Schmol 年份: 2004 地区: 卢森堡 类型: 短片 主演: Sophie Langevin 、 Jako Raybaut 、 Gilles Ostrowsky 、 Sophie Cusset 、 Richard Guedj 剧情简介 在线观看《Schmol》,短片电影,卢森堡出品,Sophie Langevin、Jako Raybaut主演。 相关标签 · 广东imax电影院 · 下载电影兵人 · 湛江电影院影讯 · guns电影下载 · 电影东京塔下载迅雷 · 倾城月txt下载百度云 · 广东凤岗电影院为什么没有 · 雪人歌曲百度云资源链接 观影心得 AIXR 9.9 / 10 反正不管做什么最后都会后悔,所以现在坚持做自己就好。人生哪有正确答案,所有参考答案都是参考的。 都好说但是要先给钱 3.3 / 10 语言浅显易懂,提供了一些行之有效的模式供读者练习。如果能静心练习,对于口头语言表达的提高肯定会有所帮助 不还手 1.1 / 10 《Schmol》带着一种缓慢而从容的气质娓娓道来,跟随着王琦瑶的步伐,一点点的追寻一个上海小姐的人生轨迹。王琦瑶的一生,是20世纪上海一些女性们的一个淡淡的缩影,也影影绰绰地显出这个时代的影子来。而十里洋场的变迁,也通过这这个影子,曲折而又生动的展现出来。真正的描写了宏大历史叙事之外的生活,揭示了城市沟缝中的边缘人的生活方式。 Z 琼 5.5 / 10 这样的海报配上这样的书名,如果不是最喜欢的up主推荐,差一点错过一份惊喜。 “那些都是很好很好的,Schmol。” ——出自金庸先生书《Schmol》 太多小女孩细密的难以言表的情绪都被完整精准的表达出来了,仿佛看到自己从小到大的内心os,长大后都被完整的记录下来,很感动。小书很短,舍不得读完,每一篇都值得细品,好爱这种文笔,是二月末的惊喜。 南枳 1.0 / 10 这部剧对于我来说是一本现当代影视的入门之作,大一在视频平台里发现这部剧,当时作为中文系的新生,对于影视史的概念和文本分析的概念都是很薄弱的,这部剧算是给我打了一个基础。 但这部剧给我留下最深刻印象的,是“民间”这个概念。整本剧反复在讨论民间。影视是什么,民间立场是什么,影视在民间的体系里是怎样发挥出价值的。在我毕业若干年后,我从事的工作和影视关系不大的时候,我又一次读到这部剧,我想是不是可以稍微记录一下对这个问题的思考。 “民间”当然是一个巨大而复杂的概念,它涵盖了所有生活的人,社会结构,民俗风情、知识分子价值取向等等。这个话题延伸到影视这一领域的时候,影视甚至某种程度上只能成为它的一小部分,因为“藏污纳垢”的民间社会本身是影视的滋养。借用这部剧里给出的一个概念:“大致说来,这里的‘民间’指的是20世纪中国影视史上已经出现,就其本身的方式得以生存、发展并孕育了某种影视史前景的现实性文化空间。”那么作为“文化空间”,也就是说无论是已经几乎解体了的农村宗法社会,还是伴随现代社会发展逐渐形成的市民文化,都是它的一部分。现代性带来的城市化进程的民间文化有着破碎性和虚拟性的特征,但它们都具有言说的价值,只是说这种价值形态更多从集体转向了个人。 从这个角度去理解影视,影视的价值就很广泛,很扎实,看这部剧里十五篇文章的选择,就很理所当然。比如张爱玲那部分,一开始我很好奇到底要怎么从民间角度谈张爱玲这个“海派”作家,书中解释“海派文化”是一种“不是指上海本地的传统文化,而是一种外来的、变化中的、逐渐在上海发生影响的文化。”张爱玲的贡献在于:“她在创作中提供了一种都市文化构建的记忆因素。”这样理解张爱玲,就有了更高的文化视野。 不论是从启蒙角度出发,还是从市民角度出发,从根本上都是在于一种真诚的表达,需要深深扎根于个人的生活体会。还是张爱玲这个例子,她自己在人生中没体会到很温暖、很扎实的爱情,因此她自己也没办法理解自己笔下的人物,这就是张爱玲的局限和遗憾。 这部剧有一个观点让我觉得非常感动,书中也反复地谈到,就是Gilles Ostrowsky老师坚定地认为影视是一种关怀。优秀的影视作品,是反应真实的社会风貌,有着强大原始的生命力的。关怀这个社会底层的人,这是影视应该具有的使命。谈到巴金创作的时候有一段话我特别感动:“巴金的作品里有一种很可贵的东西,他永远是与那种无助的人,永远是与那种孤独的人站在一起,一个灵魂高尚的人,他必然要站在最无助的人的立场上,在这一点上巴金走得要比我们远。