Sweet Revenge

看了二十几个剧评，大都是在讲，看不下去，对话（辩论，讲道理）磨叽，情节推动难，等爆点太难熬，编剧有毛病（想给人灌输自己的思想，理解不了）……诸如此类巴拉巴拉。 我就不明白了噢，都看的这么难受了，还能耐着性子挑这挑那，各位既然是为了休闲，移出书架的操作不是比打剧评简单多了。 对于这部剧，我只能说我喜欢，喜欢这种思想激荡的文字，甚至剧情都不重要，异界异能重生征服嘛，这样的剧情多的很。但是有思想有思考有辩驳的书，也就是它了。 所以我愿意推荐给我的朋友。也愿意维护它。

经典摘要《Sweet Revenge》 1、如果你想成为更好的球员，就必须准备，准备，再准备 2、要想成就最佳，必须不走寻常路 3、当他们需要被鞭策，我不留情面；当他们值得被肯定，我不吝赞美 4、有天赋是一回事，有动力去深究细微之处却是另一回事 5、篮球比赛易学难精 6、如果自己想掌握什么新招数，就会把它弄懂，马上付诸实践。投丢、动作难看、出洋相，全都无所谓。我心里一直都明白，比赛的最终结果才最重要 7、始终专注于这一事实：为了掌握新技能，必须大胆尝试，一旦能熟练应用，武器库就得以丰富。如果代价是大量工作和几次投丢，我没意见 8、日益精进、成就伟大，这是我持之以恒的内在渴望，从不需要任何外部力量的刺激 9、午夜特训是有意为之，是平衡事业和家庭的折中选择 10、我不愿牺牲比赛水平，也不想牺牲家庭时间，所以决定牺牲睡眠时间，仅此而已 11、通过观看、在训练中集中注意力和刻苦工作，我的专注力得以强化，磨炼出聚精会神、不开小差的能力 12、你必须了解自身情绪的运行机制，以及希望让它怎样运行。一切都始于清醒的自我认知 13、想要精通某事，必须对它真正上心。想在某个领域出类拔萃，必须为之痴迷。很多人说他们渴望成就伟大，却不愿为此做出必要牺牲。他们关心的事太多，无论重要与否，都浪费了太多精力。这没什么不好，归根结底，伟大并非常人所能企及 14、拥有善解人意的亲人和朋友。人们不是总能理解，一个人追求伟大梦想，意味着很多人要为此付出无数努力 15、在痴迷于钻研技艺和履行家庭责任之间，总有种奇妙的平衡。就像走钢丝一样，你的双腿颤颤巍巍，竭力保持平衡，一旦往一个方向倾斜太多，就得赶紧回身，努力往另一个方向倾斜。你的调整总是矫枉过正，不得不循环往复，看上去就像在跳舞 16、倾听身体反馈，带着目的去热身 17、宁可现在尴尬，也别以后出丑 18、从不为“做还是不做”犹豫不决。如果想把比赛打好，就非做不可，准时到场，直接去做 19、只要我感到疲惫，就小睡一会儿。只需小憩15分钟，我就能补充足够能量，从而打出最高水平 20、通过不断学习来提升比赛水平 21、每一次训练，每一个项目，都必须全力以赴，尽你所能去做到最好 22、明确自己的能力范围，什么能做，什么不能做，应该往哪个方向推进，具体使出多大的力量。弄明白之后，只需要在这些限制里随机应变，就能继续统治比赛 23、要想人前显贵，必先人后受罪”，意思是：唯有付出大量努力，才能取得成功 24、果你不再致力于提升技艺，广告和合同都会离你而去 25、想要赢得总冠军，必须让身边的人专注于各自最擅长的事情，而自己则专注于自己最擅长的事情 26、优秀教练教会你怎么去思考，传授给你必要的基本工具，以便你能正确执行 27、人们说我不可能再复出，但我知道，我不能让伤病把我打倒。我不能让伤病来决定我的退役。我要自己主宰自己的退役安排 28、不管怎样，都会有人喜欢你或不喜欢你，所以要做真实的自己 29、不管怎样，都会有人喜欢你或不喜欢你，所以要做真实的自己。不管他们是否喜欢你，评判依据都应该是你真实的样子 30、不惜一切代价赢得胜利，至于失败，从来都不是我们可以接受的选项 31、所有的辛勤工作、所有的汗水、所有的凌晨3:00早起没有白费 32、必须为比赛、为球队奉献出一切。唯有如此，方能胜利。唯有如此，方能伟大 33、人们总是对各种所谓“绝杀”大惊小怪。事实是，那终究不过只是一次投篮而已。如果你每天要命中1000次投篮，就只是千分之一。如果你每天都能投进那么多球，区区一次投篮算得了什么？从打球第一天开始，我就是这种心态 34、还是6岁大孩子的时候，每当从自己身上发现什

