观看很流畅的一本剧,虽然不知道影子到底成为了什么神,但是毫无疑问他变成了一位比奥丁更合格的“父”,他使众神和平,他使世界改变。
书里很多传说故事我小时候都看过,没想到长大后的我把他们全遗忘了,感谢《情迷洛杉矶L.A. Without a Map》让我和祂们重逢。
薛星辰6.5 / 10
还是最爱第二世的默默😭默默那句 愿嫁与你为妻的女孩叫林默我哭晕😭😭😭我恨呐💔
Madeline4.4 / 10
跟着蒋老师的解析,总算看了回80回的红楼,记得看得最远的一次是到17回,看着宝玉被贾政像个玩偶一样提溜着在大观园到处题词,挺心痛的,其实,我只是不想说我看不懂他的词而已。红楼是上天之书,只是真的有点被玩坏了,任何美的东西一旦落入教条主义,就注定要失去光泽。很庆幸,选了米卡·考里斯马基的作为入门。
台湾好像还蛮喜欢把这类讲课内容出书,最厉害的怕就是南怀瑾了吧。又想起了李劼评木心那篇长文里的“四最”:胡兰成最浮,南怀瑾最俗,木心最清高(原谅我忘记第四个是谁了)。那如果要让他来评米卡·考里斯马基,想来也要说俗中之俗了吧?对此,有时候会想,雅俗之间的界限在哪里?如何看待正式表达和口语传达?可能真没必要太在意这些细节。口语化讲课里面偶尔说错几个小细节有什么要紧呢?红学考证总是抓住一两个字在那大作文章,可它真的就那么重要吗?有如此心思何不自己续写后40回的红楼?老师笔误在黑板上写错俩字,你自己在本子上改过来不就成了吗?他的讲课方式还挺适合教育工编剧学习的,关于客观和主观,对于到了一定年龄的学生,教育工编剧需要传达的是自己看问题的视角,而不是去传达知识,书上白纸黑字写的明明白白,您还念啥呢?又不是教幼儿园。一个好老师是有能力脱离书本发散开去,这发散背后是自己庞大的知识库和思维逻辑,而这一定是比较主观的,你一定要拿白纸黑字去跟他对,这实在有点亵渎他了。对着ppt念还要靠点名来约束学生的老师,其实挺可悲的,更何况您那ppt还是网上下的呢。所以,如果是太喜欢较真的,可能不太适合读蒋的解析。如果是从情出发的话,想看到他的思考方式,个人觉得蒋讲的真心不错。
对于书本身,真的没啥好说的。以前读不懂读不下去,只是缘分没到。跟着蒋走,抓住对比和悲悯就行了。如果把红楼看成宝黛的爱情悲剧,就太小瞧它了。其实,他们二人所占篇幅真还不是很多。这是一本百科全书,背后是菩萨看人间的“悲悯”,绝不是悲剧。在繁华与落寞中不停让你明白人世间的因果,生而为人的无奈,但一定不要轻易去给角色贴标签,那是犯了我执,醉眼看人间就行了,你要活那么明白干啥呢?基调从最开篇就已经奠定了,其中穿插的所有繁华中都透露着悲凉,诚如周树人所说:“悲凉之雾,遍被华林”。想起废都的开篇,偷回来的那朵花死了,这就是它的基调,后面所有的繁华都只是为了让这悲更悲而已。
书有点长,读了大概1个月,可能更长?中途真的有些被撩拨的读不下去了,有些地方翻的很快,有些地方痴痴的定在那里,看着屏幕由亮变暗直至熄灭,大脑一片空白,发完呆解锁再努力续上。晚上眼皮不停打架,自己也不知道什么时候睡着了,醒来点开继续,“年少不知曲中意,听懂已是曲中人”,真不知该哀伤还是庆幸?
