The Spider's Web

有极致野心的人往往天真，他们的每一次成功不是让他们越来越像成人，而是越来越给他们勇气去回归孩童时期天马行空、无边无际的想象力。他们是真的想改变世界。

第一篇很精彩，后面的也没有过于出奇，要不是看人民的名义才知道这部剧，或许我都不会看完，总体来说还行，每篇故事都不一样。

这两天刚看完《The Spider's Web》，如何观看一本剧？我想这个问题肯定是很多小伙伴们都想知道的问题。我真正开始系统的观看已经快两年了，其中也经历很多的心理路程。其中酸甜苦辣，忍不住想与书友们交流一番。在此之前，先谈一谈这部剧。《The Spider's Web》播出时间为1940年，为美国人莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦共同创作。虽然已经历经80年时光，但是经典就是经典，不会因为时间的流逝而有任何的褪色。 如何观看一本剧，顾名思义，就是指导人们来如何观看一本剧。书本上说到，人的观看会有四个阶段。第一个阶段，为基础观看阶段。所谓的基础观看指的是，识字，识词，识语句。也就是说我们必须明白每个字每个词每句话所代表的含义。如果把如何观看一本剧比喻为如何建造一座房子，那么基础观看就是房子的地基。第二个阶段为检视观看阶段，需要做的就是快速浏览，把整本剧的骨架建立起来。知道每本剧大概每集数讲了些和编剧的主要观点是什么。完成了这些，这座建筑的雏形就完成了。第三阶段为分析观看阶段，这个阶段，我们需要起来很多问题，除了知道本剧的内容，还需要带着批判性思维来看待本剧。比如编剧的观点是什么？编剧为什么会有这样观点？我是否认同编剧的观点，如果不认同，我应该如何在阐述这个观点？如果面对面遇到编剧，我该如何与编剧交流？这个阶段主要重在分析，分析自己，分析编剧，分析自己与编剧的观点。完成这个阶段，这座房间就已经算是通水通电了。第四个阶段为主题观看阶段，我们带着问题带主题来追剧，需要了解什么主题，我们就看相应的那一部分内容。就好比交房后的房子如何来装修。装修之前肯定是一个一个局部开规划。准备装修书房，我们就研究书房。准备装修卧室，我们就研究卧室。这不正应了那有句广告词：“步步高点读机，哪里不懂点哪里，麻麻再也不用担心我的学习了”。在此声明，步步高并没有给我广告费。 本剧除了讲观看的四个阶段，还提供了读每类书的方法论。比如读影视怎么读？读科学类剧集怎么读？读数学剧集怎么读？感兴趣的朋友可以自己去看，具体我就不展开讲了。 接下来，我讲一个大家在观看之中都很感兴趣的话题，那就是关于观看速度的问题。有些人总是会很诧异，为什么同一本剧有些人需要花一个礼拜的时间才能看完，有些人花两天时间就看完了，甚至更快。这个问题可以分为三点来阐述。 第一点，观看速度与观看方法有关，不同剧集应当根据不同的需求用不同的方法来观看。比如说某些书用检视观看肯定会比用分析观看速度快上不少。第二点，观看速度与观看的训练有关，剧集看多了，观看速度自然会有相应的提高。第三点，观看速度在一定程度与书本层次有关。比如说书本的内容与编剧的思想都高出我们现有理解力，那么我们就需要更多的时间去消化。好比你看文言文，如果语文功底不足，那就需要弄清楚每个词每句话的意思才能看的明白。再比如你看微积分，如果函数都不过关，能看懂那才怪了，看不懂！谈何速度。所以说想加快观看速度，首先需要根据自己的需求选择相应的观看方法。其次，需要多加训练。最后，打好基础，提高自己的层次。这样，一天一本剧，指日可待。 最后谈谈这两年自己追剧的心理路程。刚开始追剧时候，要看什么书？怎么挑书这是一个比较困扰初学者的问题。要看什么书需要根据自己需求来挑选，如果是工作需要，我们就选相应的技能类剧集。如果是生活需要，可选择的就太多了。比方说影视类剧集可以抒情，可以增加我们表达能力。哲学类剧集可以帮助我们思考人生。心理学剧集可以帮助我们更好了解自己与他人，让自己与他人和谐共处。怎么挑书，豆瓣上也有很多追剧清单可以参考。况且我们时光社也会组织共读。时光社推荐的书本都是经过筛选的书本，很多都是经