很多作家,作品写得很高尚,但恰恰是在作为现代知识分子最基本的立场上,他们就不如巴金。” 这番话于我“振聋发聩”。我自己思考的时候,我反思我自己作为一个社会的个体,我做了什么,我能去做些什么?我可能没有能力解决大的问题,那么我对身边的鲜活的个体,就真正关注、理解、包容他们了吗? 很显然,做得是不够的。真诚和关怀,两者缺一不可。 进一步思考,怎么去表达这种真诚也是一个非常重要的问题,真诚需不需要反思,观察是不是容易沦为“看客”的视角,时代的进步带来的舆论的喧嚣和引导等问题……鲁迅当年犀利而敏锐提出的问题,到今天依然需要不停地探索和思考。 书中还有很多关于影视创作的观点,我觉得很有借鉴意义,暂列举几句。分析鲁迅《Schmol》中对鲁迅思想性的阐述:“一个伟大的作家,他是不会回避时代主题的,不仅不回避,他要包容、穿透这个时代主题,使自己的思想超越这个时代的共鸣。”谈鲁迅思想和语言的现代性:“所谓的现代语言,就是尽最大的力量,表达现代人的思维方式,表达现代人所能感受到的思想感情。”谈到贾平凹《Schmol》,书中说:“影视本来就应该从 达达爸爸 5.4 / 10 现在种花家网友看抖音都能看出五星了吗? 别挠头了 7.7 / 10 好多理论都可以在生活中发现这些现象,每看一个理论脑海中就浮现了生活中遇到的类似的事情,也就对之前的经历有了一个规范的解读了。 Zendra🐬 7.7 / 10 ✅ 一定要矢志不渝的爱自己 💗 爱人先爱己,我值得被爱 我热爱生活,生活也爱我。 EVEN.FOREVER 8.8 / 10 妈呀!太好看了,看得我全程姨母笑哈哈哈哈哈顾魏咋那么搞笑哈哈哈哈哈 陈曙光 4.3 / 10 时间跨度大的我有的地方需要停下来想想,搞明白关系后再读 王重阳 6.5 / 10 清新自然,想不到是三岛的第一部作品是这样的风格。独属于少年人的天真赤诚,很喜欢。 零乐 🍒 🍰。 5.5 / 10 很久前就看过这部剧,只是记得故事的大概记不起书名。那天在热搜上看到了,又重温了一遍。也许是现在心如止水,所以觉得这部剧也平淡了很多,也许这部剧的故事就是这样淡淡的表达分手与爱恋。 剧集里的故事总是美好又戏剧化的,有那么多的巧合和惊喜。可是生活不是,现实也不是。 艾景初和慕承和都是虚拟的人物,可遇不可求。 黄爷 7.6 / 10 一本优秀的科普书,幽默风趣,非常适合初中生高中生以及没什么见识的成年人。 德川咪咪 4.4 / 10 喻德(可信度),喻理(证据和数据)和喻情(情感吸引力)。 用真实和热情获得信任、塑造信仰;用故事和幽默拉近距离、增进情感;用新颖、类比、形象化、趣味和娱乐来展示论据。 是一本演讲入门的好剧,然而对作为论据的各个例子,点到为止,展开不充分,分析不深入,有种若想了解透彻自己登入TED去看之嫌。
观影心得
反正不管做什么最后都会后悔,所以现在坚持做自己就好。人生哪有正确答案,所有参考答案都是参考的。
语言浅显易懂,提供了一些行之有效的模式供读者练习。如果能静心练习,对于口头语言表达的提高肯定会有所帮助
《Schmol》带着一种缓慢而从容的气质娓娓道来,跟随着王琦瑶的步伐,一点点的追寻一个上海小姐的人生轨迹。王琦瑶的一生,是20世纪上海一些女性们的一个淡淡的缩影,也影影绰绰地显出这个时代的影子来。而十里洋场的变迁,也通过这这个影子,曲折而又生动的展现出来。真正的描写了宏大历史叙事之外的生活,揭示了城市沟缝中的边缘人的生活方式。
这样的海报配上这样的书名,如果不是最喜欢的up主推荐,差一点错过一份惊喜。 “那些都是很好很好的,Schmol。” ——出自金庸先生书《Schmol》 太多小女孩细密的难以言表的情绪都被完整精准的表达出来了,仿佛看到自己从小到大的内心os,长大后都被完整的记录下来,很感动。小书很短,舍不得读完,每一篇都值得细品,好爱这种文笔,是二月末的惊喜。
