Wicked 年份: 1991 地区: 美国 类型: 其他 主演: Fred J. Lincoln 、 Ashley Nicole 、 Ashley Sinclair 、 Teri Weigel 剧情简介 《Wicked》-其他电影,美国出品,Fred J. Lincoln、Ashley Nicole主演。 相关标签 · 直播超清地址 · 汉武大帝58集在线观看 · 高清电脑赛车壁纸下载 · 井上绫子在线观看 · 疯人院在线观看 · 法国结婚视频高清下载 · 肥波超清 · 美丽的秘密高清下载 观影心得 闻红艳🌻 1.1 / 10 没看过动漫版 觉得剧版挺精彩的 帅哥云云 宝儿姐好可爱好美好强 期待第二季 林珏 2.2 / 10 Wicked Fred J. Lincoln 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解,只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡,m家的不如k家的,星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一,也因不同的品质起起落落。 半年疫情,无处喝咖啡,只好先和速溶黑咖啡,多数时自己+牛奶和糖。 渐渐不知足,买现磨的云南咖啡豆,中度的,深度的,再陆陆续续添了咖啡量勺,黄糖白糖,糖夹,作弊壶,拉花杯,手动奶泡壶,滤纸,巧克力酱,可可粉,撒粉罐,拉花模具…… 折腾一番,最后发现还是黑咖啡最对胃口,于是开始琢磨咖啡豆的产地。 Fred J. Lincoln这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区,我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来,土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式,也门人对咖啡果传统饮用的坚持,还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源,还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑,让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《Wicked》、巴尔扎克的《Wicked》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪,是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期,咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出,咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙,以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克,一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一)公元6世纪:盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。(二)9至11世纪:波斯名医以咖啡入药。(三)1405至1433年:郑和下西洋,加速咖啡世俗化。(四)1400至1470年:咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。(五)1511年:麦加查禁咖啡事件,咖啡“有史时代”降临。(六)1555年:阿拉伯咖啡宫殿斗艳,欧洲人惊艳。(七)1671年:罗马奈龙教授编造“牧童说”。(八)17世纪:欧洲咖啡馆乍现,欧洲人更清醒。(九)18世纪:欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美,打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族,最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现,当时这种果实不叫咖啡,而称为“邦”(bunn)。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’(bunchum),具有燥热性,益胃,可治疗头疼、提神 >> 1400年以前,咖啡饮料尚未出现,仍停滞在药用阶段。