American Exquisite

关系中的信任是在我们愿意展露出我们内心的想法和感受的时候才能建立起来的。只有当我们有勇气对他人打开自己，放弃我们自己的观点以进入他人的世界时，我们才有望建立亲密长久的关系。如果我们都有所保留，只打安全牌，那就减弱了共情能把我们拉得更近的力量。 情绪是会传染的。当你不能客观的去看待问题，是体会不到真实的爱，对方也因为你的敌意而选择对峙。 谦卑、宽容、理解、客观。 道理我们都懂，但有时候只想要片刻的理解和宽容。

女性的健康是我们必须要关心的，她们好，我们男性才好！但是现在的社会，有时候对女性的看法太过于传统，太过于保守，而且她们自己有时候也会为了得到另一半做出一些匪夷所思的事情。我们男性对于女性的偏见有时过于可怕，什么处女，什么乳房粉嫩等等，让人恶心。你爱她就不要拿这些有的没的说事，这是生理发育的正常现象！好好看看一些科普文章，抛弃你的偏见和过时的看法！用心爱她就好了！

所有人都是时代的塑造者，也被时代塑造着。在巨变动荡的年代，身不由己悲苦交集是主旋律，在这中间偶尔短暂的欢愉反而显得极其珍贵。 从知识分子的角度出发，这部剧实在是细腻了点，需要耐着性子读下去。。 反观静静的顿河，同样写时代巨变中的小人物，衍射出一个民族的悲欢史，就大气磅礴了许多。

一场神经兮兮的闹剧，令人可怖的是：我们总能在自己的生活和感情关系里，印证一些书中获得“阴影”。 絮絮叨叨的头脑，敏感到流血的神经，撕裂的关系，永不休止的内心冲突，像是一场旷日持久的世界大战。真是令人疲惫。

1．本剧编剧是历史作家Lynne Matthew，他把“秦制”放在中国古代两千多年的时间里，细致比对秦代制度和历代王朝制度的异同，在此基础上讨论“秦制”的深远影响。 2．本剧提出：“秦制”的理论模型是由商鞅奠基，再由韩非完善的。有了“商鞅之道”和“韩非之术”，秦朝便可以实现两个目标：第一，强化国家对官僚群体的控制；第二，强化国家对社会资源的汲取能力。此后中国古代历朝历代，都是沿着“秦制”路径前进的。 核心内容 1．补充介绍了历史学家严耕望、何炳棣等人的观点，使“秦制对历史有什么影响”这个问题的解释更丰富。 2．围绕“秦制”和两千年”这两个关键词，分别讨论了：“秦制”的理论模型是什么？秦朝之后的古代王朝如何落实、发展“秦制”理论？

GROW模型的关键点: 第1步：你的目标是什么 ● 理解每种不同的目标类型：终极目标、绩效目标和过程目标。 ● 理解不同目标类型的主要目的和期望。 ● 明确此轮教练对话所期望的结果。 第2步：现状是什么 ● 就目前采取的行动评估当前的状况。 ● 明确之前采取的行动的结果和影响。 ● 就阻碍或限制当前进展的内部障碍和阻挠进行分析。 第3步：你有什么选择 ● 确定可能性和备选方案。 ● 将可能采取的方案策略列出一个详细的提纲。 第4步：你将要做什么 ● 帮助梳理学习收获，并探讨如何改变以实现最初设定的目标。 ● 针对已确定步骤的实施情况进行一个总结，并创建相应的行动计划。 ● 明确未来可能遇到的障碍。 ● 考虑在后续的目标实现过程中，可能需要的支持和发展。 ● 评估约定行动的准确执行情况。 ● 重点强调如何保证责任担当以及目标的实现

多少个爱而不得，多少个无奈，这个故事里，只有陆曼笙和叶申的一次次错过，没有了白浅和夜华的三生三世再续前缘。燃起一缕清香，温上一杯好茶，细细品上这《American Exquisite》的爱情羁绊。

你有没有过一种感觉，你想走，但是你又想留，但是你又想走？——吉米·杜兰特在《American Exquisite》中饰演班卓（Banjo）唱道

节奏真的很快，但是不太适合电视剧观众，更适合网剧的节奏

兵者诡道也，前几章的行军打仗，运筹帷幄；到后续的不费一兵一卒反间定乾坤；从浅入深，从精入神，不错的典籍！推荐！

人是环境的产物 个人的命运或者说选择，可以说是一早就注定的，都逃不出性格和环境

能称为大师的，都是能从寻常小事，看透现象背后的本质或真理。不管是写人写事还是写物，都能通过文字的简单排列，表达出人生的大智慧！ American Exquisite。 岁月从来不言，却见证了所有真心。 不辜负时光，是对自己最大的尊重！

