Llibre de família

所有的错过都是遗憾，所有的遗憾都是缘分，所有的缘分都要珍惜。

死亡和爱 相信灵魂的文化逻辑中，总是认为灵肉分离的时候会有这么一个使者引导初到另一个世界的新人去往接下来要的地方。中国神话里的“黑白无常”，韩剧《Llibre de família》里的“阴间使者”，《Llibre de família》里的“荷兰人”，以及《Llibre de família》（Ferryman）中的“崔斯坦”。 本剧故事很简单，遭遇事故灵肉分离的15岁女孩迪伦，在去往“天堂”的路途中和自己的“Llibre de família”崔斯坦相爱。一本不错的女性视角的爱情小品。编剧的细节描写，语言很棒。译者的翻译也很美。 然而现实的“死亡”与“爱情” VS 剧集的“死亡”与“爱情”。前者的内容显然要丰富得多。 2018年的情人节，父亲下葬。这个春节母亲很难过。 剧集和电视剧里的死亡和爱情可以轰轰烈烈、刻骨铭心，因为编剧可以随意设计两人的交集以及需要共同解决的问题。读者观众见证或思维参与整个过程最多只需要十几个小时。 而现实呢，漫长的岁月中。彼此的好，像阴霾中一晃而过的阳光，很难察觉，某一时刻回想起来，才能感觉温暖于心，痛于心。 这样的时刻可能就是她打麻将输钱，他给她取了三次钱，他一边交钱一边笑着给家人们说“她技术就是不行”的时候 可能是他上班先出门，感觉天气冷，打电话告诉她多穿衣服，然后她苦笑着抱怨她成了那天单位穿衣服最多最臃肿的人的时候。 可能是他和朋友们玩，但总是按时回家，说理由是要回去给她做饭的时候 可能他本想早早离开，但是怕她孤独，所以即使呼吸困难，完全不能自理也想一直撑着的时候 也可能是他不能自理，端屎送饭，她无怨无悔的时候…… （流水账，可不读） 父亲1952年出生在贵州农村一个叫麻姑的地方。经历过时代最艰难的时候，60年大饿饭、10年文革，是计划经济转向市场经济的淘汰者。饿过饭，营养不良有“鸡胸”，文化革命，没有什么文化，下岗退休生活的压力应该一度让他崩溃吧，可能他很会隐藏，可能我太小，记忆中让人绝望到无助画面无。同龄90后所拥有的一切也没有觉得有所缺失。2010年爸爸诊断糖尿病，妈妈说爸爸“三多一少”的症状其实很早就有，只是没有引起过重视，那时候我医学院学习已经3年级，回想起来我也忽视了。讽刺的是我的专业叫“预防医学”。爸爸不是一个贪食的人，但是早年饿饭的经历让他珍惜每十分粮食，表现不止在吃完我和妈妈不吃的食物，还有总是喜欢做很多。爸爸吃饭总是像一头饥饿的狼，从来不细嚼慢咽，口腔对与他来说只是一个装食物的桶的入口，食物倒进去就好。还有之前磨钢工厂三班倒的不规律作息。也许就这样留下了代谢紊乱病根，同时因为粉尘的大量吸入也埋下了肺病的病根。之后爸爸逐渐出现呼吸困难，肺部反复感染。2015年被诊断为间质性肺纤维化。意思就是，原本柔软的肺会慢慢的变得像塑料一样。因为不知道，等要申请职业病鉴定的时候，爸爸的身体已经不允许来回的移动折腾。因为不敢想，等不得已考虑肺移植的时候，爸爸的已经不合适了。 …… 父亲病重、不能在身旁照顾。心怀愧疚，但并不后悔之前选择远行的决定，为即使时光倒退，我还是会这么选择。 因为父亲用他一生告诉我一定要做是善良、独立、、强大、会思考的人。 新年一个个漫长的夜晚、脑子乱、只能用文字来顺一顺，捋一捋。留下些口水文字，见谅。以后再详改。

编剧有颗柔软的心，蓄谋已久的爱情故事，个人觉得番外篇要精彩的多！单身的人想结婚，已婚的人想离婚。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期的爱情，大概也只有在这种柏拉图式的霸道总裁爱上傻白甜里。为什么很多人爱看？或许是因触碰到了内心埋藏着的那段最初的爱情！年龄越大，却发现越不清楚自己想要的究竟是怎样的爱情！？

