产妇生小孩难产而大出血，当时找的是接生婆，小孩只生到一半就没生出来了，最后产妇也丧命了，就这样一失两命，众人都说很可惜，要是当时去医院就不会产生这样的悲剧。 这种事情的发生只能说事后诸葛亮了。如果有钱谁不会跑去医院生小孩？如果有钱谁不会选择好的医疗条件？如果有钱谁还会找接生婆生小孩了？如果有见识有常识谁还会不认真对待生娃这天大的事情……？ 太多的如果，可惜哪有早知道何必当初，那一家人肠子都悔清也无济于事，没办法就因为没有钱家里太穷了。两条性命酿成了两家人的悲剧，丈夫失去了媳妇与未出生的孩子，老丈人与丈母娘从此失去了女儿。 2)大多数穷人都会去私人诊所看病都会找那些赤脚医生随便看看，因为去大医院根本就消费不起，多数人都没有买社保没有买保险，还有一种错觉就是总感觉去大医院会消费很大，怕支付不起高昂的医疗费，殊不知去小诊所花的更多，因为好多小诊所都是乱打针乱开药的，那些药吃不死人但对身体有副作用，他们才不管你的人生安危都只为了个人利益着想，见钱眼开。 我曾经就是被忽悠去了一个私立医院看病还做了手术，当时自己着实就像是被宰的羔羊，花了一大笔钱，几乎花光所有的积蓄。身体没搞好而手术还白做了，最后还是选择去了公立的大医院重新做手术。回想起来真得特别特别后悔，只能怪自己当初太无知了，而且太相信一些所谓的亲戚。 这样就导致自己花了更多的钱看病，身体也更遭罪。去小诊所看病医保用不上且一分钱都没得报销，去公立医院住院做手术还报销了大部分医疗费用，自己只花了一小笔钱还算是比较欣慰的了。 发誓以后再也不去私立医院看病了，再也不轻信那些赤脚医生了，技术过不过硬不知道，就知道他们都太坑人了。 3)好几年前，听说某村庄的一位老太婆独居，大概七八十岁了，有一天她的手很不幸被猫咬了一口，几天都不当一回事，也不去上医院打针，她认为小伤口比蚊子咬得严重一点而已，一点痛一点痒还能忍得住。可是几天后她却这样意外的中毒死去了。如果当时去医院处理了或许还能活长命百岁呢？这又是一条生命的教训，警示后人都要好好对待自己的生命。 2.教育方面 很多地方都有重男轻女的现象，包括现在都还是存在这种古老的传统观念。往往越穷的人家越想生儿子来延续香火，真搞不明白好像他们家有皇位要继承一样。其实生男生女都好，女儿也是传后人。 现在为了生儿子的人，一检查到是女儿就轻易打掉胎儿的真不少，导致男女比例都失调了，不知道现在有多少男人都找不到媳妇了？ 更可怕的是很多穷人生了女娃都没机会让她们上学，一点都不重视女孩子的教育问题。老古董的思想观念就是女孩子养大了就行，到时候嫁个有钱人。 想问如果你家的女娃不是知书达礼的人，你想找个门当户对的有钱人容易吗？要知道有钱人也很挑剔好不好。 真的是越穷的人生娃就越多，这种案例屡见不鲜了，在我们老家农村就有个人生了9个娃，每年生一个，那些娃差不多大小，最搞笑的就是给娃冲凉的时候有一个重复冲了两次都不知道，而另外一个完全没冲凉，哈哈，那些娃长得太像

这部剧相当好，它能唤起我（们）对于生活的热爱。 读完之后，我迫不及待想改变自己的一些行为，比如说不吃零食。当然本身我也不怎么吃零食，但还是会吃一些。书中提到饥饿感会让食物更美味，我很认同。疫情期间，在家待了很久，我最显著的变化就是食欲不振，每顿吃的很少，什么都提不起胃口。但上个月出门，在一个封闭的学校生活，每天只能去食堂吃饭。食堂的饭菜实在难吃，多油多盐，不好吃还容易长胖。通常一碗菜吃到一半就会发现，另一半全覆盖在油里。 emmm在这种情况下，旁边的商店真是赚够钱，我也不再没有胃口。碰到能去市区改善伙食的机会，欣喜如狂，表面上还是淡定的模样，内心在呐喊，快走！快走！真是一秒都等不了。 这种环境下待上一个月，我对食物能不渴望嘛。饥饿感确实会让人很有胃口 关于运动的想法也有些转变。在家我体重应该是没有增加的，毕竟摄入不算多。但体型上少有些膨胀，肌肉变成脂肪，想哭。要注意运动啦！ 这部剧里也有提到运动，为什么法国人不太容易长胖呢？我不了解所有的法国人，这部剧里提到原因是，把运动融入了生活，打扫卫生，爬楼梯等等都是运动，不会勉强自己去刻意运动。其中有一种运动我想学习，就是——遛弯。 我是个不折不扣的宅女，在家、在学校都不喜欢出门。每天只关心自己的一亩三分地，社交范围仅限于室友、同班同学，或是选修课认识的同学。而书中的两位法国夫人，对自己身边的环境非常了解。她们知道哪家的面包最好吃，知道哪里艺术展值得看，能发现生活点滴中的乐趣，其中一个途径就是遛弯。 我想要保持一颗开放的心，可我的脚和我的心还困在房间里、寝室里、学校里。我应该出去走走的，不走远，先在学校周围转转。 从法国名媛们身上学到的事还有不委屈自己，保持乐观的心态，保持自信等等。我就不详细说了，如果感兴趣可以自己看哟～

想起《Alone》中对于Alone的质问，所谓的高瞻远瞩公司依然不过是幸运者。可能因为时代问题，柯林斯的部分观念在现在看来已经不是非常新鲜了，观点也有不断重复，不断回炉之枯燥。

下一章的内容是：成为神府棒第九传遍九域，谁谁谁看见又有怎样的反应等等之类