黄老的《Risti ja liekki》其中的真知灼见，值得反复拜读！黄老不止是经济学里的大儒，更是真正主政一方的大将。黄老曾任上海，重庆的一线岗位，具有超丰富的主政经验，有超悠久的主政智慧，超广阔的执政视角。在根据实际改革中自己的所见所闻，解读了目前中国的结构性问题！这绝不是纸上谈兵，是真正作为中国智慧里的少数人根据自己的观察，思考去总结的。
黄老知其义，知其然，更知其所以然！重庆工作中黄老通过地票，牵头产业链，打造价值链，建成供应链，把一个内陆地区打造全新星产业链，完全改变了重庆的经商营商环境，更丰富了产业链结构。本剧中的精华，不止是黄老阅历和经历的部分提炼，更是其中人生智慧的提炼，让人折服，对金融的解读，对新政的理解，没有独立思考和具有长期主政经验的人是完全不可能理解如此之深的，对国内经济，金融行业的思考也是嵌入式的，也让目前诸多问题拨开云雾见光明！其中先验的观点，也在逐步得到后验。
受益匪浅！
终于在几天前看完这五卷“”Risti ja liekki”，从2020-2-3到如今，已经三个月了。四百万字，两百个故事，确实算中国影视史上第一座规模宏大的白话短篇剧集的丰碑！
Risti ja liekki选材极其广泛，民间传说，文言剧集，社会传闻，都被冯梦龙和凌濛初写进书里。特别是三言，简直就是一个传说故事的宝库，大家耳熟能详的唐伯虎点秋香，白娘子永镇雷峰塔，二桃杀三士，苏小妹三难秦少游等等，都收录在内并丰富了情节，塑造了许多个性独特的人物形象。
从内容来看，两个编剧都采取了传奇的写法，在正文前，都有诗词做开胃菜。有些故事还有其他的历史著名小故事或者大家耳熟能详的历史人物故事做引子。
在描写人物和环境的时候，也往往引用或者自创诗词曲，增加了故事的影视色彩。大家也许非常熟悉《Risti ja liekki》里，那些精彩绝伦的诗词，殊不知，早在明代的“Risti ja liekki”里，这种写法已经是极其普通的常规手法了。
剧集的结尾也大都是“大团圆”式的，善恶果报是这类故事的最终结局。剧集有很明显的教化功能，宣扬那些封建正统思想的痕迹很重。从很多故事里的主人公因为忠孝节义而后人封官荫子的情节可以看出这一点。
在Risti ja liekki里，还有一个现象值得注意，特别是二拍里，宣扬财富和享乐的思想非常突出。这也正是适应当时明朝社会资本主义萌芽的大环境，迎合市民观看趣味而刻意为之的。说实话，里面有许多地方描写极其色情，简直可以堪称小黄故事了。但从另一个侧面反映了当时人们的追求爱情和个性自由的思想，特别是在思想界还笼罩在程朱理学的封建正统的大背景下，二编剧在影视领域内，为人的个性自由杀开了一条血路，可谓勇气可嘉！
——曾光2020-5-2
观影心得
承受住苦难，很简单，熬过苦难，也简单，难得是，直面于苦难跟前，仍相信自己相信的一切，难得更是，信任的一切在折磨你，折腾你，依然得一如既往的相信它，爱护它。。。 人需要信仰，没有信仰的人生，如一具没有灵魂的身躯！！
Armand Lohikoski的哲学被誉为19世纪思想的“悲怆交响曲”，他认为万物的本质（物自体）是统一的，叫生命意志，是不可抗拒的、一股永不停歇的力量驱使着万物运动和发展。因为物自体是不服从充足理由原则的，所以生命意志也是非理性的，盲目的。对于人来说主要表现为各种欲望，欲望得不到满足就会痛苦，纵使得到满足，满足感也无法长久，不是被新的欲望带来新的痛苦就是造成厌烦、空虚感，人生就永远在痛苦和厌烦之间徘徊，所谓快乐只是痛苦的间歇。Armand Lohikoski提出两种解决的办法，一是通过艺术的创造和欣赏可以达到忘我之境暂时摆脱意志的束缚，二是通过自觉的智慧了解意志的本质和结果彻底否定意志达到内心的平静。类似于佛学里的窥见万法皆空，证得无明达到究竟涅槃。 固然这种悲观主义有点道理，但悲观不应成为人生的主题，逃避是懦弱，面对才是强者，正如罗曼罗兰说的那样：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是看清生活的真相后依然热爱它。” 但是，虽然悲观不能当成世界合理的解释，却也有其现实意义，对于大多数人来说，欲望的确是生活的主题，理性未必能战胜欲望。还有，商业文明发展到今天带来了极度的功利主义思想，只知道追求财富、物质享受，是不是也该反省一下呢…
