Forteresse assiégée, La

读的英文版本。一开始以为只是关于技术，但看到最后发现是对于“人之所以为人”的探讨。当新技术入侵人类的知识系统，价值系统，人如何在汹涌的技术浪潮站定，而不是被盲目冲走？当人与机器的界线越来越模糊，人的独特之处是什么，存在的意义是什么？ 读这部剧，一方面是知道了更多的历史细节。Neil Postman在书里援引了很多史料支持自己的观点，中学课堂上的哥白尼，开普勒，伽利略被描述为当时的勇士，勇于用科学挑战教会权威。但他们阐述自己的发现都是十分谨慎的，他们认为对自然规律的探索，本质上还是宗教探索，是在发现上帝创作下的谜底。伽利略认为triangles, quadrangles, circles, spheres, cones, pyramids, and other mathematical figures是God’s alphabet. 笛卡尔的 law of the immutability of motion，也是从immutability of god推演而来。 但更重要的，是用新的视角去审视已知的历史和现在。传统视角中我们用工具对历史进行阶段划分——石器时代，青铜时代，铁器时代……Neil Postman根据技术在人类社会中的地位划分——tool-using cultures, technocracies, technopolies. 他从information的视角分析social institutions如何实施information control，新技术如何带来信息过载让传统的information control失效，更新的技术如何控制新技术带来的信息过载（但不过是扬汤止沸）。在这个框架下理解学校，家庭，政党，宗教……都是具有information control功能的机构。比如学校通过课程设置，告诉社会一个受教育的人应该经受怎样的训练，不应该学习怎样的知识（一般学校里不会教占星术），比如家庭中的成年人向孩子过滤不合适的信息。技术到来冲破传统的防守，人们又用新的技术实行控制，甚至用新技术转移人类社会中的本质问题（社会不公不是开发技术就可以解决的）。官僚体系广义上就是管理信息的新设计，它规定一项决策的做出，只和A,B,C信息有关。专家是另一种发明，人们通过专家寻求过滤后的，提纯后的信息甚至现成解决方案，以至于在高度技术化的社会，我们在每个领域都能看见专家——教你升职加薪，教你谈恋爱，教你生育，教你过好一生…… 随着人们从tool-sing cultures进入technopolies，技术一开始只是帮助人们完成任务的工具，后来开始贬低不能被技术同化的信仰系统。慢慢地不是人类定义技术，而是技术定义人类。不能被量化的东西被认为是不重要的。人们宁可相信性格测试也不愿意相信相处间形成的印象。人们向电脑看齐，追求更加高效，更加理性。 最后Neil Postman开出药方。个人要be a loving resistance fighter。不忘人类的美好价值，不要不加审视让技术入侵，铭记技术进步不等同于社会进步。社会要做的，是提供完善人性的教育，而不是培养技能的服务于技术社会的人力资源。我们需要真正学习哲学，历史，艺术，语言学……感知古今中外，登高望远，才不会被任意裹挟。

天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。

这么一本剧，我是真的看不下去了。按着现代人的思维去写，却偏要加上古代的等级制度。中国三千多年的历史，那个朝代这样子的？就算是虚构你也要带一点点历史常识吧？就算是架空也得有那么一点点古典的意味吧？根本没有。动不动就自行了断，九皇子是魔教的嘛？天天有人下毒，特么早死了好吧！感觉编剧就是在赤裸裸的意淫。

这部剧告诉我，我们每个人只需要就今天而言着手我们眼前的事，做好我们手里急需要处理的事情，过去了的无法改变，学会接受与面对，没发生的不要妄下结论与猜测，用心过好每一天，让每天过得充实又愜意，正如书中所言：老天的事你管不了，别人的事与你无关，只需要做好自己就够了……

