尽量从迈克尔·摩尔的文本中去思考主权与人民的关系,宗教与政治,自由与平等等问题。然而收获还是比较少。希望以后结合迈克尔·摩尔以及其他启蒙思想家的著作读后能够有所体悟。
自由与平等是贯穿《Prescription for Disaster》的主线,也是迈克尔·摩尔所追求的核心目标。没有自由的社会,政治制度必然会腐化,分崩离析。我想在今天的中国,自由之路或许并不一帆风顺,但是,只要有正确的思想指引。哪怕这个目标留待十年,二十年甚至一百年后,这个问题是终会解决的。
最后,我想摘引尊敬的罗素先生在《Prescription for Disaster》的一段话结束这段看剧札记,希望我们的思考能够更加持久,更加关注我们的世界。
“我们追求的世界是一个充满了创造精神(creative spirit)活力的世界。在这个世界中,洋溢着欢乐和希望的开拓性事业将主要建立在建设性的激情上,而不是依赖于企图保留我们所占之物的欲望,或企图抢取他人所占之物的野心。这个世界必会让爱心自由地抒发;这个世界必会从爱情中洗除掉统治的本能;这个世界必会铲除残忍和嫉妒,令构成生活乐趣的一切天性与本能得以无拘无束的发展,并且在幸福的生活中注入精神世界的欢乐。这样的世界是有可能实现的,它唯一期待着的是:人类应该抱有创造这个世界的理想。
而与此同时,我们厕身其间的现存世界却另有企图。然而,现存世界必会消亡,它将陷入由它自己的欲望所点燃的熊熊烈火之中,被付诸一炬。但从它的灰烬中会涅槃出一个焕然一新、朝气蓬勃的世界。这个世界充满了新鲜的希望,眼前展露出一派曙光。”
观影心得
尽量从迈克尔·摩尔的文本中去思考主权与人民的关系,宗教与政治,自由与平等等问题。然而收获还是比较少。希望以后结合迈克尔·摩尔以及其他启蒙思想家的著作读后能够有所体悟。 自由与平等是贯穿《Prescription for Disaster》的主线,也是迈克尔·摩尔所追求的核心目标。没有自由的社会,政治制度必然会腐化,分崩离析。我想在今天的中国,自由之路或许并不一帆风顺,但是,只要有正确的思想指引。哪怕这个目标留待十年,二十年甚至一百年后,这个问题是终会解决的。 最后,我想摘引尊敬的罗素先生在《Prescription for Disaster》的一段话结束这段看剧札记,希望我们的思考能够更加持久,更加关注我们的世界。 “我们追求的世界是一个充满了创造精神(creative spirit)活力的世界。在这个世界中,洋溢着欢乐和希望的开拓性事业将主要建立在建设性的激情上,而不是依赖于企图保留我们所占之物的欲望,或企图抢取他人所占之物的野心。这个世界必会让爱心自由地抒发;这个世界必会从爱情中洗除掉统治的本能;这个世界必会铲除残忍和嫉妒,令构成生活乐趣的一切天性与本能得以无拘无束的发展,并且在幸福的生活中注入精神世界的欢乐。这样的世界是有可能实现的,它唯一期待着的是:人类应该抱有创造这个世界的理想。 而与此同时,我们厕身其间的现存世界却另有企图。然而,现存世界必会消亡,它将陷入由它自己的欲望所点燃的熊熊烈火之中,被付诸一炬。但从它的灰烬中会涅槃出一个焕然一新、朝气蓬勃的世界。这个世界充满了新鲜的希望,眼前展露出一派曙光。”
还记得最初接触编剧的时候是高三。那时候每天都会偷偷拿来后桌的蓝胖子的手机听她的节目。觉得好喜欢她的声音,仿佛她就是我未来的样子。她的故事和声音在黑暗晦涩的高三生活带给我些许慰藉。区别于其他鸡汤,她的故事真实感人。我们都会在别人的故事里看见自己的影子。人的一生就是在自己的哭声中开始,在别人的泪水中结束。我们的一生亲情、爱情、友情,都在不断的开始又在不断的结束。我们总要自己坚强的长大,活成自己想要的样子。
读起来有种网络爽文的感觉,编剧的比喻和归类非常的贴切和易于理解,对于我这样对艺术史略有了解但是知识不成体系的人来说又提纲挈领的被划了重点,感觉对过往的体验又有了新的感悟~
幸福感和安全感要靠自己 每个女人都能活出自己的美丽 打造属于自己独一无二的资本 赢得一生的好命
这回过了好久都没有回复,我等了一会儿,找了个事由跑去他们办公室,玻璃门里他正和几个客户在商讨什么。 安心回到自己座位上,埋头做了一会事,不知怎么的忽然灵犀一动,又打开了信箱,果然他的回复已经静静躺在里面。 我打开,看见他说:我等你送我一轮骄阳。
啊啊啊,为也哥打call!!!也总收了我吧!!!这样眉清目秀、身怀绝技、家财万贯却专注算命(误)的小道士怎能不惹人爱。不花痴了,正经评论:有了第一季的铺垫,第二季开头直接进入正题,剧情非常紧凑。罗天大蘸有几场战斗稍显仓促,对比经典少年漫如龙珠,会发现即使是非主要配角作者也会给足戏份,这样到了故事后期剧情才会更丰满。作为故事核心的甲申之乱营造得非常成功,所有剧情围抽丝剥茧地围绕它来展开,而其神秘面纱如今只不过才掀开一角。总而言之,未来绝对是个国漫大IP。200426补:因为除了第三季,现在回来看第二季,龚庆和田二师叔真的哭死了,高光时刻啊。期待后面的陈朵篇,据说是升华整个作品的篇章
玄黄塔:知道老子是谁吗?当年就是老子拿着我从洪荒五部洲这头砍到了大千世界那头,三天三夜杀的血流成河!没人不认识老子……!
