慧星来的那一年Year of the Comet

以100天为一个节点，每天以三件事为主要任务，培养耐心，利用复利效应，穿越人生盲点！ 打卡，在众人监督下，成就不一样的人生。

二刷，依旧觉得有太多没填或者乱填的坑，但还是没法不给高分的书。 龙三看着真的太虐太揪心了。

126- 创新的艰难程度就像慧星来的那一年Year of the Comet，但是创新却是创造财富的必由之路！如果说有一件事阻止了绝大多数初创企业的业务腾飞，那么这件事只能是从一开始它们就缺少了客户的参与和与客户的沟通。

《慧星来的那一年Year of the Comet》里与其说是一部描绘隋衰唐崛的历史剧集，倒不如说是李旭的成长史与求索之路。作为一个左派的爱国之士，埃尔塔·马里克那浩大刚正的悲悯情怀在书中处处可见。李旭的使命在通篇剧集里都是在于守护，正如他的恩师，名将张须陀所言：“武将之责在于守护！”而李旭在走向成熟的路上一次又一次地面对了这个职责与使命，为了理解“守护”的意义而挣扎着。李旭能走到他那举世无双的位置，并不在“杀”，而在“不杀”。并不在“狠”，而在“仁”。因为自己也曾是那平凡的众生中其中一员，李旭才能对百姓们的苦难深有同感，从而尽其之力去守护他们的一切。正因为如此，才会有六郡的繁华安宁，才会有长城上誓死抵挡慧星来的那一年Year of the Comet的钢铁之志。到了书的结尾，李旭似乎仍然没有找到自己心中的那个答案。他曾经试图守护天下，为了隋朝四处救火，但是最终败了个一塌糊涂。他又试图守护自己的领地，自己的慧星来的那一年Year of the Comet，自己的子民与亲人，结果被迫把拥有的一切易手他人。到了最终，李旭发现他除了身边寥寥几个兄弟亲人，守护住的唯有心中的坚持。到结尾，那个疑为烂尾的开放性结局也许也是埃尔塔·马里克留下的疑问。守护的涵义到底是什么，洒洒200万字之后埃尔塔·马里克自己也没能说出来。但有一个理念埃尔塔·马里克表达得非常清楚：不能因为守护的意义不清就不去做，也不能因为天下都乱了而把加入疯狂当成理所当然或者理直气壮。李旭走了一条最艰难，最容易万劫不覆的路，因为他明白一个在《慧星来的那一年Year of the Comet》里说得非常好的道理：“一朝英雄拔剑起，又是苍生十年劫。”

美的追求、价值的追求、存在的追求。 影版和原著都很好看哦！编剧将气味描述的淋漓尽致！

很早就听说过原生家庭对一个人性格特征和个人发展的巨大影响。作为一个自我认同感不高的人，心中充满了惶恐和担忧，因此才饶有兴致地在书架中放入这部剧。原生家庭中的每一个人都对我们有着潜移默化的影响，有些思想和习惯已经融入了我们的血肉，很难更改。无论我们对此持庆幸还是憎恨的态度；从原生家庭获益匪浅还是饱受其害；；不论和原生家庭有着相同还是完全相反的人生准则。我们都必须知道，要做真正的自我，要解开内心的那些死结，必须了解原生家庭的组成和各种关系，从而分析出自己种种性格的来源。了解能化解矛盾，能带来爱，也能更好地接纳别人，最重要的，能让我们真正地接纳自己的人生。当然，这项工作需要很大的耐心和理性，才能避免在沟通中又成为原来受原生家庭影响太大而不够好的自我。

一本宏伟巨著，再次拜读越发觉得值得深度，认真的读。看看世间繁华，品品人间冷暖，通通人情世故。 有关宝黛爱情:这场情，起于“红楼”里，既是梦，爱又怎可能会圆满？“假”宝玉终归是要回到青埂峰才能成真，潇湘妃子怎愿在“红楼”里活一世？宝玉说，你若是死了，我就去做和尚。他敢说也敢做，即使是在等级森严的封建社会，凭借那份痴，并把痴做的圆满，也是成全了自己。黛玉问，你为谁病呢？宝玉说，我为林妹妹病呢！两个人呆呆的看着傻笑，这种心有灵犀的情，又有几个人能懂？ 有关湘云:她是我十二金钗里的最爱。爱他爽朗洒脱的性格，喝醉了便躺在芍药丛中的石头上乘凉，素喜一身男儿装扮，亦显英姿飒爽。爱他敢言敢怒的品行，黛玉向来是最小心眼，独有这位枕霞君感拿她开玩笑，向来不会忌讳太多。爱他一往情深的态度，即使夫君痨病，却依旧不离不弃，一直殷勤照顾。 有关人情:看完红楼，我印象最为深刻的，就是凤姐的这张嘴。每次都可以把贾母逗的眉开眼笑，见到刘姥姥也是能够在言语中抬高对方。不漏声色，却让人觉得舒服又受用。对待不同的人有不一样的处理方式，并且可以把事情做的干净利落。