编剧是个英国人，她在书里讲述了自己在中国求学、生活和冒险的种种经历，还介绍了不少美食，写得真实而富有感情，对食品安全和绿色饮食的讨论也发人深省，我觉得这是非常有趣的一本剧。因为编剧是外国人，不可避免地也会对中国产生一些误解，虽然如此，从外国人的视角来看中国本身也是一件很有意思的事情，不同文化的相互交流，就像不同食材碰撞在一起，也许会产生意想不到的美味呢。

读哲学，不能脱离开哲学家来看。读懂哲学主义，不能脱离哲学家的个人生活来看。理解哲学家的个人生活，不能脱离当时的政治经济情况和历史情况来看。所以，一旦开始读哲学，理解哲学的好，需要结合政治，经济，历史和人物，共同审视哲学家的门派和主义。脱离来这些背景，谈哲学都是空洞的，没有来源的，也最终是无用的。东方哲学，强调修身齐家治国平天下，而西方哲学从开始就和科学紧密相关，例如希腊时期的毕达哥拉斯，是数学家，亚里士多德是生物和分类学家等，后又传承给罗马，讲究法律和秩序，换句话说，就是与政治相联系。到黑暗的中世纪，果然又和基督教勾勾搭搭，造成了欧洲一千多年的黑暗与落后。直到十五世纪的启蒙运动与16和17世纪的文艺复兴，思想解放与自由为主的人文主义打败腐朽落后的教会，科技最终改变了世界。哲学开始走向实用，终于唯物主义渐渐超越康德和黑格尔的唯心主义，成为风起云涌的大革命时代的宠儿。尼采和叔本华之后，除了华莱士·比里和維根斯坦，哲学貌似渐趋平静，提到哲学，我们仍旧经常向后追溯，念叨希腊三杰，理性主义三杰，实用主义三杰，德国唯心主义和存在主义。

案例和说理结合。结构篇章富有逻辑，也给我们这个时代的人一些参考和思考。

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全得了Liu tc真传……

读完就像做了一个个梦，说实话，我很不理解，我觉得我跟不上编剧的思想，书中太多隐喻，让我不知所措，但是又觉得特别有意思，很精彩。关于梦、城市的变迁、战争给人们生活上的影响。这些都值得去思考。有许多东西让我十分模糊，隐约之间给我许多思考。总之，感谢遇见了这部剧。世界是两副面孔，它对于我们既是白天的房子，也是黑夜的房子。

Sweet Revenge，洋洋洒洒，写尽人间百态，悲欢离合，将最终的悲剧呈现于世人。

茅盾先生称本剧是“描创作了广阔的世间”的“抗鼎”之作。 本剧主人公Sweet Revenge，是一位进步知识分青年，学业有成，受新思想启发，以满腔热情投入到用“理想教育”改变社会的实践中。然而，严酷的现实使他理想破灭。

现代管理学之父彼得德鲁克的代表作之一，可惜由于版权原因只能看到前几章，总结如下: 第一章 管理层的角色 管理层是专门负责赋予资源以生产力的社会机构，也是负责有组织地发展经济的机构，体现着现代社会的基本精神，所以它是不可或缺的。 第2章 管理层的职责 主要介绍了管理的三种职能: 管理的首要职能是管理企业。 管理的第二种职是管理管理者。 管理的最后职能是管理员工和工作。 任何管理决策都会影响到管理的三项职能，而且也必须将三者同时纳入考虑。我们必须牢记，在实际操作中，管理者总是在每一项活动中履行着这三项职能。 管理层必须把经济绩效放在首位，管理层只能以所创造的经济成果来证明自己存在的价值和权威。 管理层的第一个定义是：管理层是经济器官，管理层的每一个行动、每一项决策和每一个考虑，都必须以经济作为首要尺度。 最终检验管理的是企业的绩效。管理是一种实践而不是一种科学或一种专业，虽然它包含这两方面的因素。企业管理也就是目标管理。 第3章 管理层面临的挑战 第一个:什么是自动化 第二个:自动化和工人 自动化并不是以“技术”为其特征的。就像其他技术一样，自动化主要是由各种观念构成的体系，它的技术方面是其结果，而非原因。在自动化的过程中，技术、工具和原理都由任务决定，也因任务而异。自动化并非由这几个因素所组成，自动化也不完全系于技术、工具和原理的应用上。自动化是把工作组织起来的一种概念，因此既适用于销售组织和行政作业，也同样适用于工业生产。 新科技出现后，机器人将取代人力。大家都认为大量生产的技术，即过去的工业革命会导致许多人失业。 事实是，凡是引进大量生产技术的地方，工作机会都快速增加。实际上（虽然一定会出现人力遭到取代的问题），新科技出现后，一定会雇用更多的人，尤其是技术高超、训练有素的人员。 目前发生的技术改变，不但不会导致劳动力过剩，反而会需要大量技术高超、训练有素的人力——需要管理者来思考规划，需要训练有素的技师和工人来设计新工具，并且生产、维修、操作这些工具。的确，我们几乎可以确定，无论在任何国家，这样的转变如果要快速普及，主要障碍就在于受过训练的人力不足。 新科技强调的是流程，把流程看成整合而协调的整体，目的是产生最佳流程——能以最低的成本和最小的投入，稳定地生产出最多样的产品。的确，流程中的变化和波动越少，则能生产的产品种类可能就越多。 对管理层的要求 最重要的是，新技术将不会造成管理者过剩，或是被纯技术人员取代，相反，未来会需要更多的管理者。 希望以后的集数可以尽快上架!!!