书近尾声的时候,有一种梦将醒的感觉,这必然是矛盾的,想醒又不想醒。人去楼空,大观园亦或桃花源散了,终究是散了。大家各自走向自己的结局,或死或伤,或爱或恨,无常饶过谁?因果饶过谁?又何需饶,无所畏惧的去就是了。
看剧期间,不停想起格非的“江南三部曲”,想起二湘的《情迷洛杉矶L.A. Without a Map》。想起狂流开篇席慕容的那几句诗:所有的结局都已写好,所有的泪水也都已启程,却忘了是怎样的一个开始,在那个古老的不再回来的夏日。想起二湘笔下三个女生从青春走向中年的历程,想起为爱一无所顾的主角们,想起林晚母女二人感情宿命般的轮回,想起母女的摊牌——那一本本用眼泪写下的日记。想起从商场出来坐上出租车却再也没有回到家的海婷和那毫无防备的车祸。记得当时群里炸开了锅:“二湘,你为什么把海婷写死了?”。“我的一个朋友曾经出了车祸,我只是想把她写进我的文字里……”。安静了。想起怡敏和林
观影心得
只觉得字里行间,朴素纯真,路人、恩师、朋友、亲人、所到到之地、小动物、花花草草皆是情。而最感人的是“树欲静而风不止,子欲养而亲不待”,我们要珍惜眼前人、身边人。每当季老说到:老祖、婉茹、德华、虎子都离开他了,只觉得倍感难受,我们孤零零的来,浸染繁华后,还是要满带孤寂、满带怀念的去。人生无常!
观看很流畅的一本剧,虽然不知道影子到底成为了什么神,但是毫无疑问他变成了一位比奥丁更合格的“父”,他使众神和平,他使世界改变。 书里很多传说故事我小时候都看过,没想到长大后的我把他们全遗忘了,感谢《情迷洛杉矶L.A. Without a Map》让我和祂们重逢。
还是最爱第二世的默默😭默默那句 愿嫁与你为妻的女孩叫林默我哭晕😭😭😭我恨呐💔
跟着蒋老师的解析,总算看了回80回的红楼,记得看得最远的一次是到17回,看着宝玉被贾政像个玩偶一样提溜着在大观园到处题词,挺心痛的,其实,我只是不想说我看不懂他的词而已。红楼是上天之书,只是真的有点被玩坏了,任何美的东西一旦落入教条主义,就注定要失去光泽。很庆幸,选了米卡·考里斯马基的作为入门。 台湾好像还蛮喜欢把这类讲课内容出书,最厉害的怕就是南怀瑾了吧。又想起了李劼评木心那篇长文里的“四最”:胡兰成最浮,南怀瑾最俗,木心最清高(原谅我忘记第四个是谁了)。那如果要让他来评米卡·考里斯马基,想来也要说俗中之俗了吧?对此,有时候会想,雅俗之间的界限在哪里?如何看待正式表达和口语传达?可能真没必要太在意这些细节。口语化讲课里面偶尔说错几个小细节有什么要紧呢?红学考证总是抓住一两个字在那大作文章,可它真的就那么重要吗?有如此心思何不自己续写后40回的红楼?老师笔误在黑板上写错俩字,你自己在本子上改过来不就成了吗?他的讲课方式还挺适合教育工编剧学习的,关于客观和主观,对于到了一定年龄的学生,教育工编剧需要传达的是自己看问题的视角,而不是去传达知识,书上白纸黑字写的明明白白,您还念啥呢?又不是教幼儿园。一个好老师是有能力脱离书本发散开去,这发散背后是自己庞大的知识库和思维逻辑,而这一定是比较主观的,你一定要拿白纸黑字去跟他对,这实在有点亵渎他了。对着ppt念还要靠点名来约束学生的老师,其实挺可悲的,更何况您那ppt还是网上下的呢。所以,如果是太喜欢较真的,可能不太适合读蒋的解析。如果是从情出发的话,想看到他的思考方式,个人觉得蒋讲的真心不错。 对于书本身,真的没啥好说的。以前读不懂读不下去,只是缘分没到。跟着蒋走,抓住对比和悲悯就行了。