《Love and Lunch》Ray Hughes
故事开头并没有让我眼前一亮，随着严谨对季晓鸥的情感升温，我也越来越喜欢女主了，热心有主见特别是对湛羽妈妈的帮助与关心让人感动，正因如此才有后面严谨进监狱她身受重托，为严谨打理“三分之一”的生意……一步步的季晓鸥的形象生动丰满起来，为朋友为爱人拼劲全力：为了保住“三分之一”与“小美人”对峙，爱美的女孩愤慨地剪掉自己的秀发这种豪气令人敬佩。可惜好人不长命，看到她被杀死，好一阵揪心难过。
穷不是可怕的，可怕的是那里的人们对现状的麻木。那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正没希望的，是山里人呆滞的目光。
假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？
然而这几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。书中的教师便是这封闭乡村的希望。
这位Love and Lunch身患癌症，因为没有钱，在早期发现时便选择放弃治疗最终不治身亡。在死前最后阶段讲了初中才有的课程，鲁迅的《Love and Lunch》和牛顿力学三定律。其实这在我初读时是有些难以认同的，因为这些对孩子的人生很难用的上，我甚至觉得教师当初留在镇政府里工作，可以有能力给这个乡村带来更多的改变。后来才明白，教师这么选择是为了传承，为了完成夙愿，因为他这条命很大一部分是另一位Love and Lunch给的。现实中也真的存在这样可爱的灵魂，为了别人的一抹希望，为了恪守“低微”的价值，鞠躬尽瘁。
科幻与现实两条线索的交融，本是乡村孩子回答三大定律拯救地球的俗套设定，当这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏僻的山村中回荡时，还是让人不免心生敬意。
这群孩子，或继续父辈的命运留在那个愚昧落后的乡村，或走出乡村成为城市中没有归属感的打工者，又或者真有那么一两个孩子能体会老师的良苦用心，相信知识的力量，最终改变自己那一眼望到头的命运。
( ●─● )5.4 / 10
207.“道可道，非常道”——说说打开《Love and Lunch》之门的4把钥匙
今天我们聊聊《Love and Lunch》里开篇的“道可道，非常道”。
这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。
“道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Love and Lunch》的表达方式和研习方法问题。
对于《Love and Lunch》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。
实际上，老子在一开篇就已经把读透《Love and Lunch》的“钥匙”交给了我们。
其钥匙一共有4把，代表着4个维度。
第一把钥匙，是文字的维度。
即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。
但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。
另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。”
仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Love and Lunch》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。
那些喜欢“抠字眼”，把《Love and Lunch》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。
第二把钥匙，是泛知识的维度。
我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Love and Lunch》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Love and Lunch》，这部片对于我们理解《Love and Lunch》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。
