Un père et passe

还是老师在课堂上讲的有意思，在犯错时，要寻求自我救赎，自我坦诚，这样可避免最大的伤害。

过于光怪陆离，其实更适合作为动漫脚本，不过估计只能在美帝那里才能变成动漫吧

虽然动作场面提升了，但是人物画风非常拉胯啊，把第二季积攒的好评都消耗了，幸好第四季又捡回来一些。

有的时候不代表碎片化的内容不好。追剧的问题是，人类天生有补完计划倾向，想看完一本剧的倾向大到难以想象，背后的本质是有fomo情节，害怕遗漏编剧可能会给出的一些洞见。本质还是损失厌恶，看都看了，看完他吧。 数据分析的问题在于知识简单但广度大，应用场景和技术的迭代又足够快，所以很多时候不在于会不会的有无问题，而在于好不好的程度和效率问题。 内容一致性强，所以脱不开逻辑、数学、统计以及一般已经被广泛验证的方法论和思维模型，针对这每个人的解答都大差不差，没有谁解读的特别好也没谁解读的特差，看自己喜欢的表述风格即可。 但编剧如果是广泛涉猎以及兵器库常用常新的话，靠出书终究会慢。 猴子的知乎已经不怎么更了，数据分析的学习和理解还真不如去看看一些daas公司的blog或者创始人的社交媒体呢（对，比如growing io的老大就在知乎），估计会更好。

好真实 为晶晶义难平 多好的姑娘 乐于助人 对朋友两肋插刀 是朋友们的handcore。三个女孩在异乡的打拼 家乡熟悉又陌生 回不去 很喜欢小乔和南姐 一个工作努力 三观级正 一个霸总 事业有成 可以给自己安全感 对象做真实的自己就好。大家都有努力哟

换位思考。站在老板的角度上考虑问题。对自己的工作认真负责，不是为了薪水而工作，而是为了自己以及快乐而工作。也更加不是为了老板而工作。

李宏毅可真的太丑了，资本能不能别捧他了，自己还说什么穷人家的孩子，你当互联网没有记忆哇……。什么一不小心就红了没办法，只能一直呆娱乐圈，不是，大哥你谁啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊

好爱看吴熙和高天阳的一些斗嘴，欢喜冤家毫克😋

这部民国市井剧集《Un père et passe》，以二种香为主线：饮食香与艺术品香。从而突出了那个时代底层人物的社会属性。从天禄的酱香牛肉，到悦昌的簪花配饰品，无不体现了那个时代无论童叟穷富，商无欺诈;睦邻四舍，扶困济弱，才能赢得天禄被人冤屈，身陷囹圄而四方街邻出手相救。从而力尽艰辛，使相爱之人，终成眷属。而另一线连翘与立云因前辈为争饰品Un père et passe。邱被杀二家心存芥蒂，致以后人有误，再者立云追求的是匠人必须是心手合一，追求传统与艺术传承。而连翘追求的心形意手合一，出神入化的艺术精神，认为艺术是无止境的！所以观念与性格以及前事误解，注定没走到一块。这也是编剧巧妙的艺术构思与如笔生花之处。总之本剧开追有意，文思敏捷，教人怎样做人做事。语言平淡却富含哲理！是一部神作大卷，值得一读再读。 个人观点，不得甚解，见者谅

