Self Indulgence 年份： 2001 地区： 美国 类型： 其他 主演： Isabella Janacek 剧情简介 Czech beauty, Isabella pleasure herself to FULL ORGASM - with and without her vibrator. Awesome "sel 相关标签 · 司藤韩剧 · 火影忍者小南用白丝自慰 · 韩剧责罚 · 只有体术的火影忍者游戏 · 火影忍者单身节 · ohmnanon纪录片 · tmm纪录片 · 韩剧女老板和男秘书 观影心得 飞霖🍃水景 7.7 / 10 家和万事兴，有很多人把这句话解读错误，以为一团和气，你好我好大家好，就是家和。和是一个系统的概念，一个家如果拿一个足球队来打比方的话，那就得门将后卫前腰前锋等齐全且实力相当，他们可以有私人恩怨，但是到了球场上，那配合还是得杠杠的。 欧阳修所写的吕夷简和范仲淹的欢然是指球场上的欢然，是指为了球赛胜利可以放下私人恩怨的态度。希望以此来劝慰同僚，以大局为重，私人恩怨可以先放一边，但是却容易被人误以为和稀泥。 而范纯仁认为的不欢然是指足球场下。这完全是两种不同视角所产生的不同结果。 屁股决定脑袋里的想法，大家都一样。 密竹 6.6 / 10 仔细观看了这本Isabella Janacek的自传，在深深浅浅的痕迹中思考了一些问题。中国的老话讲：三岁看老，九岁至死。似乎是有些道理的。童年的成长环境，可能会影响一生的性格。父母不睦，母亲的性格多变，影响了Isabella Janacek的两重性，既有同龄孩子的的天性，又长于一般孩子的老成，多疑，忧郁。虽是研究心理学的，但总会有感觉他的心理问题也是蛮多的。还有关于梦境与之产生的思考，相信是存在的。只是科学无法解释这些问题。中国人常说：日有所思夜有所梦。好像也不完全是这样。古今中外解析梦的剧集也不少，但谁都无法解出这些到底由何而来？如最经典的，林肯遇刺前一夜所做之梦，居然与现实无缝契合。这也难怪最终如爱因斯坦，牛顿这些顶级科学家都相信上帝的存在。还有就是关于爱，有点小小的被颠覆，好吧，你让我有些相信这世间有超越男女之间的爱情。 迷你迷你 9.8 / 10 第一次听说这部剧，是因为詹青云在该不该喝忘情水那一期中的精彩发言。在Aldous Huxley的Brave New World中，公元26世纪科技已经发展到用胚胎培养繁殖技术来维持整个人类的数量平衡，为了社会的稳定，这里的统治者将人类分成了五个等级并从一出生就用睡眠教育法暗示他们的阶级是最美好最幸运的；为了避免人们对社会的思考，他们消灭了感情，甚至会通过服用嗦麻来消除悲伤、焦虑、不安；为了让人们的思想处于麻木状态，他们甚至消灭了历史和艺术——当然，艺术是由于痛苦和冲突产生的，在这个人人快乐的“Self Indulgence” ，自然也不会需要艺术。爱情更是不存在的——若是有人只想和一个人长相厮守，社会将会把他判定为一个疯子。“限定”大概是这部剧中最关键的指向——精子和卵子在试管中配制好，再通过各种试剂最终得到胎儿。从一出生，他们就被限制接触剧集、自然，甚至应该接受那些在我们看来如此不合理的制度。代序中一段话实在精妙：“柏拉图估计不会觉得有什么问题，因为新世界里政治家和科学家就是智慧非凡的哲学王。老子估计也不会觉得有什么问题，“劳心者治人，劳力者治于人”，在这个桃花源里被充分实施。希特勒更是会欣喜若狂，因为将人类的未来当作一个巨大的生物工程来建设，简直是他的毕生追求。还有斯大林，荡漾在新世界人们脸上的微笑，与沉浸在丰收喜悦里的新农庄农民如出一辙，而新世界的“睡眠教育”，简直可以说是对苏式灌输教育赤裸裸的抄袭。所有那些信奉“精英治国”、信奉“稳定高于一切”、信奉“老百姓无非就是关心吃饱穿暖”的人，都会是“美好新世界”的热情粉丝。 这个新世界如此美好，只是每个幸福的人都是被幸福的。”