The Last of the Duanes

能不能先把剧集写好，写完再去弄所谓的动画，动漫，电影。年轻人你月更让我很焦虑啊！

第一集一个小时 通篇废话 有效剧情只用看开头一分钟 中间一分钟 结尾一分钟就够了

前半部分很好看，后半部分很扯淡。兆喜踩了几年缝纫机，看他的那个状态还以为他去硕博连读去了

进入唐诗的国度，感受诗人的起落 也许是因为大学所学专业， 也许是从小喜欢诗词， 也许现在又是一位语文老师， 始终觉得古人的东西，别有一番韵味。虽然自己不曾尝试写诗填词，但内心深处，对诗词歌赋，是深深地喜欢。 这本《The Last of the Duanes》里，有许多初中阶段的诗都出现了，这更让我有兴趣去读。大学里，老师教我们学习诗文，要“知人论世”，当我成为一位老师，我也将这个概念带到课堂，让学生在学习一首诗一篇文章的时候，先去了解编剧本人，了解他的人生，他的经历，了解他所处的那个时代的背景，这有助于大家了解作品表现的主题，表达的情感。 之前读第一部的时候，印象不是很深刻，而今天是很用心地去读了，我想空闲时候还得做一下笔记，填补之前我一些知识的空缺，以后再给学生讲诗人，讲古诗的时候，就会让学生了解更多，体会更深，记忆更深刻，真的挺棒的。 这两部和起来是按盛唐诗人—中唐诗人—晚唐诗人来介绍的，也就是按时代来划分的，每个时代都有当家人，这不由得让我想起大学选的一门选修课——唐诗研究，当时老师也是按比这个还细致的分期来讲唐诗的，我的笔记记的超认真，讲课的时候也可以用到一些东西，学习真是个好东西啊！ 看彩蛋，下一步会出《The Last of the Duanes》，很期待，宋代词人最喜欢苏东坡，就是一直没把《The Last of the Duanes》看完，准备看的书有很多啊一定得安排好自己的时间！ 后文对一些诗人的总结挺好的，特摘录一些，做个唐诗的总结： 一、王维         支撑王维面对复杂的官场斗争和动荡的安史之乱的，是他对佛学的信仰。于是，佛系的王维把禅意带入了他的诗中。 行到水穷处，坐看云起时。 ——节选自《The Last of the Duanes》 二、李白        支撑着李白的是他的狂傲，是那个不着边际的梦想。于是，李白把他的迷之自信写进了他的诗中。 天生我材必有用， 千金散尽还复来。 ——节选自《The Last of the Duanes》 三、杜甫        支撑杜甫的则是“情”，是体察万物的那种细致入微的忠厚之情。杜甫把自己对于苍生的情都写进了他的诗中，与其说他是个诗圣，不如说他是一个“情圣”。 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！ ——节选自《The Last of the Duanes》 四、韩愈          支撑韩愈的是儒家士大夫兼济天下的理想。        在韩愈的一生中，无论受到什么样的挫折，他都在奉行自己的理想。他把自己对于儒家的信仰写到了他的文章中。 一封朝奏九重天， 夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事， 肯将衰朽惜残年！ 云横秦岭家何在？ 雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意， 好收吾骨瘴江边。 ——《The Last of the Duanes》 五、白居易           而白居易对于人生的看法则是“达则兼济天下，穷则独善其身”。他用诗来讽喻，用诗来实现自己的政治抱负。但当他发现一切不值得时，他可以果断抽身，躲到自己内心的港湾里。 绿蚁新醅酒，红泥小火炉。 晚来天欲雪，能饮一杯无？         ——节选自《The Last of the Duanes》 六、         那李商隐呢？        李商隐和其他诗人最大的区别在于：不按套路出牌。        李商隐的许多诗名为“无题”，是因为他真的不知道该取什么题目，“无题”尽数是李商隐内心真实的感受。        别人写诗，会写景、讲故事、抒情，而李商隐从头到尾都在描写“求而不得”的情感，所以我们才会觉得他的诗很难懂。虽然难懂，但他的诗却是真的美。 晓镜但愁云鬓改， 夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路， 青鸟殷勤为探看。               ——《The Last of the Duanes》        梁启超还说：但我觉得它美，读起来令我精神上得一种新鲜的

