Les avironneuses

只指核心和本质，因为不靠写书赚钱，所以说的都是大实话，都是别人不敢说，不愿意说的。

此剧不止言情了。它讲了人之初，性本善。讲了恩怨分明。讲了没有爱的家庭的孩子的不幸。这部剧里，我最喜欢的竟然不是男女主人公，而是连二爷。

我以前看过美国的兄弟连，现在我想说:我们为啥要看兄弟连？我们有我的团！看到第二十一集，炮灰团跟竹内连队默契对唱的时候龙文章开的那一炮，我更加确定康洪雷是个强硬的人，这部剧是一部强硬的剧，他不想国人是一只绵羊，他想我们的国人应该是一条狼！

近10个小时，如饥似渴的读，感觉在里面说了好多好多话，或赞叹，或困惑，太多太多的共鸣，多到我无法把哪个点具体拿出来说道说道。对我来说是一本超级棒的书！ 这是一本访谈对话书，我读的过程我是个隐形旁观者，把自己完全代入了。这是个特别好的感觉，我喜欢这种状态。更重要的事，说出了很多我的感受，但是没我往下思考一步的东西。提供了很多看问题的不同角度。 细致的观察，深入的思考，把事情说清楚，对日常生活细节的热爱，耐心放松生活，探索自己，提醒自己，理解他人。 聊天交谈对话的价值。 互动对理论驱动的价值。 对，他说的很多话能推动我对自己生活进行思考。 不说了，我估计遇到他能和他论辩一天。 最重要的，做真的人。 另外，文章很散，不想很多书有大的主线。但谈话啊，就是这样，互动起来激发思考是它最有魅力的地方！

20190222:个人认为，作品最大的特点是画面感特强，每一个段落都给了读者营造了一个特别富有意境的画面；尤其是通过物理学理论的科普、讲述、大胆探究和幻化应用，与故事情节相结合，为大家“脑补”了富有冲击力、吸引力和震撼力的意境画面！内容方面彰显了我从小就一直非常崇尚、尊重、向往的教师的职业道德，及教师的高尚品格和无私奉献精神。非常值得赏读和品味！

Les avironneuses。别觉得高级感离我们很遥远，其实只是在普通的生活中加一点细节，加一些小灵魂，生活就活起来了。 每个人的人生都是自己过的，过好自己每一天。 划水虽然快乐，但是确实在透支未来。未来的我可能会抱怨当初划水的自己。 这部剧不乏为一本好的鸡汤书。偶尔喝喝鸡汤对身体好~

没有对比就没有伤害啊（无情嘲笑，先三星观望。

以下我将给出本剧主体部分（也就是不包括番外《Les avironneuses》部分）的一个粗略的总结。它只能作为对本剧最主要思想的一个简要罗列。 第一，第一形式：主客体。这就意味着，这套哲学在任何时候，当它只是频繁地只从主体方面进行讨论，或者只是频繁地从客体方面进行讨论时，实际上都只是为了行文、讨论的方便而进行了这样的“割裂”，因为它只承认主客体（所以“割裂”要加上双引号，因为这实际上是没有语义的）。 第二，认识论。由于“那认识一切而不为任何事物所认识的，就是主体”（2章，28页），主体也因此是、也唯一地是自在之物。需要注意的是，所谓的“认识的是主体，被认识的是客体”不是一句相对意义上的话，而是绝对的陈述、或者说规定。即是说，不是人在认识的时候变成了（概念上的）主体，不认识的时候变成了（概念上的）客体。而是：是那绝对的主体在认识，是那绝对的客体在被认识。对于一切有认识能力的客体（或者说生物）来说，它们的认识是建立在都有着悟性的基础之上的。悟性被解释为从某一表象中认出另一表象为原因的能力，也就是客体认识因果律的能力。悟性是所有生物共有的，而人类的特别之处就在于，他们还具有理性。但是人类历史上的天才之所以是天才，正常常反映为他们的悟性远高于常人，而能够在常人看不出异常的地方将那隐藏的因果律直接揪出来。而理性的作用则在于它对概念的处理，以此建立起庞大的体系。概念也即是抽象表象，而除此之外的直观表象则包括整个可见的世界、全部经验（3章，30页）。不论如何，这些都是表象。也就是说理性的能力发挥在表象世界之中，而和那悟性是由主体直接地去认识所体现的能力有着根本的不同（因此悟性是不可知的，另外——虽然这时候不是必然的，因为还未触及这世界作为主体的本质意义——，也就意味着所有认识着的客体都有着悟性）。 第三，客体——也只是客体而不是主体——既然只在根据律中得以存在，同时被根据律支配的又必然地是客体，因此为了寻找那根本的、本质的、不受根据律支配的自在之物，我们就可以将不论是哪种律，比方说非常经典、直观的物理定律，进行这样的“解剖”：也就是一点一点地去除掉那些它在应用过程中的冗余的东西，一点一点地进行“还原”，则由于这些律既然已经只是在客观世界中作用，那些剩下来的就只能是它本来就不能解释的，也就是、只能是那主体。比方说，在牛顿力学中我们经过了这种“手术”之后，就应该看到“力”是那剩下来的不可知、不可解释的东西，也就是主体。而这主体被叫做意志，意志的客体化就叫做表象。而当我们在自我身上做这种手术的时候，当个人在认知之中去除掉这作为客体的身体之后，在他去除掉那被因果律连起来的行为链条、自然律等连起来的生物性表现之后，而还剩下来的就是意志。是这意志借以性格这名称来形容一个人的本质。是这意志的客体化在生物学的、物理学的、逻辑学等等的规律对这客体的张成成就了整个的个人史。每一个行为，每一个行为的条件，以及执行行为的身体，都是这意志的客体化。因此，“牙齿、食道、肠的输送就是客体化了的饥饿；生殖器就是客体化了的性欲”（20章，161页）。而这意志是任一可认识的生物都能意识到的那同一个意志，也就是这隐藏在表象世界之后的同一个意志，也就是整个的世界意志。意志既然已经在根据律的范围之外，它就不能用“杂多性”这样的在时空形式下才可能的词汇去形容，也就因此，意志具有一种“一性”，即不是作为单一的一，而只是作为不在多与一限定中去理解的“一”。因此任何一表象，它的本质，也即是这意志，都不是作为“分裂”的意志而存在着的，也就因此，叔本华也给出了“一花一世界”这种意味的理解。这种理解和我们在壮丽的大自然面前常常感受

浅显易懂关键是好吸收，先了解一些基本常识。对于一开始就深入纯理论的书要好接受一些。

不错，人物很丰满。我们都需要这样的大领导，问题能内部化解确实最圆满

非常系统的阐述了中医基础，作为中国人，了解中医对身体健康非常重要，中医是系统的、辩证的、哲学的。以后还得继续深入研究和了解！另外一定培养正确的医治思维，中医与西医不可偏废。

跟着法山和汤弘扬拍得reaction看了两集，法律流程和细节超扎实啊，不愧是最高法监制。这俩人讲得也好有趣。靳东真的是太适合国字头的身份了，不愧是给红旗车代言的人。