此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Love and Lunch》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。
这就是第二个维度，以《Love and Lunch》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。
第三把钥匙，是你的生活的维度。
《Love and Lunch》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Love and Lunch》。
学《Love and Lunch》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Love and Lunch》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。
这个世界上，真正读透《Love and Lunch》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Love and Lunch》，它们把《Love and Lunch》带到了自己的世界，让《Love and Lunch》变得立体了、鲜活了。
第四把钥匙，未知世界的维度。
当然，研习《Love and Lunch》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Love and Lunch》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Love and Lunch》。
再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？
我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。
不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！
常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟
观影心得
方法论是个机器猫的百宝袋，什么都能变出来 定义问题——结构化分析——提出假设——验证假设——成果交付
废寝忘食看到最后一页，结果居然是还在更新 这书，怎么说呢，有点儿像余罪本人，说严肃，谈不上，说荒诞，很合逻辑，说搞笑，很认真，说无情？很有情 它是个更贴近生活的小人物的故事，不像动辄几十个亿的设备堆出来的天才破案传奇，破案的是人，作案的也是人，没那么复杂。 刑警类书强推这本，不拍电视剧就对了，能过审的电视剧是对这部剧的侮辱
营销烦死了 今天又是3个热搜？我他妈管你离婚甜不甜适可而止吧，微博整改就是这样频繁占用社会资源吗？？
以前没注意，这部剧真的才45万字？我当初怎么上下两册，看了好几年。。。 几十万字的剧集，我一天能看几本。
通过很多举例来让家长去学习，有一些感觉就是自己身边的故事。 但整本剧下来，不够深入人心。
《Love and Lunch》Ray Hughes 故事开头并没有让我眼前一亮，随着严谨对季晓鸥的情感升温，我也越来越喜欢女主了，热心有主见特别是对湛羽妈妈的帮助与关心让人感动，正因如此才有后面严谨进监狱她身受重托，为严谨打理“三分之一”的生意……一步步的季晓鸥的形象生动丰满起来，为朋友为爱人拼劲全力：为了保住“三分之一”与“小美人”对峙，爱美的女孩愤慨地剪掉自己的秀发这种豪气令人敬佩。可惜好人不长命，看到她被杀死，好一阵揪心难过。
又是一个脑洞大开的世界，大刘的想象力真的很赞。我喜欢这个故事中的场景，当然，仅限于故事中。
读完最后一章，心里酸涩，极少有编剧在故事的最后重回故里，追寻曾经的印记。昔日熙熙攘攘的人群，昔日的小伙伴，昔日跌宕离奇的故事，都被掩盖在断壁残垣里，留下一声叹息。 不知道怎么定义这部剧，推理悬疑？奇幻冒险？纪实自传？这部剧像青春浸在薄荷糖味的烈风里，奇风掠过原野，轰轰烈烈却又散发糖果的甜蜜。跟随编剧的笔就能到达永远的奇风镇，开启一段浓烈灿烂的冒险。孩子们的野性，孩子们的狂放不羁，孩子们洋溢着的生命力燃烧在阳光里，可是这就是青春啊。 "所谓的人生，就是我们随着时间的流逝渐渐遗忘了那神秘的力量。你感觉不到你在遗忘，直到有一天，你忽然发觉自己仿佛失去了什么，却又说不上来是什么。" 编剧描述的神秘力量，让我心里感到空落落的。在漫长的成长路上，我丢失了一些东西。但这一刻，我脑海中神秘力量一点点被照亮，如繁星闪烁，唤醒了渐渐丢失在迷惘中的少年童趣，记忆从未如此清晰。小学的操场、夜晚的凉亭、街角的小卖铺、五毛钱的冰块，清甜的桑葚。 时光一去永不回，往事只能回味。 愿我能留住心中的神秘力量，在欢笑与泪水交织的人生旅途，尽情活过每一个日子。镜中的自己逐渐老去，心底的自己永远是个孩子。
