迎着风

这是一本充满爱意和温暖的书，不仅写出了对小忽的爱，也教会了我们该如何去爱和接受分离。总以为这样的💑画面只有在电视剧上出现，没想到生活中竟也有如此美好的爱情，令人感动

一口气看了五集，王倦越来越会写戏了，剧情的密集是意料之中。而意外之喜则是张新成，张新成也越来越会演戏了。

“人无完人”此言不虚！我们喜欢的作家，崇拜的伟人，在落寞的最后阶段被诊断为“精神病人”或者其他。我们的基因中，生活的环境里都多少带有不确定因素，悄悄的改变着我们。童年是人生最快乐的阶段同时也是人格塑造的重要时期，老人们说的“三岁看到老”或许就是想要表达这些内在的问题。

事实证明影视化一部神作，唯一需要做的就是在剧本改编上什么都不做，照搬原著即可。一些类似“你虽然是个搞科学的，但脑子挺好使”这类有趣的小原创可以多来点。

就内容而言，《迎着风》不会让人失望，层层递进，根据读者的不同，看到的世界也不一样。挖的坑都填完，也没有被忘却的小人物，往往草蛇灰线，伏脉千里。 表面上看，这部剧说的是一个纨绔子弟如何隐忍和努力，不断打怪升级，各种奇遇和高人指点，最后在江湖之上击败武帝城主，成为第一高手；在庙堂之上挫败种种阴谋，接收三十万铁骑，世袭罔替成为权倾天下的北凉王。 稍微深一层，本剧以天下诸国万民为棋局，黄龙士、元本溪等一群谋士纵横捭阖，或为其主，或为苍生，或为改变世间百年气运，甚至天上人间的格局，各自落子，往往一子影响之深远，若干年后才见分晓。全书放眼天下，结构庞大，气势磅礴。 再深一层，书中谈到儒释道的三教合一，转生、飞升、前世与今生，个人与天命……编剧对人生有自己的理解，贯穿于全书之中。恍惚之中穿越千百年，刹那瞬间踏遍万水千山。佛并非一味劝人向善，一样有金刚怒目；道并非只顾自身修行，固然要顺应天地与气运，但干涉天地也并非就不是大道；至于儒，既往觉得儒趋向于功利与实用，但事实上，儒家有孔子的杀身成仁，也有孟子的舍生取义。 主角徐凤年看似无赖，却有底线；看似多情，实则薄凉；有冷酷无情、精明算计的一面，但为了亲人可以不计一切。他表面上是一个纨绔子弟，跟狐朋狗友们吃喝玩乐，到处惹是生非；实际隐忍，为承担的重任而独自落寞。这个人物形象有其复杂性，也有时自相矛盾，不过没那么单薄。 其他人物，如李淳罡、邓太阿、徐骁、陈芝豹、曹长卿、李当心、韩貂寺、北凉和北莽的两个胖子……各有特色。选其中任何一个人做主角，都有一个不错的故事。尤其是白衣兵圣陈芝豹，各方面出类拔萃，无可挑剔，却因为不姓徐，所有的一切不得不拱手相让，孤身入蜀，也蛮悲剧的。 本剧的女子之多，个性之独特，也是少见的。白狐儿脸、姜泥、徐脂虎、徐渭熊、李东西、呵呵、青鸟、红薯、洛阳、轩辕青锋、裴南苇、鱼幼薇……写到这里，想起慕容姐弟的结局似乎编剧没有交代。 网络剧集绝大多数以打怪升级为主，能写出新意以及深度的并不太多。一本剧集好不好看，情节和人物塑造固然重要，文笔也是一个方面，更关键的是三观。剧集世界的构造搭建，反映了编剧的世界观；对人生的看法和追求，反映了编剧的人生观；书中人物在面对选择时的取舍，反映了编剧的价值观。 这几年看的书集中在宗教和哲学。一直觉得我们的中学教育体系中没有哲学课，是一种遗憾。政治课不能取代哲学课，马克思主义哲学也仅仅是哲学的一小部分。宗教很大程度上解决的是人类的终极问题，无法用自然科学来解决的问题。我国传统文化的三大支柱 - 儒、释、道，虽然各有侧重，但均能指引前行之路，这不是方法论的“术”，而是“道”。 《迎着风》在“术”和“道”之上，提出了“势”。如果说前两者只关乎个人修行的话，后者则是天下大势。只要身在局中，不可能不受到“势”的影响。徐骁在万事俱备的情况下，依然没有称帝，因为大势不在北凉。个人的力量能否影响甚至扭转“势”？也许可以，但这“逆天”的代价必定是巨大的，就如徐凤年为弟弟挡下的天劫。 乘势而为是智者，只是要看清势也不容易。世事如千丝万缕，环环相扣，一个节点发生细微变化，往往结果大不相同。菩萨畏因，凡夫畏果。在这万事万物不断循环生灭的过程中，谁又敢说自己能看清大势？逆势而为是勇者，所谓知其不可而为之；只是大多数勇者，永远也到不了彼岸。 一开始只是把《迎着风》当做武侠背景；当出现转世、飞升、秦王、真武之后，意识到这是玄幻背景。徐凤年如此强悍，是因为真武与秦王转世，前世有牵扯不清的各种因果。快刀斩乱麻，他了断了自己前世的一切，这一世，他只做徐骁的儿子。 读到这里的时候，我在想，如果编剧不加