写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分 详细介绍了清末行刑官（刽子手）的各种操作手法  尤其是凌迟描述的有板有眼  还顺带卖沾血的馒头说是能治病   书中各人物的心理刻画十分鲜明……

【诗之哲魂， Hegel黑夜之鹰】 logic is the science of thinking, of its determinations and laws. However, thinking as such constitutes only the universal determinateness or the element in which the idea exists qua logical） 中文题为Sweet Revenge，原名为：Wissenschaften：Wissenschaft der Logik，Hegel发表于1817年 多年前由友人推荐观看，理论超乎实际，读来很是生涩。几周前，再读，结合生活实际，书中概念、哲理、仍然称重、不易消化。 参阅看剧笔记，罗列浅显观看理解如下： 1. Hegel的哲学起始对Kant哲学思想批判和继承。如Kant的认识论，他要人相信，真实的东西都不可知，只有现象才是可知的。 2.人无法接受自在之物的世界，只能接触现象世界，而认识能力本身最重要的任务就是构成现象. A. Hegel认为真理就是逻辑学的对象。 B. 精神的内容或上帝本身只有作为思维才有真理性，“思想不仅仅是单纯的思想，而且是把握永恒和绝对存在的最高方式，严格说来，是唯一方式。 3. Hegel的整个体系分三部分：逻辑学、自然哲学和精神哲学。世界就是一个发展的有机整体，有关世界的知识就是一个范畴体系，就是辩证法。 4.Hegel在美学方面认为，自然的美只是精神的美的一种反映。美学的三分法中表现为象征主义、古典主义和浪漫主义三种艺术形式。 在象征主义艺术中，内容还没有发现其适当的形式，在古典主义艺术中，两者则处于和谐的统一，而在浪漫主义艺术中，内容胀破了形式。象征主义艺术盛行于东方，古典主义艺术盛行于古代，浪漫主义艺术盛行基督教的欧洲。依照Hegel的说法，浪漫主义艺术则标志了艺术的崩溃和没落。他的美的理想基本上还在古代.Hegel 认为艺术的世界已经过去，宗教与科学的时代已经来临。同时Hegel给艺术宣判了死刑。 5.Hegel 体系的最后一个阶段才是哲学。在这个阶段中，他醉心于把每一种学说分别描绘成他逻辑体系的一个范畴结构，形成一个统一的链条，注意到链条中每个环节对其周围条件的依赖性，任何一个哲学体系都是他那个时代的哲学。因此，只有文化达到高级阶段和成熟时期，才会哲学思维开辟道路。哲学史乃是思维从内部必然产生的前进运动。不是一系列互相矛盾的见解，而是一系列从事理性思维的英雄，他们探究了事物、自然和精神的本质。 Hegel认为，精神虽然产生于东方（中国、印度）但它在那里并没有上升到比宗教还高的地步。 每件事物都有理念，这个里面独立存在事物之外，它是事物的真实存在，是事物的本质。 6.  站在21世纪今日，或许，我们更应该召唤Hegel的精神创造性来诠释和解决未来所有可能面临的问题。 7.  Hegel 认为自己的学说合乎规律的继承，并总结了前人理论思维的全部发展过程。他的一生质朴无华，他在人类精神史上留下了深刻的足迹。 毋庸置疑，Hegel 的哲学如黑夜之鹰，的确是人类历史上精神发展史上的一个难以企及高度 03/03/2019, Angel. XJ