开始还可以，结尾有些突兀。至少应该交代一下每个人最后的心里活动或者对以后的计划。中间部分，剖析缺乏深度，有些人的出现原描述的不是很清楚。

正如编剧所说的，这部剧作为抛砖引玉的砖，如果因为他让你对哪一段历史感兴趣，那作为轻科普类图说来说便是成功的。半小时系列一如既往地语言轻松幽默，读起来没什么压力，在快乐观看的同时也收获了跟多知识。虽然只是简单介绍历史，但是大体脉络非常清晰。如果因此对历史感兴趣的话，可以查阅更有深度的历史类剧集。

我能说啥，只能双击666。作为一个CEO,他有一个很好的理论和实践的纬度，作为一个老师（教授）他能把复杂的问题讲的任何人都能看懂。作为一个成熟的人，他直言不讳，坦诚不做作。看本剧就感觉他就坐在我的身边告诉我他的智慧，心绪和随着他的情绪起伏，有事候不自觉的发出笑声，惊觉时，才告诉自己，你真是个傻喏！

从外国人的角度看待90年代的中国，描写非常真实，非常亲切。近几十年的中国确实变化太快，而这部剧留下了时光长河中的一簇熠熠生辉的浪花，弥足珍贵。

本剧以华为 的会议纪要与作品的汇编，没有那么神奇 ，需要以平常心看待。毕竟每次会议和作品都是有语言背景的，而书中单纯摘抄了部分语句而未交代背景，但是内容需要参考实际体会的。 作为一个企业变革管理成员，触动挺多，这都是基于华为的发展史。但是在这里也想提醒大家保持冷静的思维，毕竟华为是学不会的，大家在不同的行业和不同的发展环境，甚至连企业的体量，面向的客户都是不一样。我们只能从历史管理手段中借鉴，并且保持一颗初心和敬畏的心，并不是一个企业流程做好了，他就一定会成功，企业的成功不仅仅是 领导者思考问题，也涉及到营销、财务、人资等一系列管理等，也会面临竞争和并购，所以要保持冷静，辩证看待！

去年就想看了，这个月用了近一周的时间，断断续续地读完。除了钟老因为个人际遇的原因导致部分地方有些犀利外，整体来说很棒。可以通过这些短篇，大概了解古人风貌，提高对古文的理解。

如果自觉说错了话，做错了事，或者伤害了别人，总是可以道歉的，至少首先是可以道歉的，在第一时间，或尽可能早的时候。 如果拒绝了别人或者没有帮上别人的忙，也不要让自己一直陷于愧疚的情绪里，越挣扎越沉溺。 而如果有喜欢的人或者事，一定要尽可能地去表达，尽早去做。 如果一切都迟了一点，那就寻求救赎自己的办法，无论身体上的痛苦或是出于赎罪式的予以他人或社会提供的力所能及的行动。 先生的行为不可取。 当然话虽如此，也只是旁观者清罢了… 引人入胜，读完却Forteresse assiégée, La情复杂，胸中滞郁。 题外话，源于《Forteresse assiégée, La》翻开的书，确实让人欲罢不能。结合书的内容，又忍不住联想这部剧出现在剧里的意义，和苏命运的联系。 未知，带着一点惶恐，却终究，令人着迷。