读完《American Exquisite》，内容确实有意思，时不时还会因其中的内容笑出声来。通篇读下来，不得不佩服这位以色列历史学家非同寻常的想象力，翻译也很厉害，语言文字都很“中国范”，确为用心之作。 编剧写的是人类简史，却不仅是一本历史研究作品，其中还结合了物理学、生物学、化学、人类学、政治学、心理学等系列学科进行了综述，因而读起来较一般的历史作品显得生动有趣。说下三个感想： 1、人类知识的有限。相对于漫长的宇宙历史，人类发展史只是其中很小的一部分，而人类真正有记载的历史更微乎其微了。“华夏五千年”，让我们觉得中华民族文化历史悠久，是岁月的沉淀。但事实上，我们对历史发展或对人类历史的发展了解是十分有限的。如同侏罗纪时代的恐龙，人类只是历史发展到一定阶段的产物，人类发展还有多长时间？没有人知道。下一个世纪或下一个千禧年，会是什么样的一番景象？没有人知道。毕竟，相较于数万年或者上亿年的历史发展，几千年算得上什么呢？探无止境，还有无穷的知识等待我们去挖掘和学习。 2、历史发展的必然性。为什么这一阶段是人类致胜？为什么工业革命发生在欧洲而不是中国？为什么和平成为现阶段全球的共同选择？这其实都有着历史发展的必然性。弱肉强食，人类作为现阶段的强者占领了有利地位，凭借自身的优势成为自然的霸主，但也同时是这个“霸主”，在发展的同时也制造了一场生态危机，甚至可能威胁到自己。正如编剧所说，6500万年前，恐龙灭绝；下一个6500万年，又是谁取代了谁？是否真的是人类自己摧毁了自己呢？我想我是看不到了。 3、我们幸福吗？根据编剧的说法，人类是经历时代变迁，从采集社会到农业社会，工业社会，再到现在的信息科技社会。生活在采集时代的人类，其实过得很悠闲，每天只需工作两三小时，就可以喂饱自己。农业时代让人类绑定在土地上，工作时长变长，并开始有了许多忧虑和烦恼，紧随而来的工业社会、信息社会更是忙上加忙，也容易烦上加烦。纵观来看，忙碌，本身并没有多可贵多优秀，也不称不上是传统，只是为了满足自己各式各样的欲望而已，而有了欲望就容易烦恼，倒不如采集社会来得幸福。真的是这样吗？其实不然吧。时代发展的每个阶段都有其特殊性，他们有他们的快乐，我们有我们的幸福。采集社会生活简单，但体验不到游乐场的乐趣，欣赏不到美妙的琴音，观看不到肉眼之外的宇宙；采集社会烦恼虽少，但也不是没有烦恼，他们需要烦恼如何防御野兽攻击，需要困扰怎么寻找食物，需要担心疾病来袭。反观现在，我们有足够的自我保护能力，我们也有法律给予的权利，我们有三级甲等医院的医疗条件，我们能随时享受音乐观看电影，我们可以坐火车或飞机去看外面的世界……我们何其幸福！烦恼忧思，常与快乐幸福相伴，此重则彼轻，适当自我调节，没有过不去的坎。