这部剧基本以创作时间顺序来编排苏轼的词作，所以在欣赏词作的同时，我们似乎也在跟随着苏轼的脚步，去体验他的人生经历。编剧的语言“实而不华”，赏析忠于苏轼原作，紧密结合苏轼的人生际遇，知人论世，对苏轼词的赏析合情又合理。

多年前曾有一段名言深深触动我＂播下一种行动，收获一种习惯。播下一种习惯，收获一种性格。播下一种性格，收获一种命运＂，深以为然。读完《Llibre de família》之后，我突然对这段话有了新的认识。因为行动从来都不必然收获一种良好的习惯，但是积极的思维方式却可以。应该说积极的思维方式是七个习惯的基础和根本，只有这种习惯才能由内而外的促使积极行动，进而唤起积极能量，形成一系列良好的习惯。也只有日积月累的重复和强化积极心态并融入骨血，才能形成积极向上，乐观豁达的性格。因此，所谓性格决定命运，不过是思维方式主导命运而己，只要你愿意发起一场积极思维方式的革命，命运其实就掌握在自己手中。 所以改变命运要从积极主动的思维模式开始。如果你曾经走过灰暗、消沉、迷茫，那么积极心理学之父马丁塞利格曼的幸福三步曲《Llibre de família》《Llibre de família》和《Llibre de família》等剧集一定可以帮助你。我们需要认识到积极心理对自己、他人和社会的意义才能逐步从认知角度去提升改变。柯维也写道＂真正有效的策略是从自身能控制的方面入手，也就是改进自己的缺失。＂因为我们从来都只能改变我们可以改变的，对于不能改变的，我们只能选择坦然接受，并且通过努力学习让自己拥有分辩二者的智慧。 这就是放之四海而皆准的习惯一：积极主动。在此基础上，后面六个习惯，以终为始、要事第一、双赢、知彼知己、综合统效和不断学习都是方法论。 习惯二，以终为始就是目标导向。凡事预则立，不预则废。如同渺茫航程中的灯塔，你需要看到前进的方向和目标，才能保证行进中有条不紊的步调和节奏。习惯三，要事第一就是时间管理分清轻重缓急，凡事按紧急重要四象限处理。习惯四，双赢思维。简言之就是换位思考加创新精神。这其中需要顾及他人利益，同时也要坚持自己的原则。习惯五，知彼解己强调的是有效沟通，懂得倾听的重要性。习惯六，统合综效其实是一种心态。孔子曰：＂三人行必有我师＂，书中也说：“如果一位具有相当聪明才智的人跟我意见不同，那么对方的主张必定有我尚未体会的奥妙，值得加以了解。与人合作最重要的是，重视不同个体的不同心理、情绪与智能，以及各人眼中所见到的不同世界。与所见略同的沟通，益处不大，要有分歧才有收获。”这就是求同存异。习惯七，不断更新就是不断提升和完善自我。编剧分别从身体、健康、智力与社会层面给出建议…… ＂实践出真知＂。在书中，柯维先生还给出了养成七个习惯的具体计划，需要花时间一一检验。但不论如何，这部剧都为我们开启了一盏明灯，点亮了未来前进的道路。