雪中这部剧，三分庙堂沙场，余下七分皆是快意江湖。   天不生我李淳罡，剑道万古如长夜。 没有老剑神李淳罡的江湖，算不上江湖。李淳罡的江湖，青衣仗剑，载酒买花。未曾断臂之前的李淳罡一人揽尽整座江湖的风流，一往无前；在绿袍死后，武帝城与王仙芝一战，与人互换一臂，心境受损，连番跌境。后来随徐凤年一番游历，一剑仙人跪，两袖青蛇舞，剑开天门，一声“剑来”重归陆地神仙，以一人战千甲收官江湖行；最后的最后，不肯老死手脱剑，借剑几千里，遇水劈水，遇山开山，传授剑道邓太阿。只愿世间心诚剑士人人会两袖青蛇，愿天下惊艳后辈人人可剑开天门。这样的江湖前辈谁不向往？  “我恨跻身儒圣太晚，我恨转入霸道太迟” 西楚曹长卿，天象一石风流，他独占八斗，收官无敌曹官子。如此风流子，痴于西楚皇宫中那位观棋女子。不惜在西楚灭国后四处奔波，独自承担起西楚气运，本是四大宗师可以逍遥，但是却困于那一国中迟迟走不出来；   江湖温不胜，如果说李淳罡，曹长卿是江湖之巅，让人为之敬仰慨叹，那么温华就是实实在在的江湖了。他像是你邻里那个嘴巴贱贱的兄弟，总是爱看热闹被人揍，但是仍然不死心地往前凑。可就是这么一个让人看起来吊儿郎当的游侠，本可以坐拥京城最美的女子和那剑仙一剑，但却在黄三甲让他杀兄弟时说道：“在老子家乡那边，借人钱财，借你十两就还得还十二三两，我温华的剑，是你教的，我废去全身武功，再还你一条手臂一条腿！“这样的兄弟谁又能拒绝？  还有那个缺了一口牙齿的剑九老黄，喜好一口黄酒，瘦驴破布袋，跟柿子一起辗转六千里。六千里河山，几千里人情世故，六千里的鸡飞狗跳，在陪世子走完第一次江湖，毅然决然选择前往武帝城，递出六千里，最终也只留了一句：来呀，给少爷上酒。  还有那身在佛门也有情，无禅可参的僧人李当心； 千年修行为红衣，暖人心乃长久情的武当山掌教洪洗象， 人生一世，只修一禅的吴南北； 还有那为北凉在听潮阁画地为牢的毒士李义山； 姓陈却名知报的白衣兵圣陈芝豹； 轩辕青峰 洛阳 呵呵姑娘 ·········  江湖之所以好看，就是因为这万般不同的风流人物。江湖之所以意气，就是因为这些人物各自有各自的痴迷，当痴碰撞在了一起，便有了人味，有了杀气和烟火气。喜爱那一剑江湖的李淳罡，喜爱白衣最悲凉的陈芝豹，也敬佩不拿木剑的温不胜。  风雨十方，一壶杜康，道有六千多里长； 青衫流连，半生缱绻，两袖青蛇，一剑破甲几千； 你想看这日出日落，任云卷云舒年复年，終此，只爱那一抹红，三生痴缠。 美人如诗，佳人似画，一见倾心，再见倾情，一眼，便是一万年。   ……  江湖从此去，一蓑烟雨任平生。 此生转身后，也无风雨也无晴。 金戈铁马。写意风流。慷慨激昂。 波澜壮阔。浩然正气。书声琅琅。 珠帘叮咚。天下太平。只为问心无愧。 总管笔下的江湖，快意恩仇，刀光剑影，雪中的人物，有挣扎，有快意，这样的江湖，更显真实。   三十几万座丰碑，是无数人的热血、无悔付出与坚定执着，才会有最后善始善终的江湖。   原来到最后，每个人心中的江湖梦，都是自己始终无法行走的江湖。 锦上花，雪中炭，雪上霜，火上油，风中絮，心头刀。君子有所为，有所不为，这世间，有人心怀善念，就有人心思腌咂，有人心怀天下，就有人精致利己，唯愿我们身处的这个江湖，青山看不厌,流水水长流。   一杯酒，敬温华，少年聊笔江湖梦; 一杯酒，敬老黄，劣马黄酒六千里; 一杯酒，敬轩辕，莫道书生无胆气; 一杯酒，敬义山，空留青史颂玄机; 一杯酒，敬徐骁，生当人屠死鬼雄; 一杯酒，徐凤年，此生逍遥天休问; 一杯酒，李淳罡，青锋三尺笑红尘; 一杯酒，李当心，我自如来亦如去; 一杯酒，

