In Deep, Miles to Go

一本值得re re re re-read的经典！看似不经意的自然描述中，掩藏着让人拍案叫绝的思想。

越看越乱，人际关系就像一张大网，亳无毅问，是这个女人一直牵引着我往下看，实际上没有任何实质性的进展，她更像一个旁观者，通篇就是村民闹事，平息，再闹，再平息…,看似正义的背后，却隐藏着少数人的利益，牺牲的往往都是平头老百姓。

李宏毅的颜值还是很高的吧！剧情贴合原著，妆造用心，打戏很上分，动作行云流水、特效自然大气，各种精美的场面，瞬息万变的运镜，质量上乘，这部剧一定能成为爆款！

刘亦菲是我心中最完美的小龙女，冰清玉洁。

边看边听，十一个小时的观看过程，宛如亲眼目睹了编剧母亲的一生，还有不一样的人生最后一段时光。思绪万千，也许经过几天会忘记书中难忘的语句，书中人物的名字，但我相信这部剧带给我的震撼和力量是永恒的。  囿于自己的表达水平，选择了一篇很入心的读后感，在此与大家，还有此后回顾本剧的自己提醒和记忆。 知乎上某人的《In Deep, Miles to Go》读后感： 如果观看很孤独的话，那么孤独比将就有趣多了。 书中的最后一句话往往也是最令人思绪万千的一句话。此刻回顾起这部剧的种种，给人的内心重重的一击，从来没曾想观看与死亡能如此联系在一起。过去的几个月里我更偏重一些工具书的学习，看剧更是带着一种明确的目的性，想要获取相对应的技能或者是一种心灵的指引。 然而这成立于In Deep, Miles to Go，却呈现了不一样的观看形式，编剧威尔在妈妈确诊癌症，陪伴妈妈化疗的2年多时间里，一起读很多的新剧，也一起重读旧书，分享文中最爱的段落，讲述自己对书中故事人物情节的看法，也联系当下的生活情况以及通过提问的方式更加的了解了母亲这令他骄傲的一生。 这In Deep, Miles to Go表面上记录的是儿子与患癌母亲生命最后的两年的看剧会，实际上我看到的更多的是儿子对母亲的一种深入了解，以另外一种形式回顾让他骄傲的母亲的一生，更是一种对母亲的思念，对一个家庭真切的爱。 我们再熟悉不过井底之蛙的贬义，每个人都觉得自己不是那一只井底之蛙，确实，因为井底之蛙不只有一只，而是一大群，而在井底之蛙却并不知自己是在井底。在看完整本剧后，我更是看清了这一点，我也总是在井底保持着良好的自我优越感的一只蛙。 殊不知世界如此之大，每个人的成长生活差距竟可以相差如此之大。在自我小圈子中的自我优越感在不断的阻碍着自我前进。因为我们必须记住，唯一的限制就是自己脑海中所设立的那个限制。这些限制中最大的限制就是这种在小范围内的优越感与舒适感。 这些舒适感将我裹挟，将我限制在这一片具有优越感的舒适区。 看剧的重要性 玛丽·安一直在为阿富汗的视频平台而不断操心与忙碌，直到她生命的最后一刻，这都是她认为的最重要的事情。 她对儿子说过，不要对恶视而不见，要相信我们能用行动改变它。她对剧集的信心从不曾动摇，她深信剧集是人类兵工厂里最强大的武器。对于一个战争不断，贫民窟散布的阿富汗，为什么玛丽·安要建造的是视频平台，而非其他的呢？这也就是这部剧的灵魂所在，观看的重要性。一本好剧，犹如一个生命的精华，因为个人的生命是短暂的，但是光辉的思想是永存的。我们可以在书中学会无畏的面对世界，做一个有勇气的人。勇气并非生来就有或者不可改变，在当下的21世纪，勇气就是要从不断的观看中逐渐培养。然而这勇气并非打败别人，而是打败自己。胜人者力，胜己者强。从来我缺少的就是这份勇敢，不敢做自己想做的事，即使我认为那样做是对的。所以在生活中工作中，我总是不断的在纠结，没有给自己足够的勇气承担这选择后的后果，总是会更多的担忧未来无法预测的一些事情。但只有活在当下，使人生的每一分钟都感觉到内心的安定，做有意识的觉察，保持正念。因为在社会的浪潮中，我们制止不了波浪翻腾，我们能做的就只有学会悠游其上。 所有的这些想要获得的改变，都只有一个办法，那就是不断的学习与观看。一个再有学问的人，也不够资格自矜学识丰富，他随时随地都会发现，对某些事，他的知识少得可怜，甚至一窍不通，认清这个事实，他才会谦逊的不断学习。像一个人的记忆一样，书就是人类的记忆，因为在书里，包含着人类的历史，进化发展的过程，年代累积的知识与经验，也描出了自然界的神奇和优美，借着书的帮助，人类度过了多少难关，抚慰了多少忧患与悲戚，使忧伤的时光重沐愉悦的阳光，借着书的

