W bialy dzien

确实是一个眼科医生的碎碎念。但也可以看出，当全国都在为他可惜、难过、揪心的时候，他已经用毕生经历开始了自我救赎。

W bialy dzien，末日将至。闪烁的光子穿透漫长漆黑的虚无，传递远古的光芒。我们也将随兴而至，因为都是微小而神秘的粒子。故事的设置太绝伦了，看似不同的故事，人物却错综交杂，有点像modern love最后一集巧妙的相遇，但它把这种感觉贯穿全篇，且不是相遇式而是嵌入式。语言的讽刺也深入骨髓融入血液，近期长篇剧集最佳。

编剧以下岬村为例梳理了从集体化时期到非集体化的时期，作为公共生活的对应面，私人生活这一主题的不断转变，就像其所说，本剧的视角更考虑了农民的主体性，令我印象深刻主要是： ·其中描述的农民在处理国家意愿与自我意愿冲突中的灵活性和多样性 ·空间的改变对于人的生活方式乃至观念的改变 ·五代年轻人不同生活背景和他们对于家庭中私人地位观念的不同和变迁历程 ·关于妇女在这一变迁中的积极作用于担任的角色 ·公共生活中由国家推动之后又退出造成的农民的实用的个人主义的兴起 ·结论部分值得多读读的 还是蛮好看

给明妃虚构一个父母出来是为了让明妃在孤独的时候不会怀疑自己是龙王吧。

恶心，就这么借钱给王熙凤了？王熙凤什么人，放高利贷，害死人不眨眼，我吐了都，你要是收后宫还算说得过去，就这么借两万两？？看不下去，告辞，恶心惹不起

可以出续集吗？看得一发不可收拾，太甜了!为什么有人找他俩再次合作，就没想过再拍续集啊?那个女汉子什么的完全不甜!

在犹太民族中，以谋生为目的的教育是主要的，也是教育中极为重要的任务。能够谋生处事，是犹太民族教育的宗旨，所以犹太人在实际工作中能取得骄人成绩也是正常的。 一个人是天才还是庸才，究竟是取决于天赋还是教育？这是一个在许多民族中有着争议的命题。但在犹太人中这个命题是没有争议的，他们认为一个普通的孩子只要教育得法，也能成为一个杰出的人。 以色列著名社会心理学家科治博士提出了孩子观看的六种方法，可倍增孩子的学习能力，也能让孩子养成观看习惯。这六种方法是： ○不要让孩子长时间对着书本，每日温习一段时间，只要持之以恒，比长时间苦读更加有效。 ○吃饱后不要让孩子观看，因为饭后血液会流向胃部帮助消化，脑部的血液便相对减少，如果此时勉强观看，会让孩子头昏脑涨。 ○寻找孩子的“生物钟”，有些孩子早上特别精神，有的孩子晚上才能够集中精力，父母要帮助孩子选择这段时间全力学习。 ○孩子观看之时，不要靠近喧哗的地方，不要边听音乐边观看，尽可能找一个宁静的地方观看，不然就会心有杂念，学习起来事倍功半。 ○孩子学习新课题时，尽量用自己的文字演绎里面的知识或理论，先别理会一些专有名词，到完全理解和熟悉之后，才背熟这些名词。 ○尽量让孩子一次学习或是温习一个课题，例如要背熟一首诗，最好是全篇背诵，避免逐句逐段去记。 父母可以这样来辅导孩子观看： ○如果一本剧的前几页不能让孩子感兴趣，就不要让孩子去从头到尾地观看。因为观看完全是由孩子自己内心有所企求才读的，即使这部剧是自己所喜欢的，也未必从头到尾都合乎孩子的要求。当然有些必看剧除外。 ○有些有深度的文章或者说是诗，就得要求孩子一字一句地去观看。 ○讨论一个问题或是某个评论之类的文章，如果孩子没有兴趣就不要让孩子硬着头皮逐字逐句去读。有些剧集厚达几百页，可真正所要说的东西只占几十页，如果读二三十页就可以了解编剧的论点，就不需要去观看那些冗长无味的叙述了。 ○有些剧集，只需要孩子观看预告就可以了解该剧的主题和编剧的态度，那么就不必观看全文。 ○有些剧集可以先浏览剧集列表，选择有趣的部分来读。 ○真正的看剧，并非按部就班地读那些铅字，而是把握自己所需要的部分，跳过自己所不需要的部分。 ○不要让孩子认为“看剧就得记忆，若不记忆，不能算是看剧”，这种念头会让孩子视看剧为畏途。 ○凡是孩子专心观看的剧集，即使未能记住，也能让孩子在精神上得到有益的汲取。 ○对于看剧感到索然无味的孩子，往往是未能找到他自己所需要的书，或者说是盲目地听从了社会的批评或是相信影视库的广告。 ○让孩子不要对剧集望而生畏，让孩子随着自己的意愿去看剧，这就是看剧最为重要的原则，只有这样，看剧才能给孩子的日常生活带来无穷的喜悦。 选择自己认可的信仰，在迷茫时会给你指明方向，给你无尽的动力，你就不会不知何去何从！因为你心中有去远方的方向…