如果把红楼看成宝黛的爱情悲剧,就太小瞧它了。其实,他们二人所占篇幅真还不是很多。这是一本百科全书,背后是菩萨看人间的“悲悯”,绝不是悲剧。在繁华与落寞中不停让你明白人世间的因果,生而为人的无奈,但一定不要轻易去给角色贴标签,那是犯了我执,醉眼看人间就行了,你要活那么明白干啥呢?基调从最开篇就已经奠定了,其中穿插的所有繁华中都透露着悲凉,诚如周树人所说:“悲凉之雾,遍被华林”。想起废都的开篇,偷回来的那朵花死了,这就是它的基调,后面所有的繁华都只是为了让这悲更悲而已。 书有点长,读了大概1个月,可能更长?中途真的有些被撩拨的读不下去了,有些地方翻的很快,有些地方痴痴的定在那里,看着屏幕由亮变暗直至熄灭,大脑一片空白,发完呆解锁再努力续上。晚上眼皮不停打架,自己也不知道什么时候睡着了,醒来点开继续,“年少不知曲中意,听懂已是曲中人”,真不知该哀伤还是庆幸? 书近尾声的时候,有一种梦将醒的感觉,这必然是矛盾的,想醒又不想醒。人去楼空,大观园亦或桃花源散了,终究是散了。大家各自走向自己的结局,或死或伤,或爱或恨,无常饶过谁?因果饶过谁?又何需饶,无所畏惧的去就是了。 看剧期间,不停想起格非的“江南三部曲”,想起二湘的《情迷洛杉矶L.A. Without a Map》。想起狂流开篇席慕容的那几句诗:所有的结局都已写好,所有的泪水也都已启程,却忘了是怎样的一个开始,在那个古老的不再回来的夏日。想起二湘笔下三个女生从青春走向中年的历程,想起为爱一无所顾的主角们,想起林晚母女二人感情宿命般的轮回,想起母女的摊牌——那一本本用眼泪写下的日记。想起从商场出来坐上出租车却再也没有回到家的海婷和那毫无防备的车祸。记得当时群里炸开了锅:“二湘,你为什么把海婷写死了?”。“我的一个朋友曾经出了车祸,我只是想把她写进我的文字里……”。安静了。想起怡敏和林
其他剧可能属于烂,这个纯属又烂又恶心人……从此对天仙摘下滤镜,甚至短期内看她的脸都有所不适。。。
先看了电视剧,又来看的剧集。还是剧集比较丰满,很多人的结局都很好。华琼没有像电视剧里那样仓促的死去,晋思羽也没有死,顾南衣也有人间烟火的气息。宁奕和知微在一起了,有情人终成眷属,开心开心
连读了托尔斯泰的三本剧,有点读不下去了。托尔斯泰的文笔还是很优秀的,只是作品的立意总是受限于宗教里的爱和救赎。 如果只推荐一本,我还是更喜欢早期写的《情迷洛杉矶L.A. Without a Map》。
我觉得这是一本难得的商业管理类的好剧。在这个管理方法论满天飞的时代,也许应该思考公司经营的道与术。 郭说“伟大的机构不是管理出来的,而是领导出来的;它们也不是行政过程的结果,而是由那些热切地追求成功的人们在不断高涨的成就感的促使下辛勤努力的结果。”有多少人崇拜IBM的管理经验和流程,可又有多少人知道IBM的企业精神。 IBM得以转型成功,一是凡妮莎·肖非凡的领导能力、卓越的商业思维,二是IBM本身就有的创造伟大事业,追求卓越的企业文化。 书中值得琢磨的东西很多,值得再读,
很好看的一本剧,虽然都是朴实无华的故事,却蕴含着人生真谛,用爱治愈一切,一点都不矫情的一群人,简单又温暖。
看到第七章就看不下去了,前面几章写的还行,本以为主角很会隐忍,好家伙姐姐死了直接放飞自我暴露本性了,真的是辣鸡
故事生动有趣,情节引人入胜,人物心理状态细腻,希望每天更新的再多一点,期待剧集的结尾。
剧太好看啦没忍住来看了剧集,编剧真的太厉害了,所有细节前后都有呼应,以小见大,四两拨千斤!