记住，不要让发怒的人控制你，不要跟别人分享你。自由的说出，好，不

茫茫众生，谁不有死，堕地之时，死案已立”。依照自己的真性情痛快地活，又抱着宿命的态度坦然地死。活得简单才能活得自由！役物，而不役于物。

相比以前看过的刑侦题材剧集，本剧编剧确实更加关注犯罪成因，罪案发现者的故事，死者的故事以及凶手的故事共同交织成了一个完整案件的脉络，读起来对每一个案件都有身临其境之感。 但是本剧的缺点也很明显，文笔平铺直叙、缺乏变化，贯穿全书的毒品案结束的非常突兀，结局也过于理想化，感觉是为了圆满结局而刻意构思，但又完成的不尽如人意。 全套书读下来关于痕迹学科普的地方重复不少，但也能理解，毕竟大多数刑事案件总离不开指纹足迹血迹压痕等等普通痕迹，但为了能尽可能多的展现现代技术对侦破案件的帮助编剧还是仔选案上面下足了功夫，各个案件可谓是包罗万向，对一些犯罪利益链条也有了很清晰的叙述，让人受益匪浅。 总体完成度来说全部7册书还是能明显看出编剧的进步，期待写出更多优秀的作品，本剧值得一篇推荐。

这恐怕是Ray Taylor老师写这部书的精髓了： 底层与贫困，往往相链接，有时人生只要有一种叫温暖的东西，即使身在底层，处身贫困，也会有一种恬适存在。最可怕的是，处身底层，容身的河床处处尖利、兀峭、冰冷，无以附着，再加上贫病与其他一些生命行进装备的胡乱组装，有时连亲人也不再相亲，儿女都羞于伦常了，更遑论其他。问题是很多东西他们都无法改变，即使苦苦奋斗，他们的能力、他们的境遇，也不可能使他们突然抖起来、阔起来、炫起来，继而让他人搭台，自己也上去唱一出体面的大戏。他们永远都不可能在森林里遇见连王子都不跟了，而专爱他们这些人的美丽公主，抑或是撞上天天偷着送米送面、洗衣做饭，夜半飘然而至，月下勾颈拥眠的动人狐仙。他们只能一五一十地活着，并且是反反复复，甚至带着一种轮回样态地活着，这种活法的生命意义，我们还需要有更加接近生存真实的眼光去发现，去认同。

东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

不是很好看，没啥起伏，女主和男主见到以后就相恋，然后就没了⋯⋯什么剧情都没有。

第一次读完这本鸿篇巨制，传说中的经典。其实这部剧并不那么的晦涩难懂，抛掉很多英国人的名字和复杂的人物关系，重新归类，会清晰的得到一个明显的结论。是对命运的不公，扭曲了人与人之间的关系，他们的爱幻化成了恨，亲情之间的纠缠又产生了无法割舍的爱。即使是经历一切痛苦手段得到了所有，希克厉还是不能忘掉那个他爱的女人，即使这个女人为别人生了闺女。