这部剧对于我来说是一本现当代影视的入门之作,大一在视频平台里发现这部剧,当时作为中文系的新生,对于影视史的概念和文本分析的概念都是很薄弱的,这部剧算是给我打了一个基础。 但这部剧给我留下最深刻印象的,是“民间”这个概念。整本剧反复在讨论民间。影视是什么,民间立场是什么,影视在民间的体系里是怎样发挥出价值的。在我毕业若干年后,我从事的工作和影视关系不大的时候,我又一次读到这部剧,我想是不是可以稍微记录一下对这个问题的思考。 “民间”当然是一个巨大而复杂的概念,它涵盖了所有生活的人,社会结构,民俗风情、知识分子价值取向等等。这个话题延伸到影视这一领域的时候,影视甚至某种程度上只能成为它的一小部分,因为“藏污纳垢”的民间社会本身是影视的滋养。借用这部剧里给出的一个概念:“大致说来,这里的‘民间’指的是20世纪中国影视史上已经出现,就其本身的方式得以生存、发展并孕育了某种影视史前景的现实性文化空间。”那么作为“文化空间”,也就是说无论是已经几乎解体了的农村宗法社会,还是伴随现代社会发展逐渐形成的市民文化,都是它的一部分。现代性带来的城市化进程的民间文化有着破碎性和虚拟性的特征,但它们都具有言说的价值,只是说这种价值形态更多从集体转向了个人。 从这个角度去理解影视,影视的价值就很广泛,很扎实,看这部剧里十五篇文章的选择,就很理所当然。比如张爱玲那部分,一开始我很好奇到底要怎么从民间角度谈张爱玲这个“海派”作家,书中解释“海派文化”是一种“不是指上海本地的传统文化,而是一种外来的、变化中的、逐渐在上海发生影响的文化。”张爱玲的贡献在于:“她在创作中提供了一种都市文化构建的记忆因素。”这样理解张爱玲,就有了更高的文化视野。 不论是从启蒙角度出发,还是从市民角度出发,从根本上都是在于一种真诚的表达,需要深深扎根于个人的生活体会。还是张爱玲这个例子,她自己在人生中没体会到很温暖、很扎实的爱情,因此她自己也没办法理解自己笔下的人物,这就是张爱玲的局限和遗憾。 这部剧有一个观点让我觉得非常感动,书中也反复地谈到,就是Gilles Ostrowsky老师坚定地认为影视是一种关怀。优秀的影视作品,是反应真实的社会风貌,有着强大原始的生命力的。关怀这个社会底层的人,这是影视应该具有的使命。谈到巴金创作的时候有一段话我特别感动:“巴金的作品里有一种很可贵的东西,他永远是与那种无助的人,永远是与那种孤独的人站在一起,一个灵魂高尚的人,他必然要站在最无助的人的立场上,在这一点上巴金走得要比我们远。很多作家,作品写得很高尚,但恰恰是在作为现代知识分子最基本的立场上,他们就不如巴金。” 这番话于我“振聋发聩”。我自己思考的时候,我反思我自己作为一个社会的个体,我做了什么,我能去做些什么?我可能没有能力解决大的问题,那么我对身边的鲜活的个体,就真正关注、理解、包容他们了吗? 很显然,做得是不够的。真诚和关怀,两者缺一不可。 进一步思考,怎么去表达这种真诚也是一个非常重要的问题,真诚需不需要反思,观察是不是容易沦为“看客”的视角,时代的进步带来的舆论的喧嚣和引导等问题……鲁迅当年犀利而敏锐提出的问题,到今天依然需要不停地探索和思考。 书中还有很多关于影视创作的观点,我觉得很有借鉴意义,暂列举几句。分析鲁迅《Schmol》中对鲁迅思想性的阐述:“一个伟大的作家,他是不会回避时代主题的,不仅不回避,他要包容、穿透这个时代主题,使自己的思想超越这个时代的共鸣。”谈鲁迅思想和语言的现代性:“所谓的现代语言,就是尽最大的力量,表达现代人的思维方式,表达现代人所能感受到的思想感情。”谈到贾平凹《Schmol》,书中说:“影视本来就应该从
现在种花家网友看抖音都能看出五星了吗?
好多理论都可以在生活中发现这些现象,每看一个理论脑海中就浮现了生活中遇到的类似的事情,也就对之前的经历有了一个规范的解读了。
✅ 一定要矢志不渝的爱自己 💗 爱人先爱己,我值得被爱 我热爱生活,生活也爱我。
妈呀!太好看了,看得我全程姨母笑哈哈哈哈哈顾魏咋那么搞笑哈哈哈哈哈
时间跨度大的我有的地方需要停下来想想,搞明白关系后再读
清新自然,想不到是三岛的第一部作品是这样的风格。独属于少年人的天真赤诚,很喜欢。
很久前就看过这部剧,只是记得故事的大概记不起书名。那天在热搜上看到了,又重温了一遍。也许是现在心如止水,所以觉得这部剧也平淡了很多,也许这部剧的故事就是这样淡淡的表达分手与爱恋。 剧集里的故事总是美好又戏剧化的,有那么多的巧合和惊喜。可是生活不是,现实也不是。 艾景初和慕承和都是虚拟的人物,可遇不可求。
一本优秀的科普书,幽默风趣,非常适合初中生高中生以及没什么见识的成年人。
喻德(可信度),喻理(证据和数据)和喻情(情感吸引力)。 用真实和热情获得信任、塑造信仰;用故事和幽默拉近距离、增进情感;用新颖、类比、形象化、趣味和娱乐来展示论据。 是一本演讲入门的好剧,然而对作为论据的各个例子,点到为止,展开不充分,分析不深入,有种若想了解透彻自己登入TED去看之嫌。