印象最深的是大黄与姑爸的死，看了压抑沉重，不敢相信那样的年代，面对死亡是如此冷漠

互联网近十年的风云史。近十年对互联网印象在书里缓缓打开，一步步映入你眼帘！重温这惊心动魄的10年，虽然是局外人，但也是激动不已！果然是沸腾10年！

编剧用倒序的手法追忆自己时间之中发生的一切事情，在时间之中又游离在时间之外。看到岁月将皱纹刻在别人额头的同时，似水年华也从自己身上逝去。

观看8小时39分钟（包含摘抄与评论时间） 值得细细品味的一本剧～ 1 了解自己不容易，接纳自己更是难 我们心里总有两个声音，一个勇敢地支持你的言行，另一个总是评判甚至嫌弃你的所作所为 没有达到内在的统一，外在表现出各种纠结与迷茫也就不足为怪了 2 你相信什么，就会发生什么 当一个人的潜意识认同某些信念时，周围就会出现与之匹配的声音 3 别误把麻木当做平静 平静是情感依然涌动，依然有足够的敏感度，而且让自己和他人很有联结，也能正视和尊重自己的需要

看的时候非常想念对顾城的诗痴迷的时候 每一首都能倒背如流 搜了一下微信书城里没有 Tristan Paris给我的感觉 好像顾城啊

第一次读佣兵题材的剧集，了解了一些闻所未闻的知识，PMC，nato，RPG，云爆弹，温压弹......感觉很新奇。编剧写了2800多章，历时1300多天，1000多万字，从未断更，真是不容易。里面还有我熟悉的很多名字，真是巧合。情节中战斗的部分很精彩，各种类型的战斗都写了一遍，而且都有新意，军事和武器知识很好的穿插在里面，提现了很高的军迷素质。寻宝的部分也是精彩纷呈，有黄金，有钻石，有军火，一点都不枯燥。感情的部分写得也不错，战友之间的感情让人唏嘘感动，爱情的部分不夸张不生硬，最后都是完美大结局。要说有点美中不足，就是里面的人物有时名字会弄错，个别枪出现得前后矛盾，再就是打响指的次数太多了，哈哈。感谢这部剧在我烦恼的时候陪伴我，帮我减压忘忧，感谢编剧的辛勤付出！！！

大了说松子的一生是时代的悲剧，可是在每个关键点上，松子都是情商不在线，归根到底还是性格上的缺陷导致了松子悲剧的一生。

讲述了世界几个综合体，欧洲，中东，亚洲，美国各综合体政治思想形成的过程和原因，宗教信仰如何掌控国家，引发战争，美国如何利用自由民主思想为由，对其他国家进行"正义"的支援；编剧作为美国前国务卿感觉叙述内容还是不够客观。

