The Gambler and the Lady

看完这部剧，心中有很多话想说，但是这些话就像卡在了脖子处，无法说出口。脑海中盘旋着只有一句话，“生而为人，我很抱歉”

看着非常扣人心弦，紧张之余还带一点插科打诨。非常接地气。好看！

这部剧是探索“现代性”问题系列中的一本。本是想看消费主义如何深层地塑造了现代人的个人生活与社会结构。但此剧的重点更多是在探讨一种由消费主义塑造下的社会秩序和规范里，穷人的含义（有消费能力缺陷的人），以及社会对穷人的态度，造成的后果以及可能的解决方法。 工业时代的工业发展需要大量从农业生产中被迫转移的劳动力，工作伦理应运而生：工作是高尚的光荣的，理想的社会是全民就业。不工作是可耻的。穷人被视为暂时丧失了劳动机会，左右派都赞成成立公共福利机构，来保存劳动力资源的存续，以便在经济回升时，帮助他们重回劳动力市场就业。而在后现代社会，资本的增值和商品的制造依靠的是科技的进步和劳动力的减少，剩余出来的劳动力成了无用的“过剩人口”，无处转移。此时政客和资本家们倾向于拒绝通过税收支付公共福利，因为剩余人口不再有投资的价值。穷人被视为“不正常的”“失范”的人，他们的去向更多是犯罪，而不是公共福利和再就业。（所以“增长的奇迹”并不能解决贫穷的问题。将穷人的懒惰认为是TA自己选择的不作为，只是为了掩盖现代社会发展的问题。） 书里提出的一种可能的方法是“收入权利与收入能力脱钩。工作与劳动力市场脱钩”，即不论收入能力高低，都有一份覆盖全民的公共福利的保障，不需经过经济能力限制的审查。同时，尊重不以交易为目的的劳动，如父权制视角下家务劳动、育儿劳动等，将之视为与市场化劳动力同等地位的工作，一种“道德经济”。这两者都是想取代现在的工作伦理，不以单独的市场收益区分工作与非工作、努力与懒惰，恢复人本身的尊严和意义。但我个人有些难以想象它的实现，更容易想象的是用市场收益认可这种“道德经济”。可能还是因为人跳出“想象“，从其他角度思考所处的社会是很难的。

两点启示 1、女孩要富养，否则就容易跟别人跑 2、得不到的永远是美好的，到手的总有瑕疵 总体来说，文章很苦涩，富家女喜欢穷酸书生是没有好结果的，看完第一遍，我不想看第二遍。

译文纪实，读完稍微有点丧。知道这些又怎么样呢，也改变不了啥。而且日本和中国到底是有些差别的。 大概概括一下内容。普通的便利店少女，也许要再打两份工才能付得起生活费。大部分单亲家庭母亲都只能参与合同工之类的非正式雇佣，然后贫困，然后将贫困传给孩子。很多贫穷的孩子只能一边打工一边看剧，读完书后也会背上高额的助学贷款。 对于很多女性来说，色情行业是她们最后的救命稻草，一方面由于软色情降低了进入门槛，一方面提供住宅与托儿的色情行业代替社会保障体系成为了最后的安全网。但是，妊娠而无法堕胎会夺走一切，将他们拉入更深的深渊。 读到后面觉得很像香港，只能放下一个榻榻米的网吧住宿，就是深水埗的劏房。小，且呎价贵的多，住在里面的人想改变又根本付不起开始的钱。体验过才会知道，过小的生活面积真的会对心理产生影响。我有两天住了两三平米的小房间，每天到家都无法抑制地哭+觉得生活没有希望，结果第三天搬出来就又觉得自己超棒了…… 有些人不介意贫穷，是因为她以为贫穷只是比较低的洼地，只要努力就能爬出去。但真正的贫穷，其实是深渊，一直在往下掉，没有抓手的。 哎。

一些技巧还是非常有借鉴意义的，虽然很多只是一带而过，但做过咨询工作很快就能心领神会，对于实际开展咨询工作具有很好的指导意义

god...畸形父子..还有这种翻译啊(⊙o⊙)

共同进化的概念在类型片里算新（毕竟我们有同乐者了），但硬扯什么AI时代政治隐喻真的像在做中学阅读理解一样尴尬。行行好，在这个概念外，影片执行的水平好平庸，从小队组成、韩式“现实主义”到主角塑造，堪称毫无惊喜。2026了我真的不想看你们韩国人霸凌抗议高层作恶这些底层代码了，拍滥了别拍了。和釜山行相比一个大退步。

多和老美 social，upper middle class 很讲究 social grace

写的可以，通俗易懂，同时很好的还原了楚汉之争的一些经典战役，看到了历史的背面，但是说教味有点浓，有的观点并不是很认可，整体瑕不掩瑜

审判了前两集，节奏挺好的，超级喜欢这剧的风格，让我想到以前追的好几部韩剧！而且男主人设也挺有意思的，这种傲娇风太戳我了呜呜呜…

写性不及《The Gambler and the Lady》，写逃离压抑追求自由不及《The Gambler and the Lady》。 不过倒是不乏一些精辟的句子。

