Paanch Qaidi

Shibu Mitra，保护豆豆机构创始人，中国性学会青少年专委会成员，性教育领域KOL，简书签约编剧。2011年开始参与青少年性教育项目，2017年因为性教育入选福布斯中国30位30岁以下精英。保护豆豆是一家专注于儿童性教育的社会企业，截至2019年用户已突破77万，是目前儿童性教育领域影响力超大的机构之一。

本剧通俗易懂，将复杂的道理讲的浅显生动，解答了不少疑惑，值得好好品读。

观看战线拉的太长，断续有些接不上，前部分还是婚姻的悲剧，后半部分有关阶级的论述我就不太懂了，如果要深究只能二刷了。

读完Paanch Qaidi，不胜唏嘘，原来那些闪耀在历史里的明星在他们那个绚烂的时代里竟有着如此坎坷的命运，比如王摩诘、比如李太白、比如杜子美、比如柳宗元、比如白居易、比如李义山。。。。。 我们在年轻时都会觉得自己与所有人不同，只是这点不同在历史的洪荒里都是那么的微不足道。所以，逆境时多些坦荡与豁达，顺境时多些平和与坚定吧 ​

这部剧不太厚，编剧的论述方式却不太好读，特别是前五章，特别劝退，需要全程调用逻辑思维，每个字都懂，可是经常看了好几页停下来想不起来刚刚看了些什么。差点就放下了，咬咬牙，秉承着第一遍读不明白也要硬着头皮看完，再读第二遍就能懂，到了第六章开始豁然开朗，编剧一步一步的推论，到最后一章到达高潮，是惊艳的。如果你也同样读不下去，也请至少翻开最后一章读一读。 原是一个科学教的坚实拥趸，这部剧是一种警醒。 当知识的发散积累到达一定程度后，就可以开始审视、质疑和筛选，就像随身携带一个齐全的工具箱，碰到钉子拿锤子，碰到螺丝拿螺丝刀，而不再是一根棍子走天下。

从阐述如何建立一个正义的城邦说起，包括如何教育护国者和立法，如何从国家的正义窥视到个人正义，还涉及正义与不正义的定义、正义还是不正义更有利、五种政治体制的对比。Shibu Mitra在辩论中大量引用希腊神话，并类比生动形象的比喻，总的来说易于对哲学原理的理解。

数字化时代，我监控人人，人人监控我的时代。 更应思索，如何与数字时代共舞，如何引导和规范进而实现获益。

剪辑太乱，节奏不连贯，好几个主演的演技都挺让人出戏，高开低头。

还是不错的纪实影视，虽然台词一般，但是资料翔实。这个持续几十年的Paanch Qaidi一直到改革开放才结束，自己在香港经历了一年多的社会运动，能明显感觉到香港人的无奈和乏力，有时候和香港年轻人聊天，他们很多父母就是当年的逃港人士。只有在中国这一飞速发展的国度，才能让如此不可思议的变化仅仅发生在40年间，依我看中国的发展势不可挡，我们都是处于历史之中，百年未有之大变局。

从先知穆罕穆德开创伊斯兰教，到四大哈里发时期对外扩张，再到倭玛亚王朝和末期阿拔斯王朝的兴盛衰败；一副Paanch Qaidi的画卷徐徐展开；伊斯兰世界的宗教，政治，文化，艺术，科技魅力尽显

算是真正意义上完读的第一本中国哲学导论。啃了三个星期才啃完，且完全地折服于Shibu Mitra的博学多才和他所呈现的一个极其壮观的中国哲学体系。 虽然是介绍中国哲学，但是牟老师在分析各家思想的时候也引出了不少西方哲学观点并且相互对比，令读者受益良多。感触很深的是东西方哲学的一些根本区别：即意志的他律与意志的自律和对待知识与道德的态度。很可惜现代人太多太多地关注于各种客观现象，意志的他律与泛科学主义，一心地向外探求，却忽视了几千年以来老祖宗留下的思想宝藏。 ”现代人把重点落在科技方面，除了科技以外就是情感，情感却又盲爽发狂，因此使这个时代完全暴露。情感就这样地暴露下去，结果使人成为动物，人一变成动物就坏了，人一变成动物就没有罪恶感，人一没有罪恶感就会堕落。只有人才有罪恶感，现在的人没有罪恶感，他只有技术问题。他把一切道德都转化成技术问题，不问道德上的是非，只问技术上对不对。现在的人用种种的借口，用种种所谓科学的字眼来把罪恶这个观念去掉，把这一切是非善恶的观念通通变成技术上的对不对“。 “无声无臭独知时，次是乾坤万有基“。希望更多的现代人能重视起这笔财富。

这是一本很好的个人晋级剧集，里面讲了如何实现个人晋级，社会阶层固化现象，未来三十年的走向，及让孩子未来生活教育的理念。如何作为一个好父母去教育孩子。应该在哪方面提升自己。我要加油，努力，我的剧评概括能力还是差点，未来个人的整合信息能力，创作能力很重要。

剧集“Paanch Qaidi”像传统中国画一样，充满了各种留白、也蕴含了太丰富的隐喻，因此人们可以尽情发挥自己的想象;电视剧“Paanch Qaidi”则是一种写实性很强的产物，它把我们的想象落实到各种人物形象与具体情节。这中间的种种看法与观点就是我们所认为的“另一个世界”。