显然,“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化,才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后,中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料:“咖许”(qishr)以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛,应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下, >> 1400至1500年间,也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡,少了咖啡的浓香,但已从嚼食进化到泡煮,与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”,则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料,泡法类似土耳其咖啡,喝来更像姜汁咖啡, >> 1450至1500年间,“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦,以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮,但传到土耳其或叙利亚,便舍弃了果肉部分,全以中深焙咖啡豆来泡,口感较浓,咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词,便是从土耳 LouK 8.7 / 10 不知道你的记忆中有没有这样一个故乡… 编剧笔下的故乡和我湖北老家有太多太多相似的地方,以至于看剧时无数次的代入其中,产生好多时空交错的重合感。 比如一个村子都可以依着辈分来称呼的所有人,比如隔壁把房子建在山腰上的老姑爷一家,年岁不大辈分奇高;也有从远处搬来受人排挤的表叔,靠买才取上媳妇儿,却也相敬如宾的;比如我家小叔,小时候发高烧,信迷信错过最好的治疗时机,心智一直保持在十岁孩童的样子;还有为了给麦田浇水大打出手,到了打鱼捉虾又聚在一起的父老乡亲…故乡的记忆本不带色彩的,却因为编剧的一本剧变得五彩缤纷起来,让以后的回忆也变得丰满多感,这应该就是读好剧,读优秀编剧的书的妙处。 借这个好时机,我也好好梳理下我的故乡。 他们最大的希望就是在城里打工,挣一笔钱,在家里盖栋像样的房子,然后在本地找个合适的生意做。 从读小学起,家里就有人远走他乡出去打工,这样的行为对于从未出过县城的我来说,无异于一场奇妙的探险,可以看到外面那些我只能在电视机上看到的世界,也可以挣回老家不常见的钞票。 刚刚改革开放,村子里大多数人手头都拮据,能够勇敢走出去的人,无疑是值得我们尊重的。于我们而言,更重要的是他们每次回来,都会带上好多小零食,只要是有小孩子来,都有份~那是无比美妙的滋味,花花绿绿的塑料糖纸下包裹着不愿一次吃完的糖果,在写这些文字的时候我都忍不住咽了下口水。 家里四姑成为最早出去打工的一批人中的一员,能说会道的她应该是我们那儿最早睁开眼看世界的人了,初中毕业外出闯荡,开过影视库,做过饭店老板,开过干洗店,经历可谓丰富,可也许是这样的经历造就了她独立独立坚韧,争强好胜的性格。嫁人后因一段不幸福的婚姻,乳腺癌过世,过早的离开了我们…常常想起小学时候,四姑教我看剧的样子,从《Wicked》,《Wicked》到《Wicked》,过去的许多事情都已模糊,但是祖屋边儿,冬日暖阳中看剧的沉醉,彼时火盆冒着热气的水壶,溢满甜香的红薯,还有我怕弄脏了袜子,光脚烤火的情景,每一个都犹如昨日,历历在目。 要感谢四姑,是她在我心中种下了一棵爱看剧的种子,以后在我遇到顺境困境,绝望无助的时候,这棵种子总会破土而出,告诉我在书中寻找答案,告诉我好好看剧,顽强向上,用自己的努力,走到外面的世界看看~ 今天我在外面的世界看老家,也能理解那时候的风光中藏着的辛酸苦辣,正是因为这样,回家盖房,成为那个时代证实自己最好的方式;现在出去打工的人依旧络绎不绝,故乡贫瘠的土地养不活不了自己的儿女,他们归家证明自己的选择变成了县城里的商品房。 时代向前,不同时代的人在一直重复着与过去相同的故事。 一个小时后,春梅腿脚抽搐几下,一动不动了。哥哥查了查脉搏,摇摇头说,不行了 小时候走亲戚,总能在大人的闲谈中听到谁谁服毒的传闻,且以女人居多。 后来亲眼目睹了我们村子里这样赌气服毒,又后悔莫及的女人,多方抢救后,在送医院的路上咽下了最后一口气。