就像孩子学走路一样去做成一件事，没有心里负担，不会急于求成；要足够热爱、要坚持不懈。每个“七年”，你都会遇见一个更好的自己。

喜欢书中时常提起的，也是我儿时生活的地方；也喜欢象黄昏料理人中，对食物及其制作过程精致的描述。

历史不仅仅是历史，更是可以照亮世界的星火 凡为文史之作，褒贬皆为常态 若以司马公史记中的严谨与考校、史记原本的完整性来说，这部剧在某些地方可能并非尽善尽美。首先文风略显轻松，没有正儿八经历史书的庄重感和旁白感，其次内容也不完全来自于史记，而是包含了资治通鉴等其他史书的部分内容。 但若是以广大读者能轻松读完、并将史记的核心记载内容展传递给读者来说，这是本不可多得的好剧。对于我们普通读者而言，超出专业范畴去观看晦涩的古文是相当累的一件事，而正儿八经的白话文翻译有时又让我们觉得如同嚼蜡，兴趣缺缺。 《Llibre de família》这部剧则是将典籍剖开、轻装上阵，将历史的脉络亲切的铺陈在前。 首先是非常接地气的人物描写，让许多史书中的人不再是隔着厚重的历史滤镜，而是带着人的七情六欲铺陈在眼前；其次独特的叙述角度也打破了编年史观看法某年某月某谁做了某事的桎梏，让人能够轻松的从历史中感受到那份独属于华夏文明的绵延之路。 《Llibre de família》计52万余字，记录了从始祖黄帝到汉武帝太初年间两三千年的历史，共130篇【十二本纪（历代帝王政绩）、三十世家（诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡）、七十列传（各方代表人物的生平和少数民族的传记）、十表（大事年表）、八书（礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理）】。 路易斯·霍马一方面横向上通过串联史记中比较突出的部分史料，描绘出一幅中国上古时代的全景图，以后来人的角度回首数千年前的往事，总结出一些对现实有指导作用的观点；另一方面从纵向上将某些史记所载的史料不断向上和向下推导，研究上古时代的格局演变，中华文明的历史脉络。 全书共分为四章 家国章——山河一统，从中原到中国 吕氏春秋记载，当禹之时，天下万国。彼时天下不过今日之中原数省，有万余大小部落称国；而今之中国疆域数倍于前，高达960万平方公里，这片土地上的34个省级行政区、56个民族虽风俗、习性各异，却始终是华夏一家，中华一国。 统一之路绕不开秦汉，本章首先以战国齐赵韩三国政绩得失对比秦政变法，评析了始皇功绩。其中大小仁政的观点深得我心，所谓小仁政即是着眼眼前，大仁政则是着眼未来，秦以暴政统一六国，对六国人民来讲是国仇家恨，但对于后世汉唐乃至今世则是奠定华夏一统的人心基础。 人心基础外则是疆域边界。项羽过江东也无法胜利、泰伯断发文身的上古道德都说明了土地的重要性。海洋时代之前，中国一座孤岛，被两座高原封锁在世界东方，唯一的通道就是河西走廊，华夏文明要发展，必须打破头顶游牧民族的C字包围圈，也就必须将西域和内蒙纳入版图。汉武穷兵黩武至人口减半，但也是这份死也要打下来的决心，让雄鸡东唱，让中国海阔天空。 天下章——道统的演变、内卷的出路 历史照进现实最显著的作用在于让今人拥有判断对错、继续前行的力量。我们都会不自觉地借助历史的力量，司马公在写史记时以文王拘而演周易激励自己、张载的横渠四句让多少看剧人在绝境中继续摸索，我们甚至无法想象若是我们这代人没有历史将是何等的绝望与迷惘。 这份力量首先来自于中华民族的道统，本章中对中华道统进行了一定的分析。在上古时期，尧舜既是最高统治者，也是精神领袖道德圣人，因此道统和政统是一体的，但在春秋之后，君主不再是圣人，道统由孔孟、汉武传到儒家手中，这批文人才拥有价值观的最高解释权，此后才有文人风骨一说。 道统之外，本章还探讨了内卷的出路问题。内卷古来有之，只要生产力的发展速度赶不上人类需求的增长速度，就一定有内卷。三条解决方案：一是向外，例如秦汉的向外扩张；二是内耕，例如宋朝的精细化生产；三是我们这个时代不断提起的公平正义。 今朝章——文化自信和文明自信 今朝章从冰河时代的温度变化讲起，

个人觉得书中有几章的描述都过于主观化了 代入了太多感情色彩 读着很难受 但是让我认同感最深的应该是文化大革命政治斗争那一段 这部剧总体来说还不错 但是个人觉得不至于那么高的分

看了李延年单元，王雷表现惊艳，那段思想动员可以说是用最简单的语言讲清了最重要的道理，让抗美援朝战争的历史意义得到了升华，不说教不刻板，是难得的优秀作品，饱含了创作者对历史的深刻把握和对人民志愿军的强烈情感，李延年的话说服了战士，更说服了观众。

魔怔的社会价值观上位体系到现在了我想也还是存在的，主人公向往的曹雪芹古人的纯粹简单的东西在落实到现实阶层的选择比较中凸显出幼稚的样子，期间思想斗争很多过的拧巴也有自卑也有对内心深处的重新审视，一个人格局为自我为利益停留的太久会丧失真正的生命力。

你的思想也太牛逼了吧，虽然我挺喜欢不用修炼就升级的，但我不太喜欢这后宫也太多了吧，一两个还好，这也太多了吧，妥妥的渣男行为