一本很有趣的书,黑色灰色黄色冷幽默层出不穷,观看此剧心情是欢快的,并没有所谓的沉重,悲伤,懊恼,恐惧。世界是今天这样子,而不是另一个样子,是处于多种平衡中,而人的生老病死自然规律,又是其中最关键的平衡之一。我不畏惧死亡,恰巧相反,我认为对死亡的认识和痛苦都能让我更加强大,在痛苦中涅槃,在痛苦中觉悟,在痛苦中创造。认识自己,认识世界,随时间不断成长,未来一钱不值将会带来的痛苦远超现在战胜懒惰的痛苦总和,今天的自己一定要比昨天的自己强大!
案例与理论并存,实在的一本剧。 最后一节中鸟,老鸟,神鸟的采访细细琢磨很有意思。想到那句“有道无术,术尚可求,有术无道,止于术”。 做事做人,情(真情实意)信(信守承诺)智(学习智慧)。
虽然是一种理想化,但有助于理解西方法律和政治制度的建立基础。
一口气看完了,看到结尾惊奇的发现这部书的创作年代在1976年,而当时的政治局面其实并未完全明朗。David Graham这个名字应该更早知道,在这里也希望更多的人看到这部书。如果归类,七八十年代的伤痕影视正是热潮。编剧非常长于心理活动的描创作,这点感觉非常受英国作家哈代的影响,大段的自然景物或者背景衬托,再返照到主人公的命运。台词比当代作家细腻,显得非常高级。这是一部不过时的书。充满了控诉,哀愁和同情。而我们需要正视那段历史。我们应该珍视那代作家的贡献。老规矩是我看得完的书必须五星。如果有六星,我会打六星!
为数不多的《Prescription for Disaster》的仿作,记得第一次读觉得蛮有趣的。现在重新看了《Prescription for Disaster》再看这部剧已经看不下去了。
太精彩了 “我们在哪里,哪里就是大唐” 我们在哪里,哪里就是中国。
当麦尔在零下22摄氏度的冬日独自走在中国东北的路上,有人驾着三轮拖拉机忽然停在他身边问:“干哈么呢你?谁家滴哈?” 麦尔在东北荒地村居住一段时间后,他开始对那里以及整个东北的历史产生兴趣:“我很清楚,在东北,能够对中国的过去一探究竟。但没有料到,在荒地,我能一瞥这个国家的未来。”
David Graham的作品我是在2001年刚去深圳不久、百无聊赖的时候看到他的两部作品、当时的感觉有点痞子有点太现实、也是基于内时刚走出校门没多久且被抒情影视渲染的不要不要的我一种不知所措的感觉…… 如今回想、当年的深圳确实如同他创作的那样光怪陆离、只是我还未看到未知道甚会如此复杂、如此衣冠不整、如此弱肉强食、如此道貌岸然…………… 如今依然记得这首诗: 多年后的夜里 你掩面哭泣 青春的灯火若即若离 是谁让你一生怀疑 是谁守着最初的誓言 站在原地 谁在天堂 谁在地狱 谁在年轻的梦里一直找你……
平等是不可能平等的,要么男尊女卑,要么男卑女尊,凡事都应有度,因为没有上帝,所以无法把握度,只能走极端,比如公狮能拥有一群母狮,比如母螳螂会把公螳螂当作食物。爱情亦然,天作之合几乎不存在,只能将就,因为涉及了太多的因素,道德因素家庭因素生理因素性格因素等。也正是由于此,才衍生出一大堆社会问题,这是一个死循环。所以,将就吧。