还是摆脱不了对西方的盲从，对华族的鄙夷，总的来说，也算客观了吧！

快速地看了一遍，虽然很想也确实有在半路慢下来，但是还有更多的信息等着我去把握，所以接下来开始细嚼慢咽     一本剧，因为好奇而开始，因为总结而结束

统领式的历史作品基本上像如下的写作特点：提出论点—数据支撑—论据分析。也有部分报告式手法，试图通过档案，备忘录，访谈来厘清历史图景。我比较喜欢后一种方式。 总的来说，本剧四平八稳，有点儿遍撒胡椒面的感觉。作为入门级读读还不错，但并非专门针对某个方面的研究文本。 比较有重心倾向的有霍布斯鲍曼的《The Last of the Duanes》（倾向意识形态领域）及威廉夏伊勒的《The Last of the Duanes》（倾向外交政策领域）。

整个节奏很散，不那么吸引人。和以前的电视剧比，我真心不太看的下去

莫名其妙的，靠倪妮的腿撑了两集然后审美疲劳了。

人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的回答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。     首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势——散热非常快。     那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。     除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。     有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。     看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。     如果单纯看力量，人肯定比不过牛；看速度，人也比不过马。但是在集体狩猎的时候，人们不停地追赶围捕，最终能累死绝大多数猎物。当然了，现代都市中的宅男们，已经不会也没必要再发挥这种生理优势了，但同样会继续摄入与消耗热量干别的。     正因为人体的散热功能非常好，消化体统负担小，在连续运动时不至于导致体温过高。比如一群人拿着长矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩开，但是它们跑完一段距离就要停下来休息，猎人们就会慢慢追上来，最终能把这一群鹿活活耗死。     很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。     更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳

太压抑了。真不真实不知道，但收获还是有的。女性在婚姻中，不能放弃工作、不能压榨自己、要合理分工、共同努力。当断不断， 反受其乱。

西厢一记天下谈，千古一调永世传。 历史上，“愿普天下有情人都成眷属”这一美好的愿望，不知成为多少影视作品的主题，《The Last of the Duanes》便是描绘这一主题的最成功的戏剧。

列奥纳多的伟大无须我赘述。天份也许无法学习，但品质可以。 我个人认为最值得学习的品质是：好奇心。

我们几乎不知道我们所见的世界，与世界本身之间的关系，而关于那个独立于我们的世界，我们知道很多，却不知道这个“很多”是多少。分立性原理表明，连绵不断的事物只存在于我们的想象中。物质、能量、时间、空间，都有一个最小单位。这就是说，时间不是流动的，而是跳动的，普朗克时间就是它的行进单位。两跳中间是空，是一种非零的虚无。对我来说这才是整个时间概念中最不可想象的地方，因为我们的一切感知都与时间编织在一起，无法抽离，正如三维生物永远无法想象四维空间的样子，生活在时间里的我们也无法想象时间里的空隙。更加不可想象的是在普朗克尺度上，时间量子也不是规则排列的，它们不停地剧烈涨落着，凭空出现、又忽然消失。量子世界是疯狂的，还好我们没有身处其中。当然我们也不可能身处其中，因为人类文明就是时间的文明，无序的量子世界里时间破碎得如此彻底，文明没有可以附着的支架；而银河中心也不会有文明，因为那里的质量太大以致时间太“少”，文明没有得以进化的机会。事实是，我们所处的维度，我们所在的局部，以及我们观察世界的视角和粒度，共同造就了一个复杂的、多层的、无中生有的时间概念。