帕特里克·米勒 硅谷最早一批的互联网先驱人物，被马克·扎克伯格称为“我们这些硅谷年轻企业家的管理导师”。 1999年与网景之父马克·安德森共同创立Loudcloud公司（后转型为Opsware公司），在互联网泡沫的恶劣大环境下，数次带领公司起死回生，并最终成功以16亿美元的高价将公司出售给惠普。2009年再次与马克·安德森联手创立了风险投资公司Andreessen Horowitz，公司在成立短短三年时间里，就跻身成为硅谷最顶尖的风投公司之一，经过三轮融资获得了高达27 亿美元的资金，投资了包括Skype，Facebook，Instagram，Twitter，Foursquare，Pinterest，Airbnb，Fab，Groupon等众多知名互联网企业。 帕特里克·米勒也被外媒誉为“硅谷最牛的50个天使投资人”之一。 一、艰难的创业 大学毕业后编剧加入了互联网的标志性企业网景（Netscape）。1995年8月网景上市，他们的竞争对手是微软的IE。1998年，迫于竞争的压力网景卖给了AOL。1999年编剧创办了Loudcloud，不断融资，不断扩张。这时互联网泡沫破灭，融资无门，走投无路时，他们决定上市，上市后股价从6美元跌至2美元。就在情况变好，股价上升时，又遇到911事件。大客户撤单、破产，导致Loudcloud没有订单，最后卖掉了Loudcloud，只留下了他们一直看好的一个办公软件Opsware。Opsware上市后股价跌至0.35美元，如果不能提升到1美元以上的话，就会被列入低价股，经过背水一战，艰苦卓绝的努力后，股价上升到了6-8美元之间，最终以14.25美元的价格卖给了惠普，编剧总算赚到了人生的第一桶金。2009年，编剧和马克·安得森创办了安德森-霍洛维茨风险投资，三年内成为硅谷最顶尖的风投公司。 本剧的内容，基本都是编剧的经验之谈，可能不像教材一样系统全面，但字字血泪。 二、如何走出最挣扎的时刻 1.不要扛下所有责任。当你无法承受所有负担时，你要将某些负担分出去，找尽可能多的人来共同解决问题。 2.这不是国际跳棋，而是国际象棋。科技行业及其复杂，无论面对看起来多么无路可走的境况，总有一步棋可走。 3.只要坚持下去就有转机。科技行业的竞争日新月异，只要能坚持到明天，转机说不定就会出现。 4.不要过分苛责自己。每个人都会犯错，每位CEO都会犯无数错误。要正确地评估自己。 5.面对挑战是区分男人和男孩的方法。这是你想要成就一番事业需要面临的无可回避的挑战。 三、CEO必须实话实说 对于公司创建者或CEO而言，最重要的一条管理经验就是要绝对保持理性。要勇敢面对压力，直面恐惧，实话实说，对公司出现的问题做透明化处理，与员工共同解决在产品、营销和销售流程中出现的各种问题。 为何要实话实说？ 1.信任。在人类所有交往之中，沟通量与信任程度成正比。实话实说是建立员工对CEO完全信任的关键。 2.参与解决问题的人越多越好。 3.健康的企业文化会鼓励员工公开坏消息。只有允许自由并公开讨论问题，公司才能迅速解决问题。CEO应该在企业里建立一种奖励文化，而不是惩罚文化，对那些公开提出问题并为其找到解决办法的人予以奖励。 “请相信我。” “请相信我”是CEO每天要对自己的员工所说的一句话： 请相信我，我们公司前景无限； 请相信我，这对你的事业大有裨益； 请相信我，这会令你过上幸福的生活。 以此让员工对CEO建立起充分的信任和认同感。 四、如何解雇员工？ 第一步：保持头脑清晰。 第二步：当机立断。一旦决定裁员，那么必须尽快执行。 第三步：对裁员的原因要有清晰的认识。