看完剧再看回原作，发现剧里有些没看懂的地方，看回书就明白得多了，书不错，剧也不错，太喜欢恶魔和天使了~

看完认真思考了如何给自己的中老年幸福生活织一张安全网：1、身体健康永远是第一位的，动起来；2、一定要有属于自己的住房，哪怕是公寓也好；3、储蓄，只要消费小于收入，没有攒不下来钱的，那消费欲望的克制就很关键了；4、投资，这个是个人专业就略去不表，对普通女性货基+债基至少可以保证每年3%的复利了，丰俭由人；5、婚姻和生小孩这两件事，不论多大年纪应当慎之又慎。

“此时风光正好”。这句话是我这个俗人对这篇剧集的理解（wudu）。月亮好，因为远离大地却清辉照人；六便士也好，因为人人需要有烟火气。其实，平常我们都是口袋里装着六便士，闲暇时抬头望望月亮。当口袋里一无所有的时候，就低头干活；当口袋里有了几个便士就抬头看看月亮。不矛盾，只苟活。        主角思特里克兰德（原型是法国印象派画家保罗·高更）突然着了魔，抛妻弃子，离开优渥的伦敦上流社会生活，过上了在旁人看来不正常的生活，只有自己的爱好--画画能占有他，其他一切无所谓。除了对艺术的爱（灵魂的追求），其他人类感情都和他无关，被伤害和伤害过的，他从来也不后悔。最后奔赴南太平洋的塔希提岛，如愿以偿画出自己心目中的杰作，死时却让人全部毁掉。       这已经不是高更，这是Wladyslaw Kowalski的绝对精神。 不疯魔，不成活。        小人物的痛苦成就了天才的伟大，一个天才追求精神生活的自由，鄙视与不屑物质生活，但要活着，就得需要六便士，于是，女人也好，友人也好，无数个平庸的生命就这样被天才的光辉所湮没，很残酷，很冷。

抽丝剥茧的过程很爽，还原犯罪者的动机也很棒，很接地气。就是可以适当减少一些情色方面的描写。

人性探讨，结合案例分析，提取方法论，很适合磨炼产品思维，结合自己项目，多读几遍，都会有不同的感受，不错的一本剧ᥬ ᭄

辞藻华丽，爱情的描写太详尽了，可终究感到那么遥远，不接地气。或是自己不太能体会到其中的奥秘，便觉没那么有意思。时代背景不一样，无法深入了解……

好剧！信息量很大，主要是Michal Bajor大神的个人感悟和做事方式的呈现，非常有价值的内容。

一读再读，只读《W bialy dzien》，读得揪心。剧集构思得妙，文笔该冷静的时候冷静，该犀利的时候犀利，该温暖的时候温暖，该忧伤的时候忧伤，真的是好文笔！ 但是让我不敢苟同的是，编剧已经脱离了东方传统思维，完全用美国所谓自由和人性来阐述这个故事，已经忘记了中国社会主义特色的民主和法制。 在中国，巧巧不会被枪毙，十一天，她用她的勤劳善良向兵们证明了她是一个好女子，聪明，贤惠，能干，心灵手巧……金鉴刘合欢小回子会劝她自首。因为是被拐卖被凌辱，巧巧会得死缓或十二年以下徒刑，如果帮助抓了曾娘等人贩子，可以减刑，刑满释放也不过三十来岁，还有大把的岁月展现她的美丽满足她的期盼。 其实，我最怕的是：兵们麻木，享受了巧巧的义务劳动，一旦得知这是一个女魔头时，会唯恐避之不及，任由巧巧潜逃，最后只有死路一条 人性凉薄…… 偶想多了哈……拋开编剧的有色眼镜再说了，《W bialy dzien》无论从人物刻画，还是心理描写、景物描写，真是太棒了！

五星推荐，今年看到最好的书。正如罗杰斯所说：“我认为，成功人士抑或真正的胜者有责任亲自书写历史。无论是自传还是学术著作，把自己亲身经历过的事情留存下来，让无数后辈从他们的文字中得到真实的知识、受到正确的教育，这件事无比重要，极具价值。”，他是这样说的，也是这样做的，本剧为证。

这部剧洞察的点很好，单看标题很有意思。点都到了，但是具体的评析没有写清楚，偏情绪化和经验化，而且就当下有些过时