跟之前讀過John Haslett Cuff《Crimes of the Heart》和《Crimes of the Heart》两本文學随笔相比,笔触依然恬淡治愈,這次多了一些德国生活杂碎。编剧把她的生活經歷揉进了小說中,将她對生活的态度也放置在書里。以前从未谈及的母亲,在本書中很轻易地被谈起了。她和母亲的关系,有点像《Crimes of the Heart》里面的鸠子和上代。上代的形象有母亲和祖母两人的影子:母亲爱钱又严厉(略带刻薄),祖母相对守旧但爱护孙女(不会做蛋糕,就为孙女做松饼当作蛋糕)。旅居德国的經歷讓她感触很深:德國人的劳逸结合、对陌生人的包容和接纳還有德國整個國家對不可抹去的痕迹的時刻提醒(欧洲被害犹太人纪念碑在市中心的广场上矗立)。她把日常的感受體會比作一針一线的缝纫,正是有着這些细心的缝纫,才能回顾撫摸人生的過往,感受心境的變化。後续写了一些蒙古的琐碎,有点像生活旅行日志,比较無感。
對自己最深刻的一個省視就是: 人生无所谓拥有的东西,可以不必要拥有。
观影心得
下次再遇见心动,就毫不犹豫地奔赴吧,无论结局如何,总要勇敢地迈出第一步。
中国的发展与未来,中华民族的伟大复兴,需要更多华为这样的企业。
跟之前讀過John Haslett Cuff《Crimes of the Heart》和《Crimes of the Heart》两本文學随笔相比,笔触依然恬淡治愈,這次多了一些德国生活杂碎。编剧把她的生活經歷揉进了小說中,将她對生活的态度也放置在書里。以前从未谈及的母亲,在本書中很轻易地被谈起了。她和母亲的关系,有点像《Crimes of the Heart》里面的鸠子和上代。上代的形象有母亲和祖母两人的影子:母亲爱钱又严厉(略带刻薄),祖母相对守旧但爱护孙女(不会做蛋糕,就为孙女做松饼当作蛋糕)。旅居德国的經歷讓她感触很深:德國人的劳逸结合、对陌生人的包容和接纳還有德國整個國家對不可抹去的痕迹的時刻提醒(欧洲被害犹太人纪念碑在市中心的广场上矗立)。她把日常的感受體會比作一針一线的缝纫,正是有着這些细心的缝纫,才能回顾撫摸人生的過往,感受心境的變化。後续写了一些蒙古的琐碎,有点像生活旅行日志,比较無感。 對自己最深刻的一個省視就是: 人生无所谓拥有的东西,可以不必要拥有。
我用什么才能留住你?我给你瘦落的街道、绝望的落日、荒郊的月亮。我给你一个久久地望着孤月的人的悲哀。我给你我已死去的祖辈,后人们用大理石祭奠的先魂:我父亲的父亲,阵亡于布宜诺斯艾利斯的边境,两颗子弹射穿了他的胸膛,死的时候蓄着胡子,尸体被士兵们用牛皮裹起;我母亲的祖父——那年才二十四岁——在秘鲁率领三百人冲锋,如今都成了消失的马背上的亡魂。我给你我的书中所能蕴含的一切悟力,以及我生活中所能有的男子气概和幽默。我给你一个从未有过信仰的人的忠诚。我给你我设法保全的我自己的核心——不营字造句,不和梦交易,不被时间、欢乐和逆境触动的核心。我给你早在你出生前多年的一个傍晚看到的一朵黄玫瑰的记忆。我给你关于你生命的诠释,关于你自己的理论,你的真实而惊人的存在。我给你我的寂寞、我的黑暗、我心的饥渴;我试图用困惑、危险、失败来打动你。 ——博尔赫斯