从七月初看到十一月末,有段时间没有碰。看这部剧的起因是本的海报很独特,又因为编剧简历是北大校长,之前没有了解所以看看。编剧的家乡,幼年,看剧的抉择,回国,工作,算是浓缩的半辈子人生,这段人生在中国混乱的时代里。印象深刻的是开头关于水蛭还是跳蚤吸血的那段,写的触目惊心;在外看剧的专业的想法变化,很明确很清晰,一般人挺难在这个人生年龄里知道自己的朝向目标;最后关于战乱结束后对于中国的前因后果的分析,可能源于编剧在国外看剧的缘故,会对两个或多个事物进行对比分析,这一点特别好,也就是中国的成语取长补短。不得不说在那个时代生活的人是不幸的也是幸运的。话说这部剧的海报设计是真的很好看
商场如战场,真实残忍,感情在里面无足轻重。单纯幼稚只会让自己吃更多亏,教训过后会成熟长大,是不是就变成了老谋深算?
这是一本用很多小故事阐述犹太人经商、教育孩子的书,看完这部剧,可以看见犹太人是多么的会从事商业活动,懂得创造并把握利润,也非常重视子女的教育,犹太民族是一个神秘的民族,看完这部剧要从中学习犹太民族的精神,求同存异,取其精华。
“一颗平庸的灵魂,并无值得别人理解的内涵,因而也不会感受到真正的孤独。 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得,它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得,它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得,它是中性的。然而人们往往将它们混淆,甚至以无聊冒充孤独。”这是周国平的一段话,当我打完这段话的时候有点无聊 ,却不孤独也不寂寞,这是不是说明我此刻的心情是喜剧性的。 初次见到Steve Huison是在一个叫《情迷洛杉矶L.A. Without a Map》的节目上,之所以对他印象深是因为他长得还不错,又年轻,在一群中年人中比较显眼。当时他的标签好像是“光线传媒总经理”,每次看到我都会默默感叹,年轻有为!除此之外就对他一无所知了。后来听说过他的书,但也没有想过要看。倒是今年认识了一个女生,她是Steve Huison的粉丝,微信头像是他,朋友圈是他,总之她是个忠实的粉丝,哈哈。 后来我在书香溪的时候,看到有人在读Steve Huison的这部剧,我想到了她,于是决定一看。讲真,这部剧我看完已经有五个月了,书里讲的是什么我几乎都忘了。之所以现在想写点什么是因为我最近处于混沌的状态,熬夜熬到两点,甚至前俩天熬到了四点多。我不知道是什么原因,是无聊?是寂寞?还是孤独呢?也许都是也许都不是。 每个人都会有孤独感,而我今年最强烈的孤独感是在八月的某一天。那天晚上老公在洗澡,因为老公想给儿子洗次澡,所以我把儿子脱光了在客厅等待。没想到儿子自己慢慢悠悠地跑到卫生间去。赤身裸体的他双手趴在玻璃移门上看着赤身裸体的爸爸在洗澡,情形真的很~怎么说呢,又好玩又美好又温暖。我赶紧去拿手机拍下那一幕,想要分享给杨老师。我们之间经常互相分享看到的好文章好图片还有各自生活,当时我的下意识就是要拍给她看看,让她也跟着我感受下我的感受,但当我打开对话框的时候才意识到这张照片不能被分享。当时我的感受就是孤独,深深的孤独。因为我发现除了自己以外再没人能看这张照片。 儿子在看老公,我在看儿子。这让我想到“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你;明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦”。于是我带着不能分享的孤独感看着眼前的爷俩,直到老公拉开移门。那时候我就在想,不能和最想分享的人分享最想分享的事于我而言就是孤独的把!虽然不是如周国平说得那样说寻求理解而不可得,但我当时的感受还是有点悲剧性的,至少有很深的失落感。 原本还想随便瞎叨一会,但儿子造反了,就这么着了。
乡愁的名气太大了,米卡·考里斯马基的文字带有一种漂泊的忧愁,也有点像浮云背后的金光,读温州那篇,想起几年前瓯江上江心屿处上的云和光,大文豪们好像都喜欢写自己的游记,嗯哼,在于先生的文章里找到了剽创的灵感。