Mi madre es culpable

因为老爷子居然纯粹靠虚构创作的这些个主角，居然让人身临其境，本来三星变四星了。就是父子同时爱上房东母女这个桥段真是巧啊，觉得几率不大的样子……

现在的大多数作家本身都把持不住，很容易在自己的作品里放进一些悚动的东西：暴力、情色……可是我们知道，凡是诉诸感官的东西，无论多强烈也很难持久，好的作品必须具备一种能让人的心灵或者生命沉淀下来的力量。

难得一遇的剧集，编剧真是心思细腻，文章通俗又通透，真正写进心坎儿里，写进骨子里，叫人读着欢喜又悲凉。

书是好剧就是更新太慢好多天都不更新一章编剧大大要酝酿到什么时候啊啊啊啊？

凝炼精彩。让我懂得，其一，矛盾游移是痛苦根源，但人的存在也正因为不可获得那百分之百而生动，这是一种颇为骄傲而伟大的精神品格。 其二，关于女性的自我与作为“神圣”母亲身份的矛盾，问题无解但至少我知道，母性不是一种神圣的道德义务，它应该是每个女性的个体自主选择。

地球机器 骚动的城市群中，耀眼的灯光勾勒出这片黑暗土地上如同有机体的图案。城市边缘的灯光逐渐变暗，只留下细长的高速公路与遥远的城市群相连。向外发散的灯光道路就像树突的形状，让人倍感熟悉。城市群就像神经节细胞，而高速公路则是向突触所在的位置延伸的细胞轴突

这部剧真心不错，我脸上一直反复长痘，生活饮食作息方面一直很注意，可是痘痘反复的地方一直见效很慢，我要反省一下自己的护肤方法了。 这个观点我非常赞同，就像我们肚子饿了需要吃食物一样，我们需要的是碳水化合物、蛋白质和脂肪，而不是琳琅满目的零食，不是“横扫饥饿”的士力架，一顿健康纯天然的饭菜就够了，为什么要想方设法去区分哪一家的巧克力饼干里面的面粉更多呢？我想我们很多人都在工业社会染上了“文明病”。

编剧考不考虑出一下那个陆景和老方的番外，就是恋爱番外，肯定特别甜🙈🙈

这个独立于1917年，只有550万人口的北极圈小国，却有着全球相当出众的教育，看完整个介绍，不禁为那些简单、朴实却又深刻的教育思想、理念动容。 1、教育的终极目标就是帮助每个孩子找到自己人生最合适的位置。就是帮助孩子们找到自己的优势，而不是要求他们全部往一个模子里去套，套不好就被迫放弃，被迫视为“落后”。以最根本的人性化思维，形之自然、不急不徐、不争不抢的基本理念贯穿整个基础教育。 2、以人为本，不求躁进，不讲形式，不以赢为目标，重视平等，用心灌溉，给予时间、空间，找到人性中善良的一面，协助鼓励养成学习动力，从不强调精英、先进、竞争、比较，从不要求学生和老师具备超人能耐，从不奖励全勤与整齐划一，而将人人视为有着喜怒哀乐的平凡人性，然后从人性的根本上去寻思如何陪着他们健康、正常地走完成长的的教育。 3、不躁进，不求速成，只有埋首用心用力去做的“憨人”哲学。芬兰式的教学目的是希望每个孩子都能有自己的思想，而看剧的动机和学习方向的选取是依照孩子的意愿，而不是采取揠苗助长的方式从师长教导出的“终生职志”。孩子们多半去上一些培养兴趣与爱好的运动、音乐、艺术课，寻找自己往后大半生的生活乐趣与终身喜好。 人生其实最像一场马拉松，一再强调孩子要赢在起跑点，却没有适当地发掘每个孩子的差异、天分与资质，那就是鼓吹每个人用冲刺的方法去长跑！赢在起点，却会在中途把气力和耐力用尽。即使一开始跑在前面的孩子，他们的动力如果无法来自自身，而是来自社会与家庭的压力和期望，那人生从小就少了自发性的热情，最后还是无法将人生马拉松跑得精彩、完整。

1，现代人的核心的焦虑来自对未来的不确定性，个人缺乏对抗脆弱的能力，看剧是提升这种能力最为有效的方式。 2，读什么书，选书原则，主要是科学性、建设性，还要看推荐人，播出社等。以后我要慎重推荐剧集了。 3，怎么读，要明白它在讲什么，解决什么问题，想让你懂得什么道理，看剧要有所思有所悟，机械输入并不是真正的看剧。读的时候要做一些笔记，理清脉络，做个思维导图，帮助理解和回忆。 4，当编剧谈到辩论相关内容的时候，我是有共鸣的，一些针对时间掌控和控场能力的训练方法可以尝试一下，快乐辩论嘛，背稿一点也不好玩。 快乐看剧嘛，反正一生也很短，想看啥就看点啥吧，哈哈哈哈哈哈

搞不懂当时已经买了网剧为什么还要买纸质的……不过现在看来确实蛮有收藏意义

此剧虽被定位为武侠剧集，但其精湛的文笔，精准的文字，场景的勾勒，情节的跌宕，文章的脉络，主旨的表达，都已经达到一种新的境界了！这大概就是80年代金庸和古龍剧集为何风靡一时的缘由吧！

是冲着编剧来的，每部作品都让人难以忘怀，扣人心扉，期待下部作品。

读完此剧才发现那些曾经听过的名字的书和电视剧是他写的，此时思想中有些复杂的感情，一本读起来有共鸣但是又能帮助自己获得感悟和成长，这样的书才最吸引读者，这部剧于我就是这样。