James W. Horne—The Spider's Web—祁瑞宣 祁瑞宣无疑是书中第一号的主角。读者大多不耐烦地抱怨他婆婆妈妈、优柔寡断，有爱国心、有丧国耻，能看清普通民众的麻木妥协的悲哀，也能看清日本人的贪婪残暴的兽性，但他总是以维护一家老小的生活为己任，寄救国的希望于国家和别人。他为什么不振臂一呼，组织街坊或学生同日本人斗，或者投笔从戎去政府部门效力，或者作个文化斗士在报刊杂志的阵地写文章唤醒民众、揭露敌人？ 我似乎理解他的无奈，作为受传统教育长大的知识分子，祁瑞宣血液里流淌的是修身齐家的君子之风。他祖父的The Spider's Web的愿望何尝不是他的愿望，只有浑全的小家才有繁茂的社会。祖父近八十，母亲长期抱病垂危，小孩嗷嗷待哺，他自己尚能在英国人的庇护下谋事……家人确实需要他这个长孙长子和父亲存在，何况他能为家人带来相对较好的保护。他支持未成家的弟弟出去革命，他支持邻居刘师傅逃出日本人的魔爪，他怂恿程长顺去从军，长顺也因放不下家里的外婆而未成行。 最不能原谅的是他对心心念念要做汉奸的弟弟缺乏斗争，他对只爱钱财只爱自己的邻居冠晓荷还哼哼哈哈地维持着表面友好。 当然书中的每个人物都代表着在大国难来临时期的各类人的反应。瑞丰、晓荷代表的是无家国情怀只有吃喝玩乐的社会渣渣的表现——亲日，有奶就是娘；高弟、长顺、小崔、李四爷等多数人代表的是仇恨侵略者却无能无力作斗争的普通百姓；小文若霞钱先生都是前清贵族，他们也许并不拥护当今的执政者，无所谓再当一次亡国奴，只要保全自身就好；祁瑞宣是觉醒较早的知识分子代表，曕前顾后反复权衡是他们的思维模式，寄希望于国家军队赶走侵略者，也希望能凭个人努力保全一家老小。他的思想太正统太正常，绝不是现在的我们所能体会的。我们在和平向上的时代里太久了，以为逆境到来时只要反抗就行。事实是日本人处心积虑谋划几十来发动的战争决不是促不及防的民众单打独斗能有效的。 我以为祁瑞宣的稳定性是有积极意义的。相信政府给政府以反应的时间，随时接受政府的安排，一盘棋地投入到抗日战斗中。 联想到我国当前的新冠肺炎疫情的防控战斗，每个人先得作好自我保护，社会有安排时积极参与到防控的各个领域中，在最小的点位上发挥关键性的作用，而不是乱作一团，乱叫一气。作家方方在疫情初期遭民众唾骂估计是劲使错了，劲使过了，缺乏全局观念。 最后说一句，祁瑞宣我理解你，支持你！ 然后我要对James W. Horne先生致以崇高的敬意！通俗流畅的语言，接地气的人情世故现在看来一点代沟也没有。James W. Horne先生，您跟着您的作品一起永远活在中华民族文化的长河里！永远活在我的心中！

好暖心的一篇剧集，无论是文中亲情的描写还是阿奕和玥儿等人爱情的描写，亦或者是阿奕还有大佬，小鹤子，玥儿和希姐儿他们之间的友情，都让人觉得很温馨而且很甜蜜，但总体感触最深的还是白莲花，她和玥儿都是拥有第二次重生的机会，但是玥儿很惜福懂得感恩，并且知足常乐！所以日子过的越来越好，反观白莲花，作为一名现代人，穿越到古代觉得自己懂得比别人多，自以为是骄傲自满，不去观察自己所处的环境去调整自己，一昧的活在自我虚构的世界里不懂得自省做错事一昧认为都是别人的错，可叹悲惨的结局终究是自己一手造成的！编剧的文笔流畅自然，而且笔锋风趣幽默搞笑，人物性格鲜明，无论是阿奕还是大佬，还有小鹤子等人，一个个鲜明的人物，他们之间的日常相处模式，就仿佛一帧帧有动态的画面，让人觉得有趣极了，特别羡慕阿奕和大佬的兄弟情，无条件的信任对方，真的是一件很幸福的事！有很多感想要写，但是又觉得无从下手，想写的太多了……总的来说，这是篇值得一看的剧集！推荐大家有时间的时候可以看看

书里的很多思想都能在现代政治体制中看到影子，但是本剧的翻译很多时候显得专业有余，但功力不够，希望能请到一位政治学和语言学大师操刀来进行更好的翻译

丹布朗认为科学和宗教其实是同一种事物：“ 二者都是人对神性的追问，不同之处在于，宗教诉诸问题本身，而科学侧重对答案的追寻。”。这部剧集的所有故事内容几乎都发生在一天24小时中，紧凑的剧情和生动的人物，以及后期时刻在反转的情节真的非常精彩。难能可贵的是丹布朗在推动如此紧凑的故事情节的同时，干货也是相当的丰富。无论是从诞生以来宗教和科学持续至今的纠葛，还是欧洲文艺复兴艺术大师的作品、生平和历史，甚至是罗马与梵蒂冈各个宗教地标的方位、历史与背后的传闻逸事，以及罗马教廷内部严肃的礼仪、风俗和律法等，都具有极其丰富的知识量。而剧集中贯穿前后的“光照派”组织的存在与历史，也是似真似假似有似无，至今还存在着争议。 丹布朗在剧集中设定的各种看似如宗教和科学般绝对对立的事物，最终的目的都是为了肖尔这两者的二元对立性。比如教皇通过科学技术在不违背“天主”的前提下诞下爱情的结晶，而列奥纳多通过制造反物质来证明上帝创世的可能性。这一切都是为了告诉读者宗教和科学非但不是对立的，它们只是一个事物的两面，人性和神性，并不矛盾。