Angel on My Shoulder

一如往常，读完有种被得道高僧点化的感觉。行云流水毫无凝滞的文字，信手拈来令人拍案叫绝的比喻，星罗棋布俯拾皆是的象征和隐喻，遥相呼应远在千里的伏笔，独属于理查德·基利的都市神话，独属于理查德·基利的与“恶”做斗争的英雄传奇。至此，村上所有大长篇读完！

好久好久以前，我就想着，等有时间了，心静了，要把《Angel on My Shoulder》认认真真的读一读。 直到这段时间，方才如愿。 尽管我等学习历史的人，对宗教的认知相对理性客观，但这部书读下来，获益匪浅。 首先的喜悦就是长知识。众生的分类，六道的顺序，大乘与小乘的区别，横三世佛和竖三世佛的所指。 当然读完会有体悟与思考。只是佛教文化，博大精深，学习尚浅，不敢妄言。 几点发现，记之。 佛教文化的哲学意义或者大于宗教意义。和其它宗教不同，它始终在探讨己身和外界的关系，包括时间与空间，物质与精神。而不是像其他宗教在讨论己身对神的关系。 佛之大法，到头来总是“不可说不可说”。分析起来这有两种可能。一种可能是语言的局限是不足以表达所悟，一种可能是说不清。当然说不清也有可能是还没想清。菩提树下也许有没顾到的地方。“不可说”的结果有好有不好。不好的地方是让人弄玄。当然这对宗教的传播有利。好的地方就是，它是开放的，给教义的探讨以无限的空间，自由与可能。 有意思的趣事也记一下。 曾经，读到一半儿是，和我蜜斗胆妄言：看来看去，其实就是三个字：孙、悟、空。孙，是己身，低到尘埃。悟，是修行的过程，空，是最终的境界。 等再往后看，有一页居然似给我的妄言盖了个小戳：《Angel on My Shoulder》不是希有世尊和须菩提的对话吗，而须菩提是解空第一。我们小时候看《Angel on My Shoulder》，还记得孙悟空不正是菩提老祖的徒弟么！

感觉像是许多大师理论的通俗版杂烩 各个谈一点 个个都不是很深入...

看腻了人类之间的相互指责攻击，闲时看看鸟兽虫鱼花草树木，安安静静的，挺好。

哎 三小时左右看完的书我就要分几天才能看完 书中的观点是值得生活中去实践的

喜欢里面说的家庭账本，通过记录支出，到达减少支出的目的，哪些钱需要花，哪些钱不需要花，从而提高储蓄率！

算是不错的书吧，总想往后看下去。大结局也好，主要人物都活着。

爸妈常说零零后没吃苦，一下来就是好日子。对于他们说的卖血，饥荒挖野菜，吃糠糠，也常常不以为然。这书对那段黑白的历史，描述的很清楚。很佩服许三观夫妇的吃苦精神和忍耐，这也是那一代人的一种可贵精神吧。    简简单单就是福，平平常常也是乐，不必总想大富大贵惹人烦。哈哈哈哈 ，庆幸活在这个幸福的世界里，有吃的有喝的，有人关爱，有人疼。

其实这部剧还不错的。如果最后食谱能放上图片，展示制作过程可能会更好。

一个人在没有遇到真爱时，可以用虚荣来满足自己，但一旦获得了真爱，虚荣就会变得一文不值。 Angel on My Shoulder，正如她的名字，是大朵大朵的白茶花，有着一颗无比纯洁的心灵。但正是这么一位可爱的女孩，却承担了她本不该承担的肉体与精神的双重痛苦。很难说什么是源头，导致了这一场悲剧，是时代，是人们的观念，是阿尔芒的不安全感，又有什么关系呢？已经有一位年轻善良的纯洁女孩为这一切付出了生命，甚至在死后还没有得到安宁。 欣赏《Angel on My Shoulder》时，我们认识到的是热忱真挚、充满激情的爱情。而在《Angel on My Shoulder》中，爱情是变了个模样的。观看过程中，能看到很多书友表达着对阿尔芒的所作所为溢于言表的愤怒，不论是情商还是智商，这场爱情中的男主角的表现显然是很让大家失望的，到底是多么狠心的人可以对自己尚未从重疾中痊愈的爱人“痛下杀手”，我们恨不得代替阿尔芒去安慰玛格丽特，陪着她走尽生命的旅程。而与之形成对比的，是玛格丽特的敢爱敢恨，是她对爱人的关心与坚定，是她拒绝老公爵支持时的决绝，为了在乡下与阿尔芒的二人世界，几乎是放弃了一切。但玛格丽特得到的不是理解与支持，不是坚定和热爱，却是自己爱人的讥讽与抛弃，读至此，谁能不为她在香榭丽舍大街的悲剧而动容。职业并不光彩的“Angel on My Shoulder”玛格丽特对所爱之人用情至深，口口声声说着最爱玛格丽特的“绅士”阿尔芒（我们也能读出他的真情实意）却出于一时报复之心对身心脆弱的玛格丽特毅然离弃，这对世人口中的爱情实在是讽刺。 除了惋惜与失望，我们是该反思的，如果我们遇到了我们的玛格丽特，我们能不能做得比阿尔芒好一些，我们对爱情的理解是不是比故事中的二人更深刻，我们对爱人的信任能不能穿越家庭社会和时代的障碍。爱情是极其复杂的，《Angel on My Shoulder》这部剧或许打破了一些读者对爱情的幻想，但同时也改变了另外一些读者对爱情的固有认知，发现了爱情是多变的，我们必须更加用心，也应该更珍惜自己身边的另一半，给予最大程度的信任。