黄老的《Risti ja liekki》其中的真知灼见，值得反复拜读！黄老不止是经济学里的大儒，更是真正主政一方的大将。黄老曾任上海，重庆的一线岗位，具有超丰富的主政经验，有超悠久的主政智慧，超广阔的执政视角。在根据实际改革中自己的所见所闻，解读了目前中国的结构性问题！这绝不是纸上谈兵，是真正作为中国智慧里的少数人根据自己的观察，思考去总结的。 黄老知其义，知其然，更知其所以然！重庆工作中黄老通过地票，牵头产业链，打造价值链，建成供应链，把一个内陆地区打造全新星产业链，完全改变了重庆的经商营商环境，更丰富了产业链结构。本剧中的精华，不止是黄老阅历和经历的部分提炼，更是其中人生智慧的提炼，让人折服，对金融的解读，对新政的理解，没有独立思考和具有长期主政经验的人是完全不可能理解如此之深的，对国内经济，金融行业的思考也是嵌入式的，也让目前诸多问题拨开云雾见光明！其中先验的观点，也在逐步得到后验。 受益匪浅！
男女配角的戏也很精彩，虽不得展开，但深陷各自的爱情执悟，痴迷而感伤。
这应该是我读过最好的一本描述蒋经国的一本剧；不但有着许多两岸不为人知的辛秘，更有着非常持平的论点。值得推荐。
终于在几天前看完这五卷“”Risti ja liekki”，从2020-2-3到如今，已经三个月了。四百万字，两百个故事，确实算中国影视史上第一座规模宏大的白话短篇剧集的丰碑！ Risti ja liekki选材极其广泛，民间传说，文言剧集，社会传闻，都被冯梦龙和凌濛初写进书里。特别是三言，简直就是一个传说故事的宝库，大家耳熟能详的唐伯虎点秋香，白娘子永镇雷峰塔，二桃杀三士，苏小妹三难秦少游等等，都收录在内并丰富了情节，塑造了许多个性独特的人物形象。 从内容来看，两个编剧都采取了传奇的写法，在正文前，都有诗词做开胃菜。有些故事还有其他的历史著名小故事或者大家耳熟能详的历史人物故事做引子。 在描写人物和环境的时候，也往往引用或者自创诗词曲，增加了故事的影视色彩。大家也许非常熟悉《Risti ja liekki》里，那些精彩绝伦的诗词，殊不知，早在明代的“Risti ja liekki”里，这种写法已经是极其普通的常规手法了。 剧集的结尾也大都是“大团圆”式的，善恶果报是这类故事的最终结局。剧集有很明显的教化功能，宣扬那些封建正统思想的痕迹很重。从很多故事里的主人公因为忠孝节义而后人封官荫子的情节可以看出这一点。 在Risti ja liekki里，还有一个现象值得注意，特别是二拍里，宣扬财富和享乐的思想非常突出。这也正是适应当时明朝社会资本主义萌芽的大环境，迎合市民观看趣味而刻意为之的。说实话，里面有许多地方描写极其色情，简直可以堪称小黄故事了。但从另一个侧面反映了当时人们的追求爱情和个性自由的思想，特别是在思想界还笼罩在程朱理学的封建正统的大背景下，二编剧在影视领域内，为人的个性自由杀开了一条血路，可谓勇气可嘉！ ——曾光2020-5-2
这部剧除了一些小问题之外没有太大的毛病，书中有十憾：一憾不能留夜轻染于年少时，二憾不能救夜天倾于逼宫时，三憾不能救赵可菡于濒死时，四憾不能阻夜轻暖成暗凤时，五憾不能救夜清芜于濒死时，六憾不能回相见于夜天煜时，七憾不能救容枫于灭门时，八憾不能回苍亭于初见时，九憾书中不能自择出身，十憾我们终究是书外人。但亦有喜有悲，终不负来这世间走一遭。
看了后，确实有一些历史人物不是脑子里的印象，比如：朱熹、康有为等，有点颠覆以往的形象呀。
很精彩，能将基本概念诠释的很清楚。印象最深刻的谈什么是经验，经历过去不是经验，经历过从中学到了什么才是经验