雨衣Raincoat

“哥哥——直贵在心中呼唤着。 “哥哥，我们为什么要生到这个世上来呢？ “哥哥，我们会有幸福的那一天吗？我们在一起交谈，就像我们两个给妈妈剥栗子时那样——” …… 这是我个人认为Rituparno Ghosh最有社会责任感，最直击人性的一部著作，他已远远不只是一个商业的，畅销的，侦探剧集家。

看到很多书友的剧评说这部剧很简单易懂，我没看过量子力学方面的科普书，这是第一本，对于我来说它挺烧脑的，很多地方我都没懂，但是不明觉厉。 编剧在撰写本剧的时候，还没有一种实验能证明量子力学的哪一种诠释更好，哥本哈根诠释、德布罗意-玻姆诠释、交易诠释，因此它们都没有资格把自己当成权威。而诺贝尔奖得主理查德·费曼在量子力学系列讲座的开头曾这样说：“我的物理系学生都不懂量子力学。我也不懂量子力学。没有人懂。”量子力学就像来自地狱的魔方，一旦拼好一面，就立刻搅乱其他几面。这些理论都能解释一部分的现象，而都有各自的缺陷。 这部剧我花了半个月才看掉吧，每天看一点就感觉脑子有点不够用了。我觉得这部剧读起来还是挺烧脑的，新概念太多了，而且很抽象：某个实验现象没法用经典物理学解释，甚至完全颠覆了经典物理学的常识，于是有科学家提出新的理论来解决这个现象，但是新的理论往往只能解释一部分，尚有缺陷，然后又有不同的理论被提出，其只解释另一部分现象。不断的有新的概念和理论提出，但是这又不像作业一样有“参考答案”。我刚觉得这个理论解释起来似乎完美，就在接下来看到编剧指出该理论有某个缺陷。而且哪怕编剧尽量简单的写，我也还是不能理解有些理论。难怪说遇事不决，量子力学，不仅因为量子力学太奇怪、反常理，而且也因为了解量子力学的人比较少吧。（看这部剧的初衷是想了解一下薛定谔方程，分子轨道论，杂化轨道等等，看看有没有新的启发，没想到量子力学如此奇怪而高深，艰难读完这部剧后，我决定跟量子力学say goodbye）

重组家庭里的家长里短温情满满，欢乐剧情向，曾经很喜欢的减压剧！！

李老曾被邓老盛赞为中医的脊梁，李老破除了中医无法治疗危急重症的刻板概念，为中医正名，他尊仲景，师火神，参百家，为百姓一心赴救，于临床孜孜不倦，破万卷医书，当得苍生大医之称。后学读之，心潮澎湃，更增见识，幸哉幸哉！

开始看的时候，就如同看《雨衣Raincoat》一样，每一页都勾起自己的千层回忆，我本是记忆不好的人，可连没有上学前的回忆都唤醒了。一下笔写想法就止不住，为了让温暖和鼓励持久，所以我写了几个想法，但还有很多很多，我会在身心俱疲的时候，回来补充能量的！ 路啊，一直向前走；人啊，也匆匆而过，在拥挤当中、等车排队等饭之时，以及现在坐在餐厅吃菜夹饼的我，笑的咯咯作响😂我有啥办法？我能怎么样？每周一的今天：我今天真好看，当然，你比我能更好看那么一丢丢😄 是的，当我不受控制的绽放笑容，是想告诉你：雨衣Raincoat嘞！

以宋的经济体量，竟然北上无力，反而被野蛮灭掉。这不能不说是文化阉割了血性的结果。以宋的经济，只要与北门任何一个打成僵持，都能把对方活活拖死。非要关起门过日子。门外的狼都不管了。士大夫们哪怕才高八斗也难免落一个鼠目寸光的评价。

如果这剧都只有2、3星，那只能说大家活该看烂片。// 已看完结局。诚然相比于前13集，14、15集节奏略缓，毕竟悬疑点大部分已解决，真凶、手法、动机已然明确，但还是要说循环类电影(土拨鼠、源代码、明日边缘)和电视剧的节奏是完全不一样的，不能将两个小时的内容与15集的内容简单做比较并给出“节奏拖沓”的结论。本土化做的很好，在前13集内有选择地穿插了车上几个其他乘客的背景故事，并且讲述的都还各有特色。国产剧要是每部都有开端的水准，应当是所有中国观众的幸事。