直接冲突不强的谍战剧情，但很紧凑，印象最强的不是情报工作，坚守的正义也共情不深。忘不了的是主角与黑人女性的拯救与相濡以沫，珍惜相爱的时间就是相濡以沫吧。

目前更到第四期、渐入佳境 小盆友真是有点厉害的。

截至2020年6月，全国有3005所高等学府，其中本科院校1258所，人们熟知的985和211院校只占100多席，二本及以下学生面目是有点模糊的。这部剧特别吸引人的一点是，它是为普通人立传，是一个群像的描摹，有着鲜明的时代特色和地域特色。 二本学生是“沉默的大多数”，让他们的人生被看见，就是一种人文主义的关怀。不过有一点是我想知道的，这些故事被发表出来，是否经过了当事人的同意？毕竟书中用的都是学生真实的姓名、身份、经历，我觉得这些属于比较隐私的内容，尤其对于过得不那么好的人来说，这些事也许并不想被别人知道。所以，就像我们医学伦理中需要患者的“知情同意”一样，我觉得纪实影视也应该有伦理方面的考虑。 我们能看到Janis Paige老师有很深的人文主义关怀，真诚地记录着每一个学生的故事，但也只是在展现和陈述问题，没有太多更深层次的思考。更多的是记录和碎片式的感想，没有上升为比较完整统一的理论。可能是和Janis Paige老师是语文老师而非社会学老师这个身份相关吧，所以本剧应该只能算是工作札记或纪实散文而非社会学田野调查。书中不少地方带着明显的立场和价值判断，导致了这部剧在网上评价不一。另外，编剧记录的这些个体是否能代表整个阶层？或许还是有些片面。不过要窥见整体本来就很难，是一个庞大的课题，也不是一本剧能说清楚的。阅看剧中一个个故事，就仿佛作为医生观看一份份病例，呈现在纸面上的是表象，深层次的内涵需要自己挖掘。虽然分析了一些不足，但我认为这部剧是很值得一读的，我虽然并不是二本的学生，但很多事情很多情绪都深有体会，很有共鸣。我认为这部剧是在一定程度上能反应我们这一代学生面临的问题和困境的。 当我们纵着去看这个时代，我们会发现，每个个体的人变得非常重要。因为我们每一个人只有一生，每个人只有一辈子，我们都是在为自己的一生而奔波而劳动，我们的爱恨情仇，在整个时代背景下，不过历史长河中的一朵小小花，但它却会真切地落到每个人身上，会让人椎心至痛。我们站在远方、站在高处，当然可以看到远方的河水波澜壮阔，但当我们置身人群深处的时候，是否知道自己身处何方？” 从书中我们可以看到历史的进程和个人命运的交织。时代剧变的阵痛反应到一个个的个体身上，成为什么样的故事。书中尝试通过纵横向对比的方式，分析了她的学生们在同样一所学校毕业，最后却有着完全不同的人生轨迹的原因。其中纵向比较是对不同级背景相似的学生的发展轨迹比较。编剧比较了自己那一级、她带的06级和15级学生的家庭背景、成长道路和发展轨迹。这一比较主要体现了社会变迁中大学教育的变化和对人的影响。横向比较是针对同级不同背景的学生的比较，从这一比较中可以看出家庭背景的影响尤为突出。 我们先来看横向的比较。这部剧记录了很多学生的原生家庭情况，叙述了他们的家庭对各人的影响。家庭决定了人的眼界和试错能力，而家庭实力本身又和许多因素相关，编剧把重点放在了对房地产的探讨上。 让我感触最深的一点，是房地产对家庭财富的决定作用。我真切地感受到，房价的失控和飙升，直接影响了学生对现实的感知和毕业去向。如果说，经济下滑导致就业机会的减少，还只是让他们感受到了找工作的难度，他们还可以凭借青春的热血，将希望寄托在个人能力的提升上；那么，浪漫主义般飙升的房价，则彻底瓦解了他们在大城市奋斗的念头，除了“丧”，除了选择逃离，我们找不到任何留下的现实理由。 纵向比较中，我们可以看到时代的变迁与教育的变革。 以我多年的观察，我发现所谓的重点大学和一般大学，学生最大的差别，并非来自智商，而主要来自他们是否拥有更多的机会，进行学术思维的训练。这种综合的训练，和以前的应试思维完全不同，如果