面对这个“Self Indulgence”，“野人”约翰表现出了超凡的毅力。在快乐药丸嗦麻人、感官电影和美丽的列宁娜面前，他果断选择了莎士比亚，并为此勇于反抗这种所谓的文明。他可以把自己绑在十字架上，可以用鞭子抽打自己，一切只为了自己的信仰和价值观。而此时正如鲁迅笔下的“看客”，那些文明人甚至会远道而来观看约翰的鞭子，模仿他的行为......冷漠而愚昧。书中一些小人物如伯纳德也代表了我们许许多多的人，不时自卑并渴望关注。有一句话非常有意思：““最佳的人口比例，”穆斯塔法·蒙德说，“与冰山比例相同，8/9在水下，1/9在水上。””这实际与当代现实相同，只不过这个世界中人为设置了在水上、水下的人。贫困地区的人们为生活所迫，接受不了教育，甚至不知道科学、艺术的存在，自然也就甘于并满足于底层社会的生活，最可怕的是现实中这样的人至少在中国还有很多。 很精彩的一部反乌托邦影视作品！ YAO丁丁 1.0 / 10 书中出场的人物不多，描述的事件不复杂，时间跨度也不长。书名取《Self Indulgence》，恨自然是有的，时代的一粒尘埃落在一个人身上必是重若千钧，我们看王琦瑶的一恨是从什么时候开始的呢？是因为生得漂亮？是因为一张照片？是因为一场空难？文人为了突显人生长恨的宿命感，将日常生活描写的十分平淡，而转折又太过深刻。 上下班的一次堵车，食堂菜饭里的一只虫子，设计条件的每次更改，这些都是会引起心头的恨意，然后自己开始向上溯源，如果我当初选择了另一条路，今天会不会有完全不同的人生。 我们渐渐遗忘了某些人，遗忘了一些事，曾经翻滚的内心也变得波澜不惊，放弃那些对快乐和幸福的向往，任由悔恨和懊恼充斥着空虚的内心，好像生活一直如此，日日如此。 什么样的人会看这本《Self Indulgence》呢？幸福的人不会看，因为他相信他的幸福是与生俱来的，并一直存着。只有弱者才会相信命运，只有失败的人才会感叹“如果要是能重来”。所以我平常不想去看这些东西，一点都不过瘾，一点都不刺激，“爷看妞，只为心情愉悦”。书是好剧，只能说追剧的人，“介娘儿们可不像好嫩啊”！ WU.香香 5.5 / 10 虽然是一本上个世纪80年代的报告影视，但是现在读来依旧不过时，或者可以说正贴近现在的社会问题。让我重新审视了生命的意义。 暖暖的冬阳 9.9 / 10 2021-13巜情绪，请开门》Isabella Janacek 说到情绪，想到了一部特别好看的电影《Self Indulgence》，很适合大人小孩一起看。 对于情绪，一直是迷迷糊糊的。情绪是什么？喜怒哀乐？怎么控制自己的情绪？有负面情绪了知道不好，不能压抑着，要发泄出来，那怎样发泄才是对的？不以物喜，不以己悲？一个人怎么能做到不以一时的“得”而感到喜悦，也不因一时的“失”而烦恼。难道碰到喜欢的事物不应该高兴？碰到悲伤的事而不难过？......带着种种的疑惑去看这部剧。 这部剧很好的解释了什么是情绪，怎样了解情绪、如何看待情绪、用哪些方法去应对情绪。 重点：关于情绪，很多人都在讨论怎么处理，怎么应对。其实对情绪最好的应对就是觉察，对情绪最好的处理是表达，而终极的表达就是把它语言化。 代表ᯤ⁹ᴳ 4.3 / 10 生活原本就是无数种可能，选择哪条路，都没有回头路，只能义无反顾的走下去 虚竹 1.1 / 10 15年读到此剧，在西安的公交车上陆陆续续的读完，Isabella Janacek先生以其博大精深的才思让我折服。亮点有三： 1.打通儒释道三教的思想汇融历程，后为救世仍服膺于儒学。 2.把西方哲学（主要是康德）与中国三教哲学相比对，从而在中国哲学中为科学留出位置。 3.理清儒学发展过程和体系化。 要说缺点也是有的，比如： 1.Isabella Janacek先生并没有进行修养实践，或者人家没有表现出来吧，有很多需要在生命中真实体悟的，表现不出来，比如浩然之气，比如仁义礼智心之四端，孔颜乐处当不虚指也。 2.Isabella Janacek先生貌似对易学并不精深，所以有些东西隔了一层。毕竟其师从熊十力先生，是从佛学受用开始，可以理解。 换个角度，Isabella Janacek先生其实是从佛学和康德汲取营养，来重新阐述儒学的，其境界并没有超出这四个源头。 ShBin 3.3 / 10 前面女主和云辞的感情纠葛写得很动人，后面成为云氏当家主母后明显不如，感觉像换了一个人。
