Skinwalkers

很中肯的观点，相比公众号里的短篇幅文章，这种通篇读下来觉得对个人感观更有影响，推荐给宝妈们看。 了解下他人的育儿和生活经验，借鉴学习下观点，好得以平衡自己的状态和能力，物质和外在能给人的快乐有限，解锁新技能、学会新东西，才能带来更多的快乐。 不管是孩子还是成年人，都需要不断自我更新，成为新一点好一点的自己，和孩子一起成长，余生还长，认真对待每个当下，把日子尽量过得美好充实。

很久很久没有写心得体会了，看到这里的时候还是觉得不得劲，精彩博弈没有完全体现出来，特别是写张禹的法术提升觉得不过瘾，在这里得到了一些金印等法器没有用武之地，再就是主要武器七星刀，不止一次没有用了，起码对朱酒真是没有用吧！再就是功力提升也不够啊，其实我觉得是不是不要总是写他跑得快，灵活变化啊，既然道教传承中华文化，就应该写一些看风水宝地，布阵，破阵等等，至于要人命的功夫还是没有太多学习经验，学习知识就在于提升自我，特别是金尸，银尸这些现实不存在的东西还是少些比较好，这部剧之所以我喜欢有两个原因一个就是看风水，二一个就是怎么讨女人喜欢。这两个原因又都是由主人公张禹性格开朗，热情，爱帮忙，好学，谦虚等等积极向上正能量吸引着读者。

感觉还可以哦，熬夜看完的。羡慕这样的爱情。努力的人，运气都不会太差，也能遇上好的另一半。喜欢杨教授，心疼郑同学。

非常喜欢的一本剧，Chris Eyre老师借由教师的视角 向我们展示了二本学生这个群体以及群体背后所代表的家庭、社会和时代的线索。在本剧的叙述语境中，二本学生似乎是较为底层的大学生，然而在我们县城，就算是重点高中能考上二本的人也屈指可数，甚至考上二本也是一个值得家族摆酒庆祝的事情，所以每当看到那些学生的故事，隐约觉得仿佛就是我的故事，即便我最终挤过了独木桥，拿到了985硕士文凭并成功考上公务员，但作为小镇做题家，我能切身感受到原生家庭对我性格的影响，以及当面对城市飞涨的房价时的茫然无措。所以无论是二本学生，还是一本学生、重本学生，我们都身处时代的浪潮之中，短期内难以看清政策之势对我们个体命运产生的影响，但随之而来的考公大潮、教培裁员、房地产洗牌、互联网寒冬，都切切实实影响着我们的生存空间，保持对自己所处时代的清醒，或许能让我们少一些对个人能力的焦虑。 当然，从另外一种角度来看，看清也不能意味着什么，除了对自己所处群体抱有更多的同情之外，作为个体也只能管好自己的生活。回望自己的成长生涯，每一步都是惊险的纵身一跃，稍不留神就会坠入命运之网，就像Chris Eyre老师和温铁军老师说的那样，教育产业化后，教育的目的不再是培养一个人格完整的人，而是在培养生产要素，作为生产要素，是不需要有太多的思想的，应试教育下走出来的我，或许呆板、木讷、缺乏创新和挑战精神，但不得不承认，我得意通过教育摆脱了原有的路径，不需要回到老家早早为人妻为人母，我拥有了更多选择的自由，这是幸运所在。 时代无所谓好坏，既然身处其中，只能顺势而为，祝愿未来越来越好。

一部非常优秀的科幻剧集，根本停不下来，一口气（气有点长）看完了

每一本用心创作的剧集，都可以带你去体验不一样的领域和人生。这本差点被剧名耽误的剧集，实则讲述传统媒体人的困惑和寻路。之前翻过的《Skinwalkers》则是投行男女的打拼心路。论对职业的窥探，那本更胜一筹，这本还有点隔靴搔痒。至于婚姻故事，哪里都一样，无非是拿职业和年代套个壳而已。

