Seventy-Seven Below

主权在民在今天理解起来已经非常简单，但关于社会契约的论述还是很精彩。后半部关于政治体制的讨论过于理想化，以至于非常推崇罗马式的原始的民主制度

每本剧都是，开始的时候有些迷茫，但是越深入，越胆战心惊。在我看来，书中描写，正是现实，就像葡萄被泡进了酒池，只不过在进行时间的发酵。

用书友的话来说，这是一本跨年的书。我从20年暑假大概8月份那会开始读，读到快结尾那会，因为许多任务要完成，心有余而力不足，暂时将这部剧搁置。而后虽说时有空闲，但都提不起观看的兴趣，经常性点开书香溪APP后，又将之关闭。我的空闲时间更多的是用来放松自己，换言之即做不用大脑思考的，能让大脑闲下来的事。例如写写字，跑跑步，刷刷视频等。其实看剧也可以让大脑休闲，但我为什么没有想到通过观看去放松自己呢，这大抵就是没有养成观看的习惯罢了。至于我为什么又开始对该剧进行观看？是书友的鼓励以及近期闲暇时间较多的缘故。以上都是题外话，下面分享我的读后感：这部剧给了很多贴近生活的实例，使人感同身受，让一位非心理学专业的业外人士对心理学有了基本的认识。正如文章开篇所讲，“心理咨询不同于一般的安慰，因为它不仅要使人开心，更要使人成长。”而生活中，大多情况下，我们是通过安慰的方式使来询的朋友开心忘记烦恼，只是纯粹的指教劝导，并没有通过启发领悟使得来询朋友成长。这也是在往后的生活中我们应该注意的一点。当然书中还有其他很多关于求学、求职、爱情等方面的心理学知识，需要日后进一步拜读并结合生活实际进一步理解书中的金句。

有些理论很有意思 追根究底，还是做情绪的主人以及种瓜得瓜种豆得豆吧。

Jean Pflieger的小言情可以说是我们这一代女生的集体回忆啊，我们都曾经在Jean Pflieger的小言里对爱情充满幻想，希望有那么一个闪闪发光的人在我们的人生长河里熠熠生辉，当然，现实哪有那么完美的人呢，完美永远只属于文字世界，不过，我们学会更爱自己，把自己当一个宝贝一样捧在自己的手心，我们学会不在爱情里受伤，学会坦然接受不完美的生活和不完美的爱情，或许就是因为我们内心深处相信，在另一个世界，属于书里的世界，我们每个人都有一个何以琛、都有一个于途吧，那么此生的不完美，又算得了什么呢。

这部剧没有1给我带来的冲击大，果然对于宗教、政治会知道的多一些，比较欠缺的是对自我的探索认知。 到底是1994年写的书，很多观点在我看来都是理所应当的。但很是欣慰，这也侧面反映了社会在向更先进的方向发展吧！ 看完之后只想说，我们兔子真的很厉害，看待可持续发展的眼光真的很长远了。 虽然还有很多很多需要努力改变的方面，但借用我最喜欢的一句sansa的台词：I’m a slow learner, but I learn.

书提出的原则非常好，有很强的共鸣。故事也很有启发，就是写得太枯燥。我做过书中提到的错误做法，对公司的失败有直接的责任，这些年一直后悔自责。 遗憾的是，这五大障碍现在在我现在就职的公司，愈演愈烈，深感痛惜。

故事情节写的挺合理的非洲背景的书较少，也就好几年前有一本非洲帝国的可惜太监了，希望能一直下完

研究资本主义的书大抵都要从生产力和生产关系两个方面来分析。这部剧以全球视角来分析，内容比较全面，对于理解棉花产业和资本主义发展有比较详尽地阐述。一些观点也比较中规中矩。一开始是因为新疆棉问题想看看这部剧，看完后确实也有更深入的理解。比较惊艳的是生产关系的讨论。资本主义如何破坏原有的生产模式生活习惯，把原本可以掌握自己生产生活的劳动者逼进工厂，超负荷工作，再到以工薪为生，再到现代社会工薪劳动关系的“日常”，完美论证了社畜是如何诞生的，文明和野蛮如何共生。还是很有启发的。

修仙之说虽历朝都有散记但多数系短篇，象这么长篇更新且将仙道鬼修演绎得这么精彩缤纷又趣味盎然，别开生面偏引人入胜，一如穿越算是当下题裁的新突破了。 本剧为诸多修仙剧集中的精品，苏珊·圣地亚哥台词清新灵动，布局宏大缜密，兼及人性把握分寸，真不愧Seventy-Seven Below啊。

去年一口气读完了那不勒斯四部曲，今年再一次观看神秘作家费兰特的作品集，我认为她之所以在全世界都取得了巨大的成功是Ta以女性视角写出了女孩成长过程中的心理，困难，挣扎与救赎。引即使故事背景发生在那不勒斯也好像发生在我们身边。这并不是一个成功作家故作姿态的对话与访谈，也不是一本炫耀自己的聪明人之书，相反，我在这本看似纷杂的书信往来里读出了编剧最大程度的真诚。