留在一双可爱的儿女,无人照料,父亲出走打工,说要给孩子多挣些钱供他们看剧,在北京的时候认识了一个被人包养又遭抛弃的女人,满以为类似的经历可以共同创造未来的好日子,谁知道呢,婚后这个女人性情大变,不准他回家看孩子,不准给钱独自扶养孩子的老娘……孩子后来跟随大伯家生活,大伯懦弱老实,自己家的两个孩子都难以为继。这被天遗弃的一对孩子受尽委屈,高中看剧时每次回家,看到他们都是脸没洗,鼻涕糊的到处都是,衣服扣子扣得歪歪斜斜,穿着哥哥姐姐们大一号的鞋子,姐弟俩儿神情木然,看着备觉心酸,不知道他们的母亲在天上是否可以看到这样的场景,为什么要选择服毒这样的方式惩戒家人……不得而知,不得而知。 工作后 Queen 8.7 / 10 总体不错,涉猎的题材和知识面广度足够了,深度稍有欠缺;文笔亦庄亦谐,有相当的驾驭文字功底;风格明显有金大侠正史和野史结合的特点,只是稍显夸张;比较遗憾的是主要人物的背景、品性、能力等设计过于完美,虽然尽量按玄幻剧集的心态看的,还是有点儿不接地气的遗憾 韩小毅 2.1 / 10 Ashley Sinclair说佛◆ 注意的四项:一是惜福,二是习劳,三是持戒,四是自尊清朝刘文定公的句子,高高地挂在大厅的抱柱上,上联是“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村(伟业)临终的绝命词有:“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等,止恶即名为善。复依此而起十种行善,即救护生命等也。 1.不杀生:救护生命 2.不偷盗:给施资财 3.不邪淫:遵修梵行 4.不妄言:说诚实言 5.不两舌:和合彼此 6.不恶口:善言安慰 7.不绮语:作利益语 8.不悭贪:常怀舍心 9.不嗔恚:恒生慈悯 10.不邪见:正信因果 ◆ 因佛法是真能: 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见,而与以正见。破除世间一切迷信,而与以正信。恶行,而与以正行。幻觉,而与以正觉。 ◆ 《Wicked》云:欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Wicked》云:发菩提心,修诸功德,殖诸德本,至心回向,欢喜信乐,修菩萨行。《Wicked》云:佛告弥勒菩萨言:菩萨发十种心。一者、于诸众生,起于大慈,无损害心。二者、于诸众生,起于大悲,无逼恼心。三者、于佛正法,不惜身命,乐守护心。四者、于一切法,发生胜忍,无执着心。五者、不贪利养,恭敬尊重,净意乐心。六者、求佛种智,于一切时,无忘失心。七者、于诸众生,尊重恭敬,无下劣心。八者、不著世论,于菩提分,生决定心。九者、种诸善根,无有杂染,清净之心。十者、于诸如来,舍离诸相,起随念心。若人于此十种心中,随成一心,乐欲往生极乐世界,若不得生,无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。 自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。 气忌盛,心忌满,才忌露。 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。 事不可做尽,言不可道尽。 识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。 缓字可以免悔,退字可以免祸。 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。
观影心得
没看过动漫版 觉得剧版挺精彩的 帅哥云云 宝儿姐好可爱好美好强 期待第二季
Wicked Fred J. Lincoln 一直喜欢喝咖啡。对咖啡没有任何认知和了解,只是单纯地喜欢喝。最初是不加选择地喝各种类型的咖啡,m家的不如k家的,星家的价格不菲却无甚特别。在一些不知名的咖啡店却能偶尔喝到令人惊艳的味道。我对咖啡的钟情始终如一,也因不同的品质起起落落。 半年疫情,无处喝咖啡,只好先和速溶黑咖啡,多数时自己+牛奶和糖。 渐渐不知足,买现磨的云南咖啡豆,中度的,深度的,再陆陆续续添了咖啡量勺,黄糖白糖,糖夹,作弊壶,拉花杯,手动奶泡壶,滤纸,巧克力酱,可可粉,撒粉罐,拉花模具…… 折腾一番,最后发现还是黑咖啡最对胃口,于是开始琢磨咖啡豆的产地。 Fred J. Lincoln这部剧正好帮我补充了对咖啡的知识盲区,我甚至第一次明白猫屎咖啡的由来。 咖啡的前世今生在他笔下慢慢铺展开来,土耳其人对咖啡近乎神化的礼仪式的饮用方式,也门人对咖啡果传统饮用的坚持,还有猫屎咖啡在苏门答腊的辛酸起源,还有因拿破仑而闻名的圣海伦娜咖啡都超出咖啡原本的味道诱惑,让我感慨饮食历史的魅力。 