未知演员〔迎着风〕，老俞是在我的初中时期对我影响最大的两个公知之一，大学时期，也有幸在自己的校园见到本尊。老俞很接地气，可能也是其自身经历能引起很多人的共鸣，这本从名字上一看就似乎很“鸡汤”的书，对此刻我面临的许多困惑还是有很大的帮助，最重要的是，知行合一，行胜于言。

值得一读。时为乱世，然而乱世为何会乱，又是如何发展的，值得研究。同时作为一个融合的时代，可以看出中华文明的发展与韧性。中华的文明，也不仅仅是汉的文明，狭隘的大汉族认知也要不得。诚然，在汉族的角度，这段时期最大的创伤就是异族的入侵，甚至于有些人对“民族融合”这一说法的冷嘲热讽。然而值得深思的是为何自认为如此优越的文明会如此溃退？ 我们的文明是优秀的，但不是完美的，历史上无数次的证明了这一点。同时应该注意的是，倒下并不可怕，倒下了还能站起来就好。治与乱不仅仅是由文明决定的，阶级、经济、社会、自然环境都很重要。同时，这个时期的融合，相对来讲是温和的。魏晋时期的五胡，是松散的氏族联合，匈奴也在汉朝的长期弹压下不再那么强盛，因此相对弱小的北朝各国无力迅速南下，在北方不断洗牌的过程中，不断汉化，以至魏周以及而后的隋都以有了相当高的融合程度。至于此时，是否为汉已不那么重要，此时的北朝，我想已是所谓的中华文明。 同时，对比南北，似乎北朝的各种融合要更为进步。这个进步是指融合程度，各胡族统治者均在不同的时期主动寻求融合，崔浩的胡族等级划分以后更是明显。反观南朝，自始至终甚至都没能解决好南渡的北人问题，门阀造成的阶级固化以及阶级割裂问题始终没有有效解决。不得不说，入侵者们冲散了原先无比稳固的豪族门阀体系（虽然没能动摇其根本），也某种程度上将北方的主要矛盾从阶级固化带来的阶级对立，转变成了民族矛盾以及战争对立的矛盾。可能正因如此，在民族融合到了一定阶段，北朝的民族矛盾平缓后，在长期的战争体制的加持下，终于拿下了早已腐败且内部矛盾不断的南朝。 在我看来，这种融合，确实是一种进步。不能因为这是乱世，就觉得是一种倒退。中华文明能长存至今，绝不是因为其“强”，而是以其韧性、张力、包容使然。

十二集了，不说毫无进展吧，也基本看透了后面直到四十集的走向，只能说消防队确实比烟火刻画的好，男主也没有让人不喜欢的地方，那可能问题就是这剧太无聊了

从7月1日加入书架开始，至今日已4月之久。虽然本剧只有二三十万字，而观看持续时间却超出了我读的所有此字数相近的书的极限。这是因为，本剧中所诠释的，是我遇到的所有关于如何看剧的最好的方法。为了表示对本剧的敬畏，每天坚持只读几页，因此前后持续了128天，这也便于我对其方法慢慢消化，并在每天的观看中进行灵活运用。 这是一本关于观看的永不褪色的经典。作为一本观看指南，一本指导人们如何观看的名作，曾高踞全美热门剧集排行榜榜首，指引“学者”们勇敢前行！无论你是大众读者，还是学术研究路上的菜鸟，本剧都是一个带劲的工具书，是观看方法方面不可或缺的“百科式全书”。 书中介绍了观看的方法、技巧，观看所应具备的广阔视野。第一篇，介绍了四种不同层次的观看——基础观看（elementary reading）、检视观看（inspectional reading）、分析观看、主题观看（syntopical reading）。第三篇详加说明了以不同观看方法接触不同读物之道——如何观看实用性与理论性作品、想象的影视（抒情诗、史诗、剧集、戏剧）、历史、科学与数学、社会科学与哲学，以及参考书、报章杂志，甚至广告。最后，还有关于主题观看的讨论。如果你想解决自己的观看问题，就收藏起来，慢慢品读吧。

18010   56千页的厚部部终于看完了，曾经为了它废寝忘食、欲罢不能的日追剧时间超过平时周观看量。精彩、经典。 编剧柯楠.道尔曾称为了福尔摩斯耗尽了他所有日思考量，而不能有更多的精力投入到别的工作研究中去，中途甚至为此而狠心结束福尔摩斯的生命。看来每一部经典作品都是编剧苦心造诣创造的结果。

读完后，对“孤独”一词应该加个引号，自己正是不惑之年，心中有太多的孤独，于是看到书名就读了起来，缘由自然是从书中获取答案，答案没有找着，但却给了孤独的我一盏明灯，照亮我接下来人生的旅程。

可能是我理解能力有问题，秦桑与易连恺到底是不是相爱我真的理解不了，难道这就是所谓的相爱相杀？不过两人年幼时的初见，还是很美好的

作为哲学上的小学生，万般景仰磨磨蹭蹭了几个月看完了它。依旧混沌，仍喜老庄，还须再读。 失去了才知珍惜，下架了才决心一读，也是自嘲自笑。

非常有帮助的一本剧，学习的内容要多维相关，才有认知优势。一个人最重要的是精神/使命，其次是身份能力行动环境。

三颗星 1颗给文笔 1颗给编剧的初衷 1颗给剧情 总体来说bug太多，不是历史bug而且编剧总是前后矛盾，那个前朝妖妃的女儿在为奴，在哪里啊？？ 其次人物形象不鲜明，性格也不突出，所以写的过程中人物总是出现性格矛盾，非常出戏 最后节奏的不好，头重脚轻，后半部分写的太仓促