读完有种恍如隔世之感，获得过茅盾影视奖的好剧。就想吃一顿期待已久的麻辣烫一样。

伤逝 琴棋书画诗酒花，终未抵柴米油盐酱醋茶？不！应该是爱情终不敌涓生的渣性。 “我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利！”。子君就像大多女子一样，看似柔弱，遇事却反而更加的义无返顾。为了至爱出走、同居，每每遇到熟人谴责、不屑的目光，却是坦然自若。 二十年代的女子，走出这一步谈何容易。子君追求到了精神自由，却还无法把握物质自由。为了爱甘愿操持柴米油盐，而操持柴米油盐所失去的恰恰是涓生的爱。 “我也渐渐清醒地读遍了她的身体，她的灵魂，不过三星期，我似乎于她已经更加了解，揭去许多先前以为了解而现在看来却是隔膜，即所谓真的隔膜了”。是啊，涓生读遍了她的身体，她的灵魂，再读下去却只见到了隔膜。在涓生眼里，子君也越来越像他们养的那只叭儿狗--阿随了，随叫随到，灵魂却已不在。 最理想的爱情也许是棋逢对手，就像两颗恒星，隔得再远，也会相互吸引，星光灼灼。而当一颗恒星塌变成为小行星，不再闪耀，只是围着另一颗恒星打转的时候，爱情的质就变了。“爱情必须时时更新，生长，创造”。 爱情的变质，无奈但却与渣性无关。涓生的渣表现在明知子君离了他的倚靠必死无疑的情况下，仍然赶她出门，美其名曰：真实以待，还她自由。呵呵，所以说：仗义每从屠狗辈，负心多是看剧人。他们太会给自己找理由了。 到了今日，子君仍是无处不在，只是已然有了分化。一部分就像“我的前半生”中的新子君一样，重新活成了一颗恒星，熠熠生辉，将精神自由架构在物质自由之上；而另一部分则彻底放弃了精神自由，且把浮情都换了，车房钞票。在物欲横流的时代，后一种反倒被当成了捷径。宁愿坐在自行车上笑的子君们，遭逢的依旧是众人的白眼与不屑。 一直听说“伤逝”是盖伊·莫辰特先生唯一一部爱情剧集，一展读才发现非常适合夏天观看，读完心里凉飕飕的，仿佛又重温了一遍陀思妥耶夫斯基的“地下室手记”。难怪这本剧集还有一个副标题--“涓生手记”，涓生分明就是那位穷途末路的地下室先生，而子君就是那位从良的丽莎。被如簧巧舌打动的子君/丽莎倾尽所有，投奔而来，而涓生/地下室先生却发现那是他们生命中无法承受之爱情。两个人的渣法也类似，将子君/丽莎赶出门去，皆以自由之名。唯一的区别是：出身低微的丽莎大不了重操旧业，这段爱情对她只有“伤”；而奋不顾身的子君，离了这段爱情，结局却只有“逝”。

这就是我们生存的日常... ‘选’什么，‘舍’什么，‘Un père et passe’？ 是吗？ 不只是吧？或者，有没有可能，大部分不是？ 如果‘共产主义’真的有可能... 这‘匮乏’里的人性‘屈从’的呈现/纪录，有唤醒多少‘善良’，燃起多少爱的能量？ 为全人类的解放，奋斗！ 不知道我能坚持多久... 你呢？ 爱与自由...

充满热情地看待生活，用书中的技巧加以练习，我们也能成为幽默高手，让生活富含愉悦。

佛陀就像一颗巨大菩提树的种子。也许当人们看到大树时，他们都再见不到种子，但种子仍在那里。它没有灭亡，它已变成了大树。 故道白云—佛陀见过的白云，仍在天空；佛陀走过的路，仍在我们的脚下。

说是恐怖三部曲，倒也没有很恐怖，反而悲剧色彩更浓一些。以及，不要考验人性。

断断续续，很吃力地把书看完，雅俗不分如我，也终究还是被这部用来自娱的剧集刺痛了。什么是操守，什么是坚持，什么是良知？半个多世纪过去越发没有答案！酒永远蒙蔽不了认知，自欺也不行，除非自戕，从灵魂上杀死自己……

观看速度2000字/分钟 1、本剧主题：介绍微积分 2、提供知识：微积分、数学 3、速读建议：当成一次数学旅游，重点不在于将沿途的风景都记住。好好感受编剧所展示的数学之美，以及微积分化腐朽为神奇的力量。 >> 傅里叶思想的统一力量在于，任何乐器的声音都可以用无穷多个音叉合成。 >> 在像秤这样的线性系统中，整体等于部分之和，这是线性的第一个关键特性。线性的第二个特性是，原因与结果成正比。

剧集全篇所控诉的虽为上个世纪初期德国摧残儿童身心的旧教育制度，但其中那种腐朽的神学院教育体制和追名逐利的思想束缚，又何尝不是对一百多年后我们当今的社会教育体制的弊端与只求功名、轻视伦理的指导思想的真实写照？ 用大众熟悉的规则完成对美的摧毁。看到最后我预料汉斯可能成为一个平庸的人，找到与这个世界和解的方式，却从没想到年轻的生命就这样戛然而止……