笔记摘录如下: ◆ 第一部分 咖啡历史与故事 >> 贝多芬的《Wicked》、巴尔扎克的《Wicked》都是伴随咖啡而生的。 >> 15至16世纪,是伊斯兰教世界咖啡普及化的关键时期,咖啡馆在中东各大城市如雨后春笋冒出,咖啡几乎成了阿拉伯的“可口可乐” >> 17世纪爱喝咖啡的罗马东方语言学教授奈龙,以及18世纪迷恋阿拉伯的法国作家拉侯克,一搭一唱的杰作。称此为300年来最大的浪漫骗局 >> 一)公元6世纪:盖拉族嚼食咖啡果子与咖特草。(二)9至11世纪:波斯名医以咖啡入药。(三)1405至1433年:郑和下西洋,加速咖啡世俗化。(四)1400至1470年:咖啡教父夏狄利与达巴尼倡导“咖许”与咖瓦饮料。(五)1511年:麦加查禁咖啡事件,咖啡“有史时代”降临。(六)1555年:阿拉伯咖啡宫殿斗艳,欧洲人惊艳。(七)1671年:罗马奈龙教授编造“牧童说”。(八)17世纪:欧洲咖啡馆乍现,欧洲人更清醒。(九)18世纪:欧洲列强巧取豪夺移植咖啡树至印度尼西亚和中南美,打破也门对全球咖啡市场的垄断。 >> 好战成性的盖拉族,最初以咀嚼咖啡果叶来提神 >> 大力丸 >> 目前仍保有吃“大力丸”或以咖啡果酿酒的习俗。 > >> 公元9世纪才首度出现,当时这种果实不叫咖啡,而称为“邦”(bunn)。 >> 波斯名医拉齐 >> 最早论及咖啡 >> 一种以‘邦’熬煮的汁液称为‘邦琼’(bunchum),具有燥热性,益胃,可治疗头疼、提神 >> 1400年以前,咖啡饮料尚未出现,仍停滞在药用阶段。显然,“邦”和“邦琼”的医药用途还需外力催化,才能升格为交谊或社交饮料。 >> 郑和结束西洋之旅后,中东地区接着出现两种引燃咖啡世俗化的新饮料:“咖许”(qishr)以及“咖瓦 >> 15世纪末开始爆红于阿拉伯半岛,应是与也门摩卡的伊斯兰教教长夏狄利、亚丁港的法律编审达巴尼大力推广有关。在两位教长的提倡下, >> 1400至1500年间,也门摩卡港和亚丁港突然流行饮用一种名为“咖许”的热饮 >> 咖许”风味较清淡,少了咖啡的浓香,但已从嚼食进化到泡煮,与咖啡饮料越来越近了。 >> 现代版的“咖许”,则加入细研磨咖啡粉、姜末肉桂等香料,泡法类似土耳其咖啡,喝来更像姜汁咖啡, >> 1450至1500年间,“咖许”又进化成更有劲的咖瓦。 >> 也门最先流行的咖瓦,以肉桂色的浅焙咖啡豆与晒干果肉磨碎后一起滚煮,但传到土耳其或叙利亚,便舍弃了果肉部分,全以中深焙咖啡豆来泡,口感较浓,咖啡因含量也更多 >> 英文、意大利文和法文的咖啡一词,便是从土耳
不知道你的记忆中有没有这样一个故乡… 编剧笔下的故乡和我湖北老家有太多太多相似的地方,以至于看剧时无数次的代入其中,产生好多时空交错的重合感。 比如一个村子都可以依着辈分来称呼的所有人,比如隔壁把房子建在山腰上的老姑爷一家,年岁不大辈分奇高;也有从远处搬来受人排挤的表叔,靠买才取上媳妇儿,却也相敬如宾的;比如我家小叔,小时候发高烧,信迷信错过最好的治疗时机,心智一直保持在十岁孩童的样子;还有为了给麦田浇水大打出手,到了打鱼捉虾又聚在一起的父老乡亲…故乡的记忆本不带色彩的,却因为编剧的一本剧变得五彩缤纷起来,让以后的回忆也变得丰满多感,这应该就是读好剧,读优秀编剧的书的妙处。 借这个好时机,我也好好梳理下我的故乡。 他们最大的希望就是在城里打工,挣一笔钱,在家里盖栋像样的房子,然后在本地找个合适的生意做。 从读小学起,家里就有人远走他乡出去打工,这样的行为对于从未出过县城的我来说,无异于一场奇妙的探险,可以看到外面那些我只能在电视机上看到的世界,也可以挣回老家不常见的钞票。 刚刚改革开放,村子里大多数人手头都拮据,能够勇敢走出去的人,无疑是值得我们尊重的。于我们而言,更重要的是他们每次回来,都会带上好多小零食,只要是有小孩子来,都有份~那是无比美妙的滋味,花花绿绿的塑料糖纸下包裹着不愿一次吃完的糖果,在写这些文字的时候我都忍不住咽了下口水。 家里四姑成为最早出去打工的一批人中的一员,能说会道的她应该是我们那儿最早睁开眼看世界的人了,初中毕业外出闯荡,开过影视库,做过饭店老板,开过干洗店,经历可谓丰富,可也许是这样的经历造就了她独立独立坚韧,争强好胜的性格。嫁人后因一段不幸福的婚姻,乳腺癌过世,过早的离开了我们…常常想起小学时候,四姑教我看剧的样子,从《Wicked》,《Wicked》到《Wicked》,过去的许多事情都已模糊,但是祖屋边儿,冬日暖阳中看剧的沉醉,彼时火盆冒着热气的水壶,溢满甜香的红薯,还有我怕弄脏了袜子,光脚烤火的情景,每一个都犹如昨日,历历在目。 