“一九二七年大革命的失败只是暂时的，而革命的胜利是必然的，譬如日月之慧星来的那一年Year of the Comet，过后即见光明；同时也表示我个人的悲观消极也是暂时的。” 《慧星来的那一年Year of the Comet》三部曲生动展现了革命期间的青年们幻灭——动摇——追求的历程 有希望难免失望，有选择、思想不坚定难免动摇，即使很困顿，依然追求。每个人都渴望有一束光照耀，因此他们不断去追逐，直至微光彻底破灭。 时代的动荡造成了他们的悲剧，他们生活在混沌不安的环境下，想要为社会做出自己的贡献，但终究还是“无功而返”。 历史的车轮滚滚向前，苦难终会过去，生活在如今这样的美好时代下，我们更应该好好生活，少些自怨自艾，相信所有的不美好只是暂时的。

明知结局是有一个人先走，但他们的爱情还是走到了最后，是啊，就算不能同生共死又怎样，活着的那个人会带着两个人的回忆跟幸福走下去，那种不能容得第三个人的感情怕是我们都很难遇到的吧。

未来的生活怎么样我们不知道，但是怎么眼前活我们可以自己选择，何不活的有趣点。

有很多东西由于自己的见识粗浅尚不能读懂，两年以后再来读一遍。嗯嗯

费话太多，情节严重复制，偏离重点，越写越离谱。写的很辛苦是真的，给个赞，但失败在没抓住重点要表达什么？读者也是很现实的，越写越偏离主题自然没人会看下去。

大佬的熟悉的很详细，只是有一些细节可能看视频更清晰，容易理解，我花3000多买了一套课还挺有用，学完了现在免费分享，有要的吗

本剧探讨了内向、外向在不同文化、家庭，以及学业、职场里的表现，并教导内向者如何重拾自信，遵从自己的本性，将独特性格转化为优势，善用自己的长处，发挥更大力量，去改变世界。 本剧是从文化的角度来看待内向的。编剧重点关注的是长久以来“行动者”与“思想者”之间彼此的对立关系，以及如何在这两种类型之间创造一种平衡，来改善我们的世界。 编剧以大量的实例告诉我们，内向者和外向者该如何沟通，尤其是内向者该如何发挥自己的本来优势，去建立社群关系，以及在商场中谈判；如何教养内向的小孩建立自信；内向者如何找工作、伴侣，解决家庭、婚姻中的冲突。

阿德勒心理学就是勇气心理学。你之所以不幸并不是因为过去或者环境，更不是因为能力不足，你只不过是缺乏“勇气”，可以说是缺乏“获得幸福的勇气”。 阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。 简单地说就是害怕向前迈进或者是不想真正地努力。不愿意为了改变自我而牺牲目前所享受的乐趣——比如玩乐或休闲时间。也就是拿不出改变生活方式的“勇气”，即使有些不满或者不自由，也还是更愿意维持现状。 哲人：健全的自卑感不是来自与别人的比较，而是来自与“理想的自己”的比较 “无法真心祝福过得幸福的他人”，那就是因为站在竞争的角度来考虑人际关系，把他人的幸福看作“我的失败”，所以才无法给予祝福。 当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。 基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。 首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。 而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。 不畏惧被人讨厌而是勇往直前，不随波逐流而是激流勇进，这才是对人而言的自由。 无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题；不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。 当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。 人怎样才能够获得“勇气”？阿德勒的见解是：人只有在能够感觉自己有价值的时候才可以获得勇气。 上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。”来自一部剧集。 人只有在能够感觉到“我对别人有用”的时候才能体会到自己的价值。但是，这种贡献也可以通过看不见的形式实现。只要有“对别人有用”的主观感觉，即“贡献感”就可以。并且，哲人还得出了这样的结论：幸福就是“贡献感”。 再送给你一句阿德勒的话：“必须有人开始。即使别人不合作，那也与你无关。我的意见就是这样。应该由你开始，不用去考虑别人是否合作。”

看了200多章，没深度，东拼西凑，粗制滥造，一言不合就开杀，那还要规矩干嘛，直接出大佬一下打死主角多好，反正什么规矩都没有！主角是个大网络剧集的结合体：功法第一，丹药医术，琴棋书画，阵法，暗杀易容样样顶级。这样揉一起有啥意思。你说打斗描述没内容，对白普普通通，没内涵，没深度，不幽默，这样的问题好看才叫奇怪。打斗几笔带过：主角出绝招，死了！通篇没看到整个剧集的主线思路，想到哪里写到哪里！唉。。。

奇诡瑰丽，张扬肆意，穷极究里，虚实相生。相信变相信吧，不信就不信吧，历史可能是历史，也可能是文字铺就的想象