满意好于愉悦,满意有思考和诠释,它会更长久,不易习以为常,它来自优势和美德。 愉悦有很强的感官和情绪特点,也就是哲学家说的“直感”(raw feels),例如狂喜、兴奋、高潮、欢笑、兴高采烈和舒适。这纯粹是感官上的满足与快乐,不需要思考。满意是做了我们最喜欢做的事而带来的感觉,但它不一定伴随着“直感”。这种满意会使我们整个沉浸在里面,失去了自我意识,例如跟一群好朋友聊天、攀岩、看一本好剧、跳舞等。只要我们的能力能应对挑战,做得心应手,我们就会有这种感觉。这个感觉比愉悦更长久,因为它是思考和诠释的结果,不容易习以为常,它的能量来自于我们的优势和美德。 愉悦是初级的,生理性的幸福感。而满意是发自内心的,心流层面的幸福感。 全心全意地做这件事,完全沉浸于其中而不受干扰,由此所产生的满意感、心流体验都不是当即的愉悦。 希斯赞特米哈伊是社会科学的名教授,他在克莱蒙特大学(Claremont University)商学院教书。满意的一个境界“心流”(flow)就是他定义的,指的是我们全心投入地做事情时的感觉。 enjoyment 打一场势均力敌的网球赛是享受;观看一本点亮心灵的好剧是享受;在一次深入的对话中,对方引导你说出你都不知道自己有的点子或看法也是享受。完成艰巨的商业谈判,或把工作做得好,都是很“享受”的事。上述事情在做的过程中不见得愉悦,但是做完后,回想起来时,你会说这很有趣,而且希望还有机会这么做。 找到你的优势,并发挥它! 有些人会问:“我怎样才会幸福?”这是一个错误的问题,因为如果你不能区分愉悦和满意,你就会完全依赖捷径,去寻求生活中容易得到的愉悦。我并不是反对愉悦,我只是想说,你可以主动进行控制,以提升你的积极情绪到更高层次的幸福感。感恩、宽恕和如何避开决定论的教条,能增加过去的积极情绪;通过反驳学会希望与乐观,增加未来的积极情绪;打破习惯化的陋习,通过品味、正念来增加现在的积极情绪。 加油,抓住幸福! 1.避免习惯化,品味和正念可以帮你增加生活中的愉悦。把能带给你愉悦的事情分隔开,避免审美疲劳。跟其他人分享你的愉悦;并保留能唤醒愉悦记忆的东西;祝贺自己;打开所有感官通道,专注地体味细节。放慢脚步,用心去感受生活,用新的角度去观察世界。 2.获得满意其实很简单。你要做有挑战性且需要技术的事情;要集中注意力;要有明确的目标;要能得到即时的反馈;你应该深深地投入到所做的事中;有能够掌控的感觉;忘我,感觉时间就此停滞。 只要你能在工作上更经常地发挥你突出的优势,你会使你的工作更满意。 重新安排你的工作,使你的优势得到展现,这不但会使你更喜欢你的工作,还会将例行公事、被动执行的枯燥工作变得有生气。当你真心愿意去做这件事时,它就能为你带来很大的满足,因为你在为这个工作的意义而不是为了它所带来的物质报酬而工作。你很快就会从工作中体验到心流,能够给员工带来心流体验的公司,一定会打跨只以金钱作为报酬的公司。 心流是此时此刻的积极情绪,它不包含任何有意识的思考或有意识的情绪。 他能够把他成功的职业转化成事业最主要的原因在于他每天都在应用自己的三个突出优势。 我的工作我做主 如果你可以找到一个方式,常常在你的工作中施展你的突出优势,你会发现工作慢慢变成事业。心灵的充实会将工作的重任转化成满意,也就是前面所说的心流体验——在工作时感到自在自如,好像在自己家里一样安适。 从20世纪70年代到现在,希斯赞特米哈伊使心流这个概念从黑暗中走出来,现在心流已经移到了光亮的边缘,越来越多人理解了什么是心流,而且已经开始练习它。心流是此时此刻的积极情绪,它不包含任何有意识的思考
书中通过一个个小故事讲出大道理,提高情商的实践方法。挺实用的,结合自己现实生活中遇到的小事情,多读几遍,慢慢提升~ 其中最深印象的是同理心,简单说就是孔子的“己所不欲勿施于人”,比如自己工作不顺生活不顺的时候希望朋友给我们怎样的帮助,就用这个方法去帮助朋友吧~
想说藉本剧为引子,让我由浅入深挑战一下尤利西斯,现在看起来我连引子读起来都很困难。我还是太菜了,尤利西斯计划看来还得搁两年