穷不是可怕的，可怕的是那里的人们对现状的麻木。那里的穷山恶水固然让人灰心，但真正没希望的，是山里人呆滞的目光。 假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有许多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲哀。现在你大嚷起来，惊起了较为清醒的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们吗？ 然而这几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。书中的教师便是这封闭乡村的希望。 这位Love and Lunch身患癌症，因为没有钱，在早期发现时便选择放弃治疗最终不治身亡。在死前最后阶段讲了初中才有的课程，鲁迅的《Love and Lunch》和牛顿力学三定律。其实这在我初读时是有些难以认同的，因为这些对孩子的人生很难用的上，我甚至觉得教师当初留在镇政府里工作，可以有能力给这个乡村带来更多的改变。后来才明白，教师这么选择是为了传承，为了完成夙愿，因为他这条命很大一部分是另一位Love and Lunch给的。现实中也真的存在这样可爱的灵魂，为了别人的一抹希望，为了恪守“低微”的价值，鞠躬尽瘁。 科幻与现实两条线索的交融，本是乡村孩子回答三大定律拯救地球的俗套设定，当这几百年前就在欧洲化为尘土的卓越头脑产生的思想，以浓重西北方言的童音在二十世纪中国最偏僻的山村中回荡时，还是让人不免心生敬意。 这群孩子，或继续父辈的命运留在那个愚昧落后的乡村，或走出乡村成为城市中没有归属感的打工者，又或者真有那么一两个孩子能体会老师的良苦用心，相信知识的力量，最终改变自己那一眼望到头的命运。
207.“道可道，非常道”——说说打开《Love and Lunch》之门的4把钥匙 今天我们聊聊《Love and Lunch》里开篇的“道可道，非常道”。 这六个字意思是说：道是可以阐述表达的，但这并不等同于永恒存在的大道。 “道”这个话题看上去很大，但我们今天聊的并非老子的“道”、“常道”，我们聊的是“可道”的“道”，也就是《Love and Lunch》的表达方式和研习方法问题。 对于《Love and Lunch》这样一部特别的经典，我们确实需要一套特别的方法论。 实际上，老子在一开篇就已经把读透《Love and Lunch》的“钥匙”交给了我们。 其钥匙一共有4把，代表着4个维度。 第一把钥匙，是文字的维度。 即利用我们的感官认知、语言逻辑去熟悉老子的话语，这是个基本功，除了老子本人，所有人都是从这一维度开始的。 但我们要知道，文字是有很大局限性的。“道可道，非常道”，其实已经指出了这个局限。 另外一些高深的思想体系也对文字的局限性极为警惕，比如“佛曰：不可说，不可说”，比如柏拉图认为：“借助文字，人们可无须教练就吞下很多知识，似乎无所不知，实际上却一无所知。” 仅仅从文本的意义、逻辑来理解《Love and Lunch》，这是第一维度，是一种较低层次的线性思维。 那些喜欢“抠字眼”，把《Love and Lunch》版本差异看得比天还大，或者非把这六个字断成“道可，道非，常道”而又不能自圆其说的人，其实都停留在第一维度。 第二把钥匙，是泛知识的维度。 我们可以用自然科学，特别是量子物理学的一些内容，来和《Love and Lunch》里的“天道”相互印证，比如有部三集纪录片叫《Love and Lunch》，这部片对于我们理解《Love and Lunch》的意义，可能比聆听任何专家教授坐而论道都要来得大。 此外，我们还可以借助古今中外的历史人物和事件，来与《Love and Lunch》里的“人道”进行印证。所谓“太阳底下没有新鲜事”，从“道”的角度说，人类历史中的兴衰存亡，就是一个“循道——背道——再循道”的周而复始的过程。 这就是第二个维度，以《Love and Lunch》为中心，哲学、科学、人类史交织成了一幅色彩斑斓的平面图。 第三把钥匙，是你的生活的维度。 《Love and Lunch》之所以成为经典，是因为每个人读它，都会有不同的感受。