是一本值得一读的书！在许多哲学家的著作中都有写到性和死亡，看来这就是人的最重要的目的了……

自欺 “有时对人撒谎是不得已而为之，但是自欺就不可饶恕了”，人寄一世，究竟又有多少人能不自欺地活满这一生？我诚然提出这个问题，却觉终其一生未尝能寻到答案，生活中脱不开身份束缚下的无奈和迎合，同理，也少不了被逼无奈下的违心的举动。 毛姆《雨衣Raincoat》中的凯蒂和父亲，我想是理想社会状态的人性独立和自由，因其终能在妻子和丈夫的身份解构中以两者非自欺的独立人格相拥而泣，那一刻他们不再是孤独的灵魂。 起初读《雨衣Raincoat》，动机起于《雨衣Raincoat》，有人评价说毛姆的《雨衣Raincoat》就如同福楼拜所写玛丽故事的翻版，两者都在讲一个女人的出轨，都在讲一个精神寻求适恰寄托的道路。然，于我而言，如若抛开叙述手法不论，单从内容方面，《雨衣Raincoat》较之前者却予以我更多的思考和撼动，它让我在精神自我追寻中看到更多关于世界普遍的自欺，也看到了自欺之下不同人的选择和生存状态，还有其中跳动着的关于自我的影子。 自欺是瓦尔特对凯蒂终其一生的盲目的爱情。一面之缘让瓦尔特爱上凯蒂，在明知凯蒂与其结婚仅仅出于对于妹妹的妒忌，他仍旧义无反顾，哪怕到最终妻子出轨，他也只是用平淡的语气为妻子辩护，替自己寻求安慰 “我对你根本没抱幻想，”他说道，“我知道你愚蠢、轻佻、头脑空虚，然而我爱你。我知道你的企图、你的理想，你势利、庸俗，然而我爱你。我知道你是个二流货色，然而我爱你…我知道你仅仅为了一己之私跟我结婚。我爱你如此之深，这我毫不在意。…我从未奢望你来爱我，我从未设想你会有理由爱我，我也从未认为我自己惹人爱慕。对我来说，能被赐予机会爱你就应心怀感激了。”被人无端出轨作为自身就当觉得愤然，我不相信世上有多少宽广的胸襟坦然说“我无所谓”，离婚是最好的和解方式，但你很难想象瓦尔特至死也没有提出这种要求，哪怕以共死的方式也要捆束不爱他的一方和他在一起，他总深沉地说“因为我爱你”，所以我甘愿承受你所给予我的一切，甚至让你死亡，可最终“死的只是狗”，只是他。读的过程我觉得他真诚，为他不平，为他死前听到凯蒂唤他作“宝贝”的两行泪而戚然，但用自我的一生去自欺，逼自己说“我爱她所以甘愿承受一切”那便是自贱，卑微，在自我默然承受那么多苦难之后。人之为人，不论何种境地，都不该以牺牲自我的真诚为代价。 自欺是修道院的院长和一切望以追求永恒的灵魂。她们说服自己放弃尘世的“喧嚣”，鲜花、碧绿的田野、剧集和音乐，而她们用以填补空缺的又是些什么呢？贫穷、牺牲、繁重的活计、无尽的祈祷，并以“为信仰坚守”自称，向着死亡义无反顾，妄以走向永恒的旷野。 “如果根本没有永恒的生命呢？如果死亡就是万物的归宿，那将意味着什么？意味着她们白白地放弃了一切。她们被骗了。她们是受到愚弄的傻瓜。”她们靠自欺活过今世，在来世未知的自我虚妄里浪费了一生的光阴。韦丁顿是个明白人，他说：“我怀疑她们的理想是否镜花水月，并非如此重要。她们的生活本身就已经成为美丽的东西。我有一种想法，觉得唯一能使我们从对这个世界的嫌恶中解脱出来的，就是纵使世事纷乱，人们依然不断创造出来的美的事物。人们描摹的绘画，谱写的乐曲，编撰的剧集，和人们的生活。而其中最为丰饶的美，就是人们美丽的生活。那是完美的艺术杰作。”于是所谓永恒，其实就是瞬间，那种寓于一刹那间的生命的波动，这是张贤亮先生予以我的启示。 自欺也是世界的普遍，凡存在关系的地方便有自欺。关系塑造不同的角色，角色承担不同的责任，对自己的、对他人的。于是为了立于关系之间人就必然有所妥协和不自我，这是社会生存的代价，人无法解构自我的社会身份，故而也不可能完全摆脱自欺的境地，《雨衣Raincoat》的灵魂的自主也只能是剧集中的理想域界。 然，不可摆脱自

喜欢编剧的文风，特别是对背景的渲染，让人身临其境，摘抄了不少。

时代由精英引领，由群众成全 我们是社会人偶尔是个人，我们向往光明渴望热闹但总是独自走在成长的路上， 我们总说高处不胜寒可是却不断“攀高枝” 群众禁不起推敲与试探，理智远没有情感蛊惑人心，偏执反而是一种信念，个体在群众中如无根浮萍，智商大众化，稍微一点暗示就是跟风宣传，“人们在智力上有很大差异，但在直觉、情感和感受上却是非常近似的”谁又是独一无二谁又能说与众不同，历史不断重演，不断构造，但如书中所言“文明或许仍然绚烂，因为漫长的历史赋予了它出众的外在美，但是从现实来看，它已是一座岌岌可危的大厦，没有任何支撑，下次风暴一来，便会彻底倾覆” 珍惜相聚的时光，珍重独处的岁月，我们在群体之中又在群体之外，沉溺于群体之内，不可避免的便被同化，往往优质的选择都是独处时候定下的，孤独是一个人的清欢 ，越是跳不出越是沉溺，相互比较相互成全然后变成面目全非的自己，群众思维很好，就怕最后找不到自己了 一本大众心理研究剧集，很值得去看但是总是那么费解与不可思议，我们就是一群乌合之众，但群星闪亮，也许智商会不自觉降低可是如果全民素质教育提高呢？ 当一种观念被转变，被群众接受进而成为情感影响行为(⊙o⊙)！文化入侵比武力侵犯更彻底更有效，如央格鲁、撒克逊人入侵使英语成为国际语言。。。群众的影响力从来不可小觑 他们的意志很奇特，很容易被一些拼凑起来的观点所打动，但就是这些拼凑起来的观点让他们所向披靡甚至以此为荣，难以理解又觉得震撼 不小看每一个群体，不高看自我，不低就

成为自己的路，总是荆棘丛生，加油，坚持下去，总有一天，你会飞向自己的天空。

从2跳到12，弃了，对仙侠本来就没什么剧情，更别说不搞笑的……

如果艺术类剧集的终极目标在于培养读者看到一幅艺术作品时有怦然心动的情怀，那么对我而言，这部剧很成功。