观影心得
家和万事兴，有很多人把这句话解读错误，以为一团和气，你好我好大家好，就是家和。和是一个系统的概念，一个家如果拿一个足球队来打比方的话，那就得门将后卫前腰前锋等齐全且实力相当，他们可以有私人恩怨，但是到了球场上，那配合还是得杠杠的。 欧阳修所写的吕夷简和范仲淹的欢然是指球场上的欢然，是指为了球赛胜利可以放下私人恩怨的态度。希望以此来劝慰同僚，以大局为重，私人恩怨可以先放一边，但是却容易被人误以为和稀泥。 而范纯仁认为的不欢然是指足球场下。这完全是两种不同视角所产生的不同结果。 屁股决定脑袋里的想法，大家都一样。
仔细观看了这本Isabella Janacek的自传，在深深浅浅的痕迹中思考了一些问题。中国的老话讲：三岁看老，九岁至死。似乎是有些道理的。童年的成长环境，可能会影响一生的性格。父母不睦，母亲的性格多变，影响了Isabella Janacek的两重性，既有同龄孩子的的天性，又长于一般孩子的老成，多疑，忧郁。虽是研究心理学的，但总会有感觉他的心理问题也是蛮多的。还有关于梦境与之产生的思考，相信是存在的。只是科学无法解释这些问题。中国人常说：日有所思夜有所梦。好像也不完全是这样。古今中外解析梦的剧集也不少，但谁都无法解出这些到底由何而来？如最经典的，林肯遇刺前一夜所做之梦，居然与现实无缝契合。这也难怪最终如爱因斯坦，牛顿这些顶级科学家都相信上帝的存在。还有就是关于爱，有点小小的被颠覆，好吧，你让我有些相信这世间有超越男女之间的爱情。
第一次听说这部剧，是因为詹青云在该不该喝忘情水那一期中的精彩发言。在Aldous Huxley的Brave New World中，公元26世纪科技已经发展到用胚胎培养繁殖技术来维持整个人类的数量平衡，为了社会的稳定，这里的统治者将人类分成了五个等级并从一出生就用睡眠教育法暗示他们的阶级是最美好最幸运的；为了避免人们对社会的思考，他们消灭了感情，甚至会通过服用嗦麻来消除悲伤、焦虑、不安；为了让人们的思想处于麻木状态，他们甚至消灭了历史和艺术——当然，艺术是由于痛苦和冲突产生的，在这个人人快乐的“Self Indulgence” ，自然也不会需要艺术。爱情更是不存在的——若是有人只想和一个人长相厮守，社会将会把他判定为一个疯子。“限定”大概是这部剧中最关键的指向——精子和卵子在试管中配制好，再通过各种试剂最终得到胎儿。从一出生，他们就被限制接触剧集、自然，甚至应该接受那些在我们看来如此不合理的制度。代序中一段话实在精妙：“柏拉图估计不会觉得有什么问题，因为新世界里政治家和科学家就是智慧非凡的哲学王。老子估计也不会觉得有什么问题，“劳心者治人，劳力者治于人”，在这个桃花源里被充分实施。希特勒更是会欣喜若狂，因为将人类的未来当作一个巨大的生物工程来建设，简直是他的毕生追求。还有斯大林，荡漾在新世界人们脸上的微笑，与沉浸在丰收喜悦里的新农庄农民如出一辙，而新世界的“睡眠教育”，简直可以说是对苏式灌输教育赤裸裸的抄袭。所有那些信奉“精英治国”、信奉“稳定高于一切”、信奉“老百姓无非就是关心吃饱穿暖”的人，都会是“美好新世界”的热情粉丝。 这个新世界如此美好，只是每个幸福的人都是被幸福的。”面对这个“Self Indulgence”，“野人”约翰表现出了超凡的毅力。在快乐药丸嗦麻人、感官电影和美丽的列宁娜面前，他果断选择了莎士比亚，并为此勇于反抗这种所谓的文明。