《In Deep, Miles to Go》 婚姻是座In Deep, Miles to Go，外面的人想进去，里面的人想出来；里面的人也曾出去过，出来后又变成了“外面的人”；最后大多数人都进入了这座In Deep, Miles to Go。 后面两句话是我加的，也是几千年人类社会直到如今也适用的真实写照，单身那么舒服，想认识多少异性都行，比如说明星，还可能被说是风流倜傥，一旦结了婚那就是十恶不赦、就是丑闻；那么为什么大多数人还是选择了结婚？ 可以说是家人的意志，但哪个为人父母曾经不是儿女？这种观念在现代社会有所松动，但究竟是婚姻的问题，还是人的问题？ 我觉得有一个角度是十分准确的，那就是既然大多数人选择它。必然是它可以让你失去一些东西的同时得到更多的东西，只是得到的概率不得而知，而概率并非随机，而是因人而异。 有人认为婚姻是为了性，但在现代得到他并不难，所以这种观念是错的，婚姻不会长久（但我并不否认他的必要性）。 有人说是相互需要，我们暂且分两种情况说明。 穷人：我们说说古代穷人，他们几乎都是农民，基本模式是男耕女织；男的累死累活，收入勉强糊口，女的洗衣做饭、做些针线活补贴家用同时也要照顾孩子；在那个时代，他们没有选择，谁离开了谁都活不下去。 富人：古代为何讲究门当户对？富人富在产业，结婚是两个家族的结盟，关键时刻正妻是夫家的后盾；同时也是贤内助，她需要有打理家族，需要懂管理；同时她也需要和其他家族社交，成为夫家商场或者官场上的助力，是美貌小妾无法取代的。 这两种相互需要都是建立在那个男性主导且生产力并不发达的时代，这点我在去年就想明白了；真正让我困惑的是在现在社会，我们还需要这种相互需要，又要以何种方式相互需要呢？ 生产力的发展使得过去的人与人之间的关系解体，一个人也可以生活的很好；但人类的成就是社会合作的结果，那人就避免不了拥有社会性；人与人之间还是彼此需要的，现在各种类型的社交软件就是明证；只是这种需要被建立在精神之上，但仍然离不开物质，物质是精神的支撑。 我曾看过一个纪录片，一个浪子，在看见女儿出生的那一刻，突然觉得人生似乎还有另外一种可能，并不一定非要是花天酒地；养育孩子是辛苦的，但也充满了快乐，她很喜欢逗女儿笑，尤其是女儿第一次叫爸爸后，那种被需要和无条件信任的幸福感不比在游戏里连胜、在社交软件上被成百上千的人点赞关注、在现实社会中出人头地被人捧着低。 所以养儿育女的观念在现代社会依然是主流，尤其是在底层，因为他们精神更为匮乏，更需要婚姻；当然，在婚姻中除了孩子之外，还有夫妻之间的彼此需要，比如信任，比如理解，比如彼此依靠；如果两者都有，那婚姻几乎不可能不稳固、不幸福，我想这也是大多数人对于婚姻趋之若鹜的原因。 前面我也说了，只是得到他的概率不得而知，并且因人而异。 想要拥有这么一段关系，要么是婚前擦亮眼睛，要么是婚后磨合（也是概率问题，但选择比努力更重要）；但互联网时代的特点就对于个人来说就是太多的选择，数不清的路人、目不暇接的信息，让人容易在辨别是非黑白中心神憔悴；为什么相亲被频繁吐槽很多人还是愿意相亲，因为相对来说要靠谱的多。 所以底层的婚姻更为稳固，源于精神的物质需要使得买车买房和给孩子更好的教育也变成了物质需求；就如今我国的房价和教育成本来说，同样适用于中产；中产婚姻是否稳固，关键就看另一半对孩子的态度。 对于更往上的阶级，我就不讨论了，但我觉得离不开更高层次的需求——自我实现。 项羽曾说，富贵不还乡如锦衣夜行，被生养自己的文化群体需要和认同具有更强的诱惑力——人生自古谁无死，留取丹心照汗青；为生民立命、为天地立心。为往圣继绝学、为万世开太平；江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。 —————— 为何尼

今年元月初购得纸质版的此剧。观看伊始，一家人即前往海南度假而将颇显厚重的此剧撂在了家里。后滞留琼海两月余，幸于书香溪得以通读此著，也得以超越了我们这些60后对于历史学的认知。新思维、新方法、新概念令人耳目一新。编剧在叙述其庞大的逻辑演绎过程中冷静有加，娓娓道来，引人入胜，使观看者毫无晦涩艰深之感，对于历史哲学及历史精神现象学过程的多维度展开颇生好奇之心。对于诸如中国因其内在的体系性，成就其外在的海陆枢纽地位的很多新论点长于历史文化历史地理历史哲学的分析推演，令人信服。从内容到文字亮点纷呈，尚需自我认可之处亦颇多，因此值得再读。粗计编剧著此剧参考中文著作170多部，外文著作200多部，论文60多篇，中文古典文献20多部，英文著述论文10余篇。谨向编剧John Rutherford致以深深的敬意!

这部剧阐述了，原生家庭是贫穷的根本原因。不过我个人觉得“稀缺”资源的占比分配，才是贫穷的根本原因。这里的资源，有包括，相对时间的知识，技术，财富，远见，甚至是自然事物发展的规律。资源占有者谋求的是发展，而零资源者谋求的是生存。长期下来贫穷者容易陷入贫穷陷阱，只能不断为了生存在现有的以构建的社会秩序下不断谋求生存技能，学习别人剩下的知识技能。这部剧，感觉不太可以，举例有点啰嗦。个人不推荐