《The Gambler and the Lady》 在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。 在纷繁复杂的世界中，变化可能是唯一永恒的主题。究竟怎样才能在这样的世界中保持心灵的宁静？作为一名投资人，究竟怎样才能找到穿越周期和迷雾的指南针？作为一名创业者，究竟怎样才能持续不断地创造价值？究竟怎样才能持续不断地创造价值？ 这些问题交织在一起时，有一个非常清晰的答案闪耀在那里，那就是“长期主义”——把时间和信念投入能够长期产生价值的事情中，尽力学习最有效率的思维方式和行为标准，遵循第一性原理，永远探求真理。 长期主义的胜利，不仅关乎投资的结果，更关键的是在投资的旅途中发现创造价值的门径，与一群志同道合的人，与拥有伟大格局观的创业者，勠力同心，披荆斩棘，为社会、为他人创造最有益的价值。更让人欣喜的是，这条长期主义之路，因为志同道合，因为创造价值，而变得妙趣横生。这是一条越走越不孤独的道路。 于个人而言，长期主义是一种清醒，帮助人们建立理性的认知框架，不受短期诱惑和繁杂噪声的影响。于企业和企业家而言，长期主义是一种格局，帮助企业拒绝狭隘的零和游戏，在不断创新、不断创造价值的历程中，重塑企业的动态护城河。 长期主义不仅仅是一种方法论，更是一种价值观。流水不争先，争的是滔滔不绝。从事任何工作和事业，只要着眼于长远，躬耕于价值，就一定能够经受时间的考验，找到迎接挑战的端绪。 真正的投资，有且只有一条标准，那就是是否在创造真正的价值，这个价值是否有益于社会的整体繁荣。坚持了这个标准，时间和社会一定会给予奖励，而且往往是持续、巨大的奖励。 每次危机出现，都为我们提供了一次难得的压力测试和投资复盘的机会，而最终是价值观决定了你将如何应对和自处。在这样的特殊时期里，我们依然坚守长期主义，就是因为我们既看到了当下，关注企业短期的利润、现金流，努力做足准备以摆脱短期的困境，挺过“眼前的苟且”，又相信未来，对于创造价值的事情从不怀疑，坚持追求长期结构性投资机会，找到价值的“诗和远方”。 这部剧我是二刷了，于是很多人就来问我，为什么你读过的书还要重新读？甚至反复观看。我就告诉他看剧和投资一样，要不停的重复，不停的洗脑。而一些经典是需要重复观看的，经典之所以称之为经典，是因为随着你年龄和阅历的增长，每一个阶段会给你不同的感悟。 投资这个东西就是价值观和投资观的重复树立和加强。而看剧就是帮助你进行修正和加深。如此这般，才能摒弃人性，做正确的事情。 就如杰克韦尔奇说过一句话：我说的你们都知道了，但是我们却做到了，大道至简，只有知行合一才是关键。 亦然，投资很简单：低买高卖就能赚钱。投资很困难：价值陷阱到处都是，择时也基本是个伪命题。而如何在风险和收益之间找到一个平衡点则更加的困难。然：只有透测的了解全球经济，深入的了解各个行业各个公司，让自己下沉下去，才有一份机会。面对未来的不确定和不可控，我们需要对投资制定策略。 最后，每个人都可以成为自己的价值投资人，时间、精力、追求和信念，这无数种选择，都是对自己人生的投资。价值创造无关高下，康庄大道尽是通途。以赤子之心，不被嘈杂浇铸；出走半生，归来仍是少年。希望在坚持长期主义的旅途中，我们一块同行，做时间的朋友。人生如此飞快，故事尚未大结局，我们都在路上，希望再过20年，你我都还在！

必须要留着看，最好能一次看到小故事的结尾，要不然得气死！！！

推荐观看，个人觉得从中可以看到很多东西，看关注点了！写的很棒

刘彻茂陵多滞骨 嬴政梓棺费鲍鱼 他人之师，闻者足戒 千秋功罪，无人喝彩

对于一个大学的青葱岁月以及早期参加工作就在北京的我来说，虽然不同时代，但是对于北京有着同样的青春足迹👣走过，有些同样的迷茫中带着希望，深有感悟。人生，就是不断的经历痛，并带着希望与执着体会来之不易的甜。这就是青春的回忆，岁月的足迹。

逻辑学体系构架和基本内容的简要铺述（命题逻辑 词项逻辑 谓词逻辑……），穿插有历史以及埃舍尔等人的画作。 如果是想在生活中提高逻辑思辨能力的话，有不少关于批判性思维和逻辑错误的书可读性更强一些，这部剧讲的内容相对来说还是偏形式化的 但比起专业的教材又差远了，算是入门逻辑学前的一个引子吧。