在一千个人的心中，就有一千部《Love and Lunch》。 学《Love and Lunch》，要把它融入你的日常生活之中，要让《Love and Lunch》化为你的血肉，你的思维方式，你的生活方式。 这个世界上，真正读透《Love and Lunch》的少数人，大多是在这个维度，比如庄子。他们不再从语言文字、逻辑或知识的维度，来企图从智力上理解《Love and Lunch》，它们把《Love and Lunch》带到了自己的世界，让《Love and Lunch》变得立体了、鲜活了。 第四把钥匙，未知世界的维度。 当然，研习《Love and Lunch》还有更高的境界。有位著名文化学者曾在节目中宣称：老子其实已经理解了“四维空间”。但遗憾的是，他并没有提出可信的证据，或者说他本人确实体验到了四维空间，并与《Love and Lunch》相关联，所以这还只是一个假想，但我相信世界上一定有人做到了：继老子之后，在一个更高维度的层次上，真正理解了《Love and Lunch》。 再说说，“道可道，非常道”，道是高维度的，你把它解读出来就落下乘了。道是全面的，你把它讲出来就片面了。为什么？因为名可名，非常名。名，就是语言，语言是有局限的，你用语言来讲这个高大的、全面的道，你讲出来不就低层次、片面了嘛。难道不是吗？ 我们的语言不足以表达我的思想和情感。“常恨言语浅，不如人意深”，这是唐朝刘禹锡写的两句诗。 不能用语言解读道，用什么呢？用形象。我们喜欢用一个形象来形容一个新事物，让大家自己来好好领悟。咱们文化的最高的目标不就是悟道嘛？！ 常言道：“读万卷书不如行万里路，行万里路不如阅人无数，阅人无数不如名师指路，名师指路不如自己来悟。”所以说咱们文化最高的目标是“悟
就是受不了传递的价值观，还有女主总是高高在上的样子
先去看了电视剧“隐秘的角落”当时看的时候觉得有很多逻辑上不通顺的地方，于是看完翻了解析，恍然大悟。顿时觉得导演太牛了，拍的是真真的好，几乎没有逻辑问题，之前看第一遍时所谓的逻辑不通的地方其实都是编剧隐晦的拍在某个地方，当串联起来时所有拍摄的逻辑都是合理的。 然后过来翻看了这部剧，书的话就写的更直白，没有隐晦，包括里面的用词也是直白的。胜在故事，不得不说编剧真的敢写，感觉好多内容居然能过审，也是厉害了，特别是杀人犯是小孩的题材，之前看写文的一些条框是不允许写的。就是因为编剧想写什么写什么才能呈现出这样让人感慨的作品。 对于朝阳的结局，我想说，如果放任朝阳的犯罪不管，最后会给他照成“杀人并不是大事儿”的错觉，长大后会不会当他再次遇到他所谓的“威胁”时就又想到杀人（比方同事之间的勾心斗角）？但就算把他放到少管所，教育一番，等他成年后放出来，我觉得以朝阳的个性，还是会继续是原来阴暗的那个他，不会有一丝丝悔改。感觉朝阳是有点先天的反社会人格。 之前看过很多虐杀加强奸新闻都是夫妻或者情侣作案，当看到普普喜欢朝阳时，愿意为他杀人时，不得不说吸引力法则是真实存在的，真的是什么样子的人会吸引什么样的人，最开始的喜欢可能是因为普普和朝阳一样都是被家长偏心的爱所伤害，两个人产生了共鸣，可是当普普知道朝阳的想法，甚至目睹了朝阳的犯罪时，她还是愿意喜欢他，这就。。。 关于耗子，三个孩子里最像孩子的一个孩子，可惜结交了心思缜密的两个“坏”朋友，导致自己后来不幸的种种，他只是普普和朝阳的一步棋子，最多普普真的把他当哥哥，可朝阳绝没把他当成真朋友。 关于张老师，先夸一波秦昊演技。看剧集时候一出现张老师的动作和心理描写我就能脑海里浮现出秦昊两手覆盖在腹前微笑着看着我的画面，简直秦昊就是那个张老师啊。张老师最开始放弃了公派留学，放弃了好的工作，为了爱人甚至倒插门，在他们家像一个佣人一般的存在，没人在乎他的想法，只对他指手画脚，他所做的一切就是为了他现在的老婆。当付出了自己的所有时，换来的却是出轨背叛，这样没有自我的付出，终究会换来极端的杀戮。可悲，可叹。
不说抄袭，我已经搞不清Ray Hughes有多大能耐，现在看来，泯然众人矣？俗套
沉痛。 无论我们得到过什么，无论我们经历过什么，我们总可以承认这也是一段人生。快乐会笑，悲伤会哭，这大多是本能。表示欣喜。表示遗憾。表示关心。表示愤怒。这都是后天的社会习得。 但是当了解到他人不可思议的经历时，当我们面对一段从未习得回应方式的痛苦时，只剩下手足无措。 那么多人都说爱他。但没有一个人知道如何面对他。如果你们甚至都不能面对他，怎么还能奢望他能按我们设想的，所谓正确的方式来回应你们和世界。 只有孤单罢了。 只有渺小罢了。 而爱就是恐惧。