这部剧介绍了十个冤案，可以总结个规律。 怎么发现错误的？腾、赵、佘是亡者归来，石、杜，李，叔侄，萧、孙是真凶再现，剩下一个李怀亮是疑罪从无。可以看到基本上都是靠运气，只有一件是通过疑罪从无来平冤的（而且也花了很久才作此决定），其他多年申诉信访，也难以得到重视。这些人大都心灰意冷乃至祈求老天开眼，而不再希冀法律的帮助。 为什么纠错这么难？我们用已知的上帝视角来看待时，会发现分明证据存在这么多的疑点，可以走再审纠错程序，为什么这些冤案不能通过正常的申诉途径来解决呢？ 一是申诉机制不合理。我上刑事诉讼法课的时候，审判监督程序是一大重点，规则详细，体现了保障人权的立法目的。一度以为学法能保护自己，但是杜培武案让我知道，大环境下个人可能就是如此无能为力。我国目前只有法院和检察院的抗诉能启动再审程序，然而实践中，启动程序却非常被动，原审法院自己审查自己负责的案件，本身就有悖于回避原则，容易引起申诉人的不信任，进而申诉案件多得频繁，法院也变得越加焦头烂额且不加重视，导致错案发现不及时的现象大量存在。直到今天，在大多民众心中，只有最高法和最高检才真正能做到公正，能够在我们有冤无处诉之时解决问题。这就犹如古代的进京告御状一样，纷纷选择信访，把全部希望寄托于能够引起两高的重视上。在省高院工作的老师也说，你去法院会发现，市法院外面有一些人，省高院外面有一群人，而最高院外面全是人。 二是地方法院还患着不能自我纠错的弊病，也即发现了错误却对错误视而不见。趋利避害是人的本能，每个人人都会下意识的否认和掩盖自己的过错，只有通过后天的养身修性，才可能借用理性的警醒让我们勇于承认和改正错误，司法机关背后是由一群人在运作，当然也不例外。我们可以看出那些冤案翻案时，仿佛一个烫手山芋，大家都不敢碰，不仅是不敢得罪兄弟机关、兄弟部门的问题，而且，还关系到强迫人去做自己的法官这样有悖人欲的问题。最终往往不是司法机关能够独立启动程序来纠错，而是外面的行政领导干预进来。 三是对错误的认定的标准极高，我们常常会听到一个说法，我们的原则不是疑罪从无，而是疑罪从挂、疑罪从轻。法条写的启动再审程序的标准是：已生效的裁判在认定事实或适用法律上确有错误，怎么认定这个确有错误，在实践中我们有一些司法工作人员把标准定的太高了。通过这些冤案，我们时不时便会质疑：证明一个人有罪的标准是证据确实充分、排除合理怀疑，可怎么我看见的却是证明一个人无罪的证明标准比证明他有罪还高，得高到真的得等着真凶再现、亡者归来这样确切呢。 四是冤案追责制度我觉得有些奇怪，难以言说。因为我也不是体制内的，站着说话不腰疼，不怕这个，所以前不久王成忠案我就想问了，法官追责制度是否有必要？在书中我看见一处，说冤案平反后，一群办案人员被判刑，还有人上吊自杀了。。。说明这个错案追究制度的确是一把悬在头顶上的达摩克拉斯之剑，即使侥幸不被判刑，办案人员的荣誉、名誉乃至工资待遇都会受到很大影响，甚至被停职，后果如此，即使是我们旁观人来换位思考，也很难抉择。我觉得不能把追责制度设计得如此严厉，而是要注重司法队伍的建设，让法官有尊严，有权威，有底气，才更能谈得上良心办案。

三线建设和厂区子弟背景好有亲切感 感觉这本很适合影视化呀 怪奇物语+暗黑的感觉🈶️

内容有很多地方重复啰嗦，像是Deadline逼近紧急出活的自己，比较降低体验感。 在抑郁高发的互联网时代，人们对海量信息过载接收与处理的迷茫无措，确实需要更多这类帮助现代人掌握内心情绪，对抗隐形心理虐待的方法论剧集，尽管内容依然过于常规，但也不失为这条路上有效的铺路石。 文章对一些社会常见的隐形心理虐待行为进行了专业用语的总结，能更好引起幸存者去对号入座地重视，并加以警惕与自救。 煤油灯效应、糖衣炮弹、飞猴、吸尘、恶意宣传、三角关系、理想化/贬值/抛弃阶段…你会发现，生活中那些轻易被幸存者归咎于自己“小心眼”“敏感”“自私”“懦弱”的缺点，全都是“有毒者”狡猾利用幸存者的自省与同情惯常施暴的常用手段。 文章提到幸存者面对心理虐待自我拯救的六阶段： 1.识别自己的绝望 2.学习心理虐待特征 3.开始清醒有了康复的可能 4.与施虐者设立了界限 5.找回虐待期间被损坏的东西慢慢恢复 6.维持恢复后的状态不重蹈覆辙 其实心理虐待普遍存在于生活工作方方面面，比如原生家庭、恋爱关系、朋友相处、工作场合…但并不能成为我们犯错失误的借口，事事都以此贴标签做挡箭牌。 把自己的缺陷归咎于他人过失，让自己人生成为别人行动的附属，比如自己缺爱就怪父母小时少陪伴、自己患得患失就怪前任是渣男、自己工作压抑就怪领导PUA…钻进生活不良情景的牛角尖，将让生活变得无比被动，失去太多主观能动性所带来的快乐。 自己才是人生的主角，愿掉入“有毒者”陷阱的“幸存者”能早日识别虐待，走出阴霾接纳不完美的自己，掌控往后岁月的方向，收获高质量人生。 别人的强势与错误我们没必要买单，