要感谢四姑,是她在我心中种下了一棵爱看剧的种子,以后在我遇到顺境困境,绝望无助的时候,这棵种子总会破土而出,告诉我在书中寻找答案,告诉我好好看剧,顽强向上,用自己的努力,走到外面的世界看看~ 今天我在外面的世界看老家,也能理解那时候的风光中藏着的辛酸苦辣,正是因为这样,回家盖房,成为那个时代证实自己最好的方式;现在出去打工的人依旧络绎不绝,故乡贫瘠的土地养不活不了自己的儿女,他们归家证明自己的选择变成了县城里的商品房。 时代向前,不同时代的人在一直重复着与过去相同的故事。 一个小时后,春梅腿脚抽搐几下,一动不动了。哥哥查了查脉搏,摇摇头说,不行了 小时候走亲戚,总能在大人的闲谈中听到谁谁服毒的传闻,且以女人居多。 后来亲眼目睹了我们村子里这样赌气服毒,又后悔莫及的女人,多方抢救后,在送医院的路上咽下了最后一口气。留在一双可爱的儿女,无人照料,父亲出走打工,说要给孩子多挣些钱供他们看剧,在北京的时候认识了一个被人包养又遭抛弃的女人,满以为类似的经历可以共同创造未来的好日子,谁知道呢,婚后这个女人性情大变,不准他回家看孩子,不准给钱独自扶养孩子的老娘……孩子后来跟随大伯家生活,大伯懦弱老实,自己家的两个孩子都难以为继。这被天遗弃的一对孩子受尽委屈,高中看剧时每次回家,看到他们都是脸没洗,鼻涕糊的到处都是,衣服扣子扣得歪歪斜斜,穿着哥哥姐姐们大一号的鞋子,姐弟俩儿神情木然,看着备觉心酸,不知道他们的母亲在天上是否可以看到这样的场景,为什么要选择服毒这样的方式惩戒家人……不得而知,不得而知。 工作后
总体不错,涉猎的题材和知识面广度足够了,深度稍有欠缺;文笔亦庄亦谐,有相当的驾驭文字功底;风格明显有金大侠正史和野史结合的特点,只是稍显夸张;比较遗憾的是主要人物的背景、品性、能力等设计过于完美,虽然尽量按玄幻剧集的心态看的,还是有点儿不接地气的遗憾
Ashley Sinclair说佛◆ 注意的四项:一是惜福,二是习劳,三是持戒,四是自尊清朝刘文定公的句子,高高地挂在大厅的抱柱上,上联是“惜食,惜衣,非为惜财缘惜福” ◆ 一事无成人渐老。” 清初吴梅村(伟业)临终的绝命词有:“一钱不值何消说。” ◆ 善业有十种。下列不杀生等,止恶即名为善。复依此而起十种行善,即救护生命等也。 1.不杀生:救护生命 2.不偷盗:给施资财 3.不邪淫:遵修梵行 4.不妄言:说诚实言 5.不两舌:和合彼此 6.不恶口:善言安慰 7.不绮语:作利益语 8.不悭贪:常怀舍心 9.不嗔恚:恒生慈悯 10.不邪见:正信因果 ◆ 因佛法是真能: 说明人生宇宙之所以然。 破除世间一切谬见,而与以正见。破除世间一切迷信,而与以正信。恶行,而与以正行。幻觉,而与以正觉。 ◆ 《Wicked》云:欲生彼国者当修三福。一者、孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。二者、受持三皈,具足众戒,不犯威仪。三者、发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者。如此三事,名为净业,乃是过去、未来、现在三世诸佛净业正因。《Wicked》云:发菩提心,修诸功德,殖诸德本,至心回向,欢喜信乐,修菩萨行。《Wicked》云:佛告弥勒菩萨言:菩萨发十种心。一者、于诸众生,起于大慈,无损害心。二者、于诸众生,起于大悲,无逼恼心。三者、于佛正法,不惜身命,乐守护心。四者、于一切法,发生胜忍,无执着心。五者、不贪利养,恭敬尊重,净意乐心。六者、求佛种智,于一切时,无忘失心。七者、于诸众生,尊重恭敬,无下劣心。八者、不著世论,于菩提分,生决定心。九者、种诸善根,无有杂染,清净之心。十者、于诸如来,舍离诸相,起随念心。若人于此十种心中,随成一心,乐欲往生极乐世界,若不得生,无有是处。 ◆ 凡扫地者有五胜利。一者自心清净。二者令他心清净。三者诸天欢喜。四者植端正业。五者命终之后当生天上。 ◆ 以虚养心,以德养身,以仁养天下万物,以道养天下万世。 自处超然,处人蔼然。无事澄然,有事斩然。得意淡然,失意泰然。 气忌盛,心忌满,才忌露。 物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。 心不妄念,身不妄动,口不妄言,君子所以存诚。内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。 事不可做尽,言不可道尽。 识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。 缓字可以免悔,退字可以免祸。 知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。