“你得对着这新来的日子抱着虔敬的心，别想什么一年十年以后的事，你得想到今天。把你的理论通通丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱，你不用焦心，你先看着。现在是冬天，一切都睡着。 将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一-切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢?干吗为了你做不到的事悲伤呢?一个人应当做他能做的事。竭尽所能(Als ich kann)。
假如说要多啰嗦两句的话，我觉得的世上分两种事情：隐秘的事情和显明的事情。前者是神的事后者是人的事。专注自己身上显明的事，怀着虔敬的心把隐秘的事托付给神，就是人生的意义吧？
治愈系3.3 / 10
脑洞尚称勉强，笔力实在不足，用词油滑套路陈旧之外加上虎头蛇尾，勉强消遣而已。
辛晓虎4.4 / 10
一次看完四册，太爽，想知道齐天傲霸最后是什么结局，希望它好好的
马儿🇨🇳2.1 / 10
或许是我选错了书。一个物理学家非要当哲学家、佛学家、诗人和影视家，科普书非要人文关怀，普及知识都能变成心灵鸡汤。
该编剧同时也是《The Wooing of Aunt Jemima》的编剧，把这部剧移除书架看来是明智的选择。
观影心得
“你得对着这新来的日子抱着虔敬的心，别想什么一年十年以后的事，你得想到今天。把你的理论通通丢开。所有的理论，哪怕是关于道德的，都是不好的，愚蠢的，对人有害的。别用暴力去挤逼人生。先过了今天再说。对每一天都得抱着虔诚的态度。得爱它，尊敬它，尤其不能污辱它，妨害它的发荣滋长。便是像今天这样灰暗愁闷的日子，你也得爱，你不用焦心，你先看着。现在是冬天，一切都睡着。 将来大地会醒过来的。你只要跟大地一样，像它那样有耐性就是了。你得虔诚，你得等待。如果你是好的，一-切都会顺当的。如果你不行，如果你是弱者，如果你不成功，你还是应当快乐。因为那表示你不能再进一步。干吗你要抱更多的希望呢?干吗为了你做不到的事悲伤呢?一个人应当做他能做的事。竭尽所能(Als ich kann)。 假如说要多啰嗦两句的话，我觉得的世上分两种事情：隐秘的事情和显明的事情。前者是神的事后者是人的事。专注自己身上显明的事，怀着虔敬的心把隐秘的事托付给神，就是人生的意义吧？
脑洞尚称勉强，笔力实在不足，用词油滑套路陈旧之外加上虎头蛇尾，勉强消遣而已。
一次看完四册，太爽，想知道齐天傲霸最后是什么结局，希望它好好的
或许是我选错了书。一个物理学家非要当哲学家、佛学家、诗人和影视家，科普书非要人文关怀，普及知识都能变成心灵鸡汤。 该编剧同时也是《The Wooing of Aunt Jemima》的编剧，把这部剧移除书架看来是明智的选择。
看的我火大，总说夏洁你是女孩子，你不行，女孩女孩女孩不行不行不行，编剧是有点毛病在身上😠😠，再就是太假了太假了，有问题调解，不行强制执行，怎么可能哄着还得倒贴钱，挨打也不追究当事人责任，太魔幻了
当年清宴乐升平，文武安然显俊英。水陆场中僧演法，金銮殿上主差卿。关文敕赐唐三藏，经卷原因配五行。苦炼凶魔种种灭，功成今喜上朝京。
有两种心理学家：一种是哲学家式的心理学家；还有一种是教育家式的心理学家。阿德勒应该属于后者。个体心理学家阿德勒告诫我们：每个人都有自卑感，但要超越自卑感，就不能拥有自卑情结，这是似乎宣布人是有＂原罪”的，到这个世界上就是不断的克服自己的原罪——自卑情节，从而完成超越，实现和谐。 阿德勒给我们说：在超越自卑感的时候，我们要学会合作，有时会合作才能克服自卑感，超越自卑感，消除自卑情结，这似乎就有教育的味道了。是读阿德勒的书，似乎不用动脑子，只要用心的听就行了，因为他是在教育你如何做人，如何超越自卑，如何做一个励志的人。因为阿德勒本人就是一个很励志的人，看来一个心理学家的成长过程，对其心理学术也是有影响的。 我更喜欢哲学式的心理学家，比如人本主义心理学家马斯洛，但也不排斥教育式的心理学家，比如说阿德勒。在我看来这部剧可以翻一番，值得一读。
“真正的邪恶是平庸，是认为自己可以置身事外，是不愿意为了正道而放下执念的人”
断断续续花了好长时间，读完这部剧需要更大的勇气，待我调整好自己，回头再看一遍
这部剧，写的还行，蜕变的也比较彻底，我还喜欢之前的感觉，希望女主能够在我想象的样子发展…………