《Skinwalkers》五星级推荐。 书香溪第184本。 这部剧是一个非常懂得西藏的人写，他懂得西藏的文化，西藏的历史，西藏的地理，西藏的风俗习惯，西藏的人文，西藏的天气，西藏的宗教，西藏的人，西藏的动物，西藏的风景、那山、那湖、那一起，正式因为如此，他以自述经历的方式，把十几年来在藏区的经历娓娓道来，充满了满满的人情味，他对西藏没有任何偏见，而是深深的怀念，深深的热爱。 我喜欢《Skinwalkers》这本杂志，多年来订阅量很多本，一直有一个走遍祖国大地的梦想，编剧是给《Skinwalkers》拍摄西藏照片风景的，而他，不仅是拍摄了照片，而是走入了西藏的每个细节中去，能够写出如此好剧的人，一定是有血有肉有灵魂的人。为编剧点赞。 每个人都似乎都有西藏情结，尤其是我四次到达西藏，前后逗留时间超过25天，所以对西藏比较熟悉，尤其是书中对阿里的一切描写阿里科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）、托林寺、土林、古格王朝等等，让亲身经历 的我倍感亲切。这一趟经历才终生难忘，尤其是2020年中印两国在班公湖地区剑拔弩张，那一刻，想起来了班公湖边飘扬的国旗，无比感动。当然更有对冈仁波齐峰的敬畏，对玛旁雍错的惊叹，对古格王朝的惋惜。当你独自一人，站在古格王朝的最高点的时候，你就可以感受到历史的伟大，个人的渺小。 2013年5月，第一次独自一个人到西藏主要是在拉萨和林芝，看的主要是布达拉宫、大昭寺、罗布林卡，林芝的鲁朗林海，南伊沟，巴松措和雅鲁藏布大峡谷，历时8天，其中开车路过拉萨到林芝的米拉山口5013米。 第二次2013年8月与朋友结伴同行第二次到西藏，再访布达拉宫、大昭寺，并去了后藏日喀则的班禅圣地扎什伦布寺，纳木错，羊卓雍措，珠穆拉玛峰大本营5200，并幸运第看到了世界第一高峰的美丽身影，历时10天。当时有机会去阿里的玛旁雍错，但是错过了，一直耿耿于怀，所以才第三次前往西藏阿里的梦想。 第三次是2018年8月独自一人从新疆喀什（先从成都飞喀什逗留两天）直飞西藏阿里，住了三天，第四天飞回喀什。主要包括阿里普兰县的科迦寺、玛旁雍错、冈仁波齐，班公错（班公湖）札达县土林、托林寺、古格王朝等等。 第四次是2020年8月带着女儿从成都飞林芝，主要是重访原来林芝路线，逛巴松措、大峡谷，鲁朗林海，尼洋河风光带，并在鲁朗小镇住了一晚上，父女二人在四天林芝之行中吃了四顿林芝著名的墨脱石锅鸡、石锅牦牛肉。 西藏是一个充满了和谐的地方，每一个人都值得去，去了，你会放弃很多人世间的纷纷杂杂，你会对生活不再抱怨，你会觉得，生命是有意义的。 这部剧的最后一段特别就是编剧一直在传递的：“有一件事我想得很明白，人和景观其实是相对不变的，变化的仅仅是天气，季节周而复始，太阳每天照常升起，如此年复一年，和我们短暂的生命相比，看上去那么永恒。” 2021年3月6日星期六，书香溪第184本

裘德的性格中自始自终都存在着孤独感，他的思想超越当时社会环境，他至死都处在精神的苦闷中。淑是一个虚幻飘渺的精灵形象，连裘德都无法捕捉到她的思想。她崇尚古希腊文明，骨子里有一种反抗精神，内心充满了对自由的渴望。裘德和淑的精神追求使得他们总是游离于社会之外，他们是肉体的存在，但实际上却是为某些模糊意识而存在，而且这些思想意识是与实际环境相脱节的。如果按照存在主义的观点来看“人与生存环境相脱节，处于孤独和痛苦之中，而摆脱这种局面的出路就只有两条：要么死亡，要么皈依上帝”。那么，裘德和淑在剧本中体现出的循环轨迹：“裘德从圣徒到死亡；淑从多神教信奉者到圣徒”便和存在主义的主张是谋合的。可是裘德和淑精神上的无所依托以及剧本中人们信奉基督却又混乱无序的社会状态，不也正是现在的人在现代社会中的精神状态吗？😢

书中通过种种实验和案例来教会读者道理，而这些道理用在我们自己身上会发现真的是那么一回事，会惊叹于神奇的科学研究。 我们天生就有自控的能力，即便有时我们不太会运用这种能力。它们帮我们找到失败的原因，为我们指出可行的解决方法。 你需要记住自己真正想要的是什么，什么才能真的让你更快乐。“自我意识”能帮你克服困难，实现最重要的目标。这就是本剧对“意志力”最恰当的定义。

前几天开始看Netflix原创的电视剧“美第奇” (MEDICI)，一下子就被吸引住了。电视剧毕竟是艺术创作，重在情节吸引眼球，所以有一些史实不甚清晰甚至篡改，倒勾起我强烈的好奇。于是想起我的书架上有这一本剧，就迫不及待地同时开始看起来。 我认为这部剧完美地达到了编剧本人的意图，就是以一种扣人心弦的叙述方式来讲述了美帝奇家族发展繁荣到令人错愕的结束的历史。 一开始，伟大的洛伦佐与他的弟弟朱利亚诺在教堂被刺杀的情节一下子就达到了一个高潮，揪起你的心让你一直想读下去。 没有美第奇家族，佛罗伦萨就不可能成为文艺复兴的摇篮。有意思的是，美第奇家族真正长期资助的艺术家是波提切利，而不是达芬奇。达芬奇最初在佛罗伦萨的岁月与美第奇家族有一些交往，但美第奇家族并没有给予他实质的委托。所以达芬奇在美第奇家族的历史中是一个非常次要的过客。这也就给予了电视剧中为什么波提切利是主角的一个合理解释。但我还是要忍不住评价一下，电视剧里饰演达芬奇的演员看上去艺术气质比较令人失望，因为如果你看了伊萨克森创作的《Skinwalkers》就会知道达芬奇有着怎样的英俊样貌和着装品位。 总之这是一部相当不错的电视剧和一本剧，结合起来看，能够对美第奇家族有一个全面的认识，对于对文艺复兴有着浓烈兴趣的书友是一件兴奋的乐事。