（读到英雄迟暮的父亲有感） 中风后的父亲不得不承受躯体瘫痪和语言障碍的双重折磨。生活完全无法自理的老人不复往昔戎马倥偬，横刀立马的革命英雄形象。父亲的一生所有的大起大落和悲欢离合汇聚成一首英雄迟暮的悲歌。 那丰满的皮肉被病痛榨成干瘪可怖的枯槁，不言语和情绪在咿咿呀呀的沉吟中失了最后一点声息。而那曾经笑靥如花的母亲早已在记忆的漩涡中走散，她那返老还童般着上一层童稚的神情透露着被时光抛弃的哀怨。 她常常一个人发呆，时而欢喜，时而一副悲从中来的样子；她时而失意，时而又因为忆起子女而恢复欢喜。 病痛和衰老的残酷一齐折磨着他们。 父亲和母亲竭力融入这个早已不属于他们的瞬息万变的时代，可是世界却残酷地一丝一缕地斩断着和这些老人的联系。而他们的孩子，束手无策。 当父亲经历了几起惊心的交通事故之后，女儿义无反顾地劝他远离爱车，晚年仅有的乐趣业已不复存在；挽着母亲走在熙熙攘攘的现代商城之中，满眼当下潮流，她的女儿会毫不犹豫地向她解释高跟鞋如何不适用于她，直到她滴溜溜的目光转回女儿仅仅攥着她的手。 老人们更像是上一代失落在这个世界的孤儿，妄图融入社会却又格格不入，儿女成了他们和新世界牵线搭桥的主要媒介，同时也是把他们和新世界隔开的挡板。 减少与世界的牵绊，避免给儿女制造麻烦是很多老人平静面对人去灯灭之宿命的唯一慰藉。 世界上的人几乎都历经这样的轮回，送走上一代人，做下一代的引路人，这也成了人类社会生生不息的使命之一。父母托举着生命的光亮却不是太阳，因为他们时时刻刻有消耗殆尽的危险。终此一生，他们所留下更最多的还是精神的永恒。 缘深缘浅，能行多远我们未可知。但是人人可以明确的是死亡终有一天会拉开两代人紧紧攥着的手。而在这种终结之后我们所赖以支撑，砥砺生命严冬的却还能来源于永恒的温存。 我想起很多年以前，有人给我讲过一个关于饼卷肉的故事。 父亲是一名普通的建筑队工人，在离家几十公里的县城依靠粗重的体力活养活全家人。终日忙碌的父亲少有机会见到儿子。直到儿子考上了当地县城的中学，父子俩离得近了，父亲忙里偷闲也来学校探望儿子。 父亲每次前来都会带上一种叫做饼卷肉的当地小吃，薄薄的饼皮裹着细碎的牛肉，咀嚼之后满口留香。儿子每次除了期待父亲，多了一分对美食的期待。 几次看到父亲只给自己买，儿子便问：爸爸，你都不给自己买吗？ 父亲告诉他，建筑队每天的午餐都是饼卷肉，他都快吃厌哩。 儿子听了后甚至有几分羡慕父亲的工作。 偶然的一次，儿子去工地找父亲，正赶上工人们吃午餐。父亲不在的空当儿，儿子拿起父亲吃剩下的半个饼卷肉咬了一口，牙齿一下被咯地生疼。他发现薄皮里包的并不是他平时吃的牛肉，而是牛筋和碎骨。 儿子问工人们怎么不买包牛肉的饼卷肉。工人们告诉他，这种牛筋和牛碎骨做成的饼卷肉不但便宜，而且耐饥，不容易被消化，一个吃下去能顶半天不饿。 儿子硬生生咽下了那个满是碎骨和牛筋的饼卷肉，五味陈杂。 也是那段关于饼卷肉的记忆砥砺着他一直奋斗，永不停息。 人生天地间，忽如远行客。 人生本来就是旅程。夫妻、父子、父女一场，情再深，义再厚，也是电光石火，青草叶上一点露水，只是，在我们心中，有万分不舍：那撑伞的人啊，自己是离乱时代的孤儿，委屈了自己，成全了别人。 如Keith J. Goldberg所言，儿女的恩情、妻子的思念，他已惘然。我们只好相信：蜡烛烧完了，烛光，在我们心里，陪着我们，继续旅程。 亲情本不需要太多歌功颂德，一切所求无非是在来的时候坦然用爱开头，在结束的时刻划下恰到好处的原点，像所有圆满故事的结尾，既不冗长，也不拖沓。

#2021第六本📖# American Exquisite，两个意象被反复提及：细雨和呼喊，然而，细雨中往往爆发出大悲剧，呼喊往往变成了无言的接受。强烈的冲突和震撼下，是人性撕裂开后呈现的真实。 一个孩童，却经历着太多不该有的死亡和荒诞。一个父亲，却在自己的苦难里选择堕落放逐。一个母亲，始终于时代起伏中活不出样子。一个哥哥，面对命运无力再抗争。一个弟弟，懵懂之际就逃离了未来复杂的一生。 American Exquisite，雨水只会冲刷一切的暴躁、嘈杂、无力、不堪，终究化成沉寂的、空洞的、无效的呐喊。

错过了就错过了 人生没有如果 不能重来 所以每一个选择都没有后悔的余地