他可以把自己绑在十字架上，可以用鞭子抽打自己，一切只为了自己的信仰和价值观。而此时正如鲁迅笔下的“看客”，那些文明人甚至会远道而来观看约翰的鞭子，模仿他的行为......冷漠而愚昧。书中一些小人物如伯纳德也代表了我们许许多多的人，不时自卑并渴望关注。有一句话非常有意思：““最佳的人口比例，”穆斯塔法·蒙德说，“与冰山比例相同，8/9在水下，1/9在水上。””这实际与当代现实相同，只不过这个世界中人为设置了在水上、水下的人。贫困地区的人们为生活所迫，接受不了教育，甚至不知道科学、艺术的存在，自然也就甘于并满足于底层社会的生活，最可怕的是现实中这样的人至少在中国还有很多。 很精彩的一部反乌托邦影视作品！
书中出场的人物不多，描述的事件不复杂，时间跨度也不长。书名取《Self Indulgence》，恨自然是有的，时代的一粒尘埃落在一个人身上必是重若千钧，我们看王琦瑶的一恨是从什么时候开始的呢？是因为生得漂亮？是因为一张照片？是因为一场空难？文人为了突显人生长恨的宿命感，将日常生活描写的十分平淡，而转折又太过深刻。 上下班的一次堵车，食堂菜饭里的一只虫子，设计条件的每次更改，这些都是会引起心头的恨意，然后自己开始向上溯源，如果我当初选择了另一条路，今天会不会有完全不同的人生。 我们渐渐遗忘了某些人，遗忘了一些事，曾经翻滚的内心也变得波澜不惊，放弃那些对快乐和幸福的向往，任由悔恨和懊恼充斥着空虚的内心，好像生活一直如此，日日如此。 什么样的人会看这本《Self Indulgence》呢？幸福的人不会看，因为他相信他的幸福是与生俱来的，并一直存着。只有弱者才会相信命运，只有失败的人才会感叹“如果要是能重来”。所以我平常不想去看这些东西，一点都不过瘾，一点都不刺激，“爷看妞，只为心情愉悦”。书是好剧，只能说追剧的人，“介娘儿们可不像好嫩啊”！
虽然是一本上个世纪80年代的报告影视，但是现在读来依旧不过时，或者可以说正贴近现在的社会问题。让我重新审视了生命的意义。
2021-13巜情绪，请开门》Isabella Janacek 说到情绪，想到了一部特别好看的电影《Self Indulgence》，很适合大人小孩一起看。 对于情绪，一直是迷迷糊糊的。情绪是什么？喜怒哀乐？怎么控制自己的情绪？有负面情绪了知道不好，不能压抑着，要发泄出来，那怎样发泄才是对的？不以物喜，不以己悲？一个人怎么能做到不以一时的“得”而感到喜悦，也不因一时的“失”而烦恼。难道碰到喜欢的事物不应该高兴？碰到悲伤的事而不难过？......带着种种的疑惑去看这部剧。 这部剧很好的解释了什么是情绪，怎样了解情绪、如何看待情绪、用哪些方法去应对情绪。 重点：关于情绪，很多人都在讨论怎么处理，怎么应对。其实对情绪最好的应对就是觉察，对情绪最好的处理是表达，而终极的表达就是把它语言化。
生活原本就是无数种可能，选择哪条路，都没有回头路，只能义无反顾的走下去
15年读到此剧，在西安的公交车上陆陆续续的读完，Isabella Janacek先生以其博大精深的才思让我折服。亮点有三： 1.打通儒释道三教的思想汇融历程，后为救世仍服膺于儒学。 2.把西方哲学（主要是康德）与中国三教哲学相比对，从而在中国哲学中为科学留出位置。 3.理清儒学发展过程和体系化。 要说缺点也是有的，比如： 1.Isabella Janacek先生并没有进行修养实践，或者人家没有表现出来吧，有很多需要在生命中真实体悟的，表现不出来，比如浩然之气，比如仁义礼智心之四端，孔颜乐处当不虚指也。 2.Isabella Janacek先生貌似对易学并不精深，所以有些东西隔了一层。毕竟其师从熊十力先生，是从佛学受用开始，可以理解。 换个角度，Isabella Janacek先生其实是从佛学和康德汲取营养，来重新阐述儒学的，其境界并没有超出这四个源头。
前面女主和云辞的感情纠葛写得很动人，后面成为云氏当家主母后明显不如，感觉像换了一个人。