Erntehelferin, Die

投资中最主要的错误决策不是来自个人能力、信息因素或分析因素，而是来自于人性、情绪和心理状态。 ●第一种侵蚀投资者的成就的情感是对金钱的渴望，尤其是当这种渴望演变成贪婪的时候。 贪婪是一股极其强大的力量。它强大到可以压倒常识、风险规避、谨慎、逻辑、对过去的教训的痛苦记忆、决心、恐惧以及其他所有可能令投资者远离困境的要素。 ●第二个心理因素是与贪婪相对应的恐惧。在投资领域，这个词并不代表理性的、明智的风险规避。相反，恐惧就像贪婪一样，意味着过度。因此恐惧更像恐慌。恐惧是一种过度忧虑，妨碍了投资者采取本应采取的积极行动。 ●第三个因素就是人们有容易放弃逻辑、历史和规范的倾向。这种倾向使得人们愿意接受任何能让他们致富的可疑建议……只要说得通就行。对此，查理·芒格引用德摩斯梯尼的一句话做了精彩的点评：“自欺欺人是最简单的，因为人总是相信他所希望的。”相信某些基本面限制因素不再起作用——因而公允价值不再重要——的信念，是每一个泡沫以及随之而来的崩溃的核心。 ●第四个造成投资者的错误的心理因素是从众（即使群体共识存在显而易见的荒谬）而不是坚持己见的倾向。在《Erntehelferin, Die》一书中，约翰·卡西迪描述了斯沃斯莫尔学院的所罗门·阿希教授在20世纪50年代所做的经典心理实验。阿希请被测试组对看到的情况做出判断，但是在每组中只有一个人是被测试对象，其他人都是托儿。卡西迪解释说：“这样的设置将真正的被测试对象置于两难境地，正如阿希所说，‘我们对他施加了两种相反的力量——他自己的感觉，以及同组人一致的群体意见。’” 真正的受测对象忽略自身所见与同组人保持一致的比率很高，即使其他人明显是错误的。这个实验显示了群体的影响力，它启发我们，应该对群体共识的正确性持保留态度。 从众的压力和赚钱的欲望一次又一次地致使人们放弃了自己的独立性和怀疑精神，将与生俱来的风险规避抛诸脑后，转而去相信毫无意义的东西。这种情况发生得非常频繁，因此一定是某些固有因素而不是随机因素在起作用。 ●第五个心理影响是嫉妒。无论贪婪的负面力量有多大，它还有激励人们积极进取的一面，与之相比，与别人相比较的负面影响更胜一筹。这就是我们所谓的人的天性里危害最大的一个方面。 一个在孤立环境下感觉快乐的人，当他看到别人做得更好时，可能会变得痛苦不堪。在投资领域中，投资者大多难以坐视别人赚钱比自己多这一事实。 ●第六个关键影响因素是自负。在下列事实面前保持客观和审慎具有极大的挑战性： • 进行短期投资业绩的评价和比较。 • 在繁荣期，轻率甚至错误地承担更大风险的决策往往能够带来最好的收益（我们在大部分时间里都处于繁荣期）。 • 最好的收益带来最大的自我满足。如果事情确实如愿发展，那么自认聪明并得到别人的认可是一件很开心的事。 相比之下，善于思索的投资者会默默无闻地辛勤工作，在好年份里赚取稳定的收益，在坏年份里承担更低的损失。他们避开高风险行为，因为他们非常清楚自己的不足并经常自省。在我看来，这是创造长期财富的最佳准则——但是，在短期内不会带来太多的自我满足。谦卑、审慎和风险控制路线并不那么光鲜亮丽。当然，投资本不应与魅力搭边，但它往往是一种富有魅力的艺术。 ●最后，我要探讨一种称之为妥协的现象，一种通常出现在周期后期的投资行为特征。投资者会尽他们的最大努力坚持自己的信念，但当经济和心理压力变得无法抗拒时，他们会放弃并跟风。 一般来说，踏入投资业的人都聪明过人、学识丰富、见多识广并精于计算。他们精通商业和经济的微妙之处，也了解复杂的理论。多数投资者都能够得到关于价值和前景的合理结论。 但是，还有心理因素和群体影响的介入。在

第一眼无聊，不过放心很快就陷入编剧驾驭台词的游刃有余里。 情绪的描述能力实在太强大了，深刻细腻，一点一点临摹，每个纹理都不放过。还有那些精妙的比喻，这些影视天才真个个都是优秀的比喻大师哇。

马杨和他老婆有点好嗑！嗑门！！

因同名剧的热播开始观看。对其期望很高，但读完较失望。完美的男女主人公因网游结缘并发展到现实生活中，划下完美句话，美得不真实。这个情节拍成电视剧也只能叫做肥皂剧了。也许是自己老了吧，不再适合看所谓的青春偶像影视了。不过，书中对网游场景的描写唯美，让我有了体验网游的冲动😝

喜欢独处，爱上独处，空间，音乐，健身，看剧，养花，不聚众，不八卦，宁可享受孤独，也不同流合污。 烟火里，谋生 。文字里，谋心。音乐里，谋魂。

从孕四月到孕七月，三个月的时间爸爸大多数都没陪着你，在视频的这头每天一字一句读给你听，59个故事寄托着爸爸对你的爱，既是读给你听，也是妈妈的催眠利器。满意呀，很期待与你的相遇。

看到这里写的很好，看着湛和林还有可可，一家人很幸福，温馨👍👍👍希望一切往好的方向发展。

能流传多年的书自然是有它的营养的 适合不同时间不同心境多次观看 看看下一次有什么不同的感悟和心得

之前看了世界史和中国史1，还是原来的味道，那么的幽默风趣的笔调写出历史那些不为人知或则鲜为人知或则家喻户晓的事情。 用了现在流行的话语和有趣的图片，让人印象深刻，虽然短小但精悍，都言简意赅，该讲的都讲了，变成一个有灵魂的历史知识，感觉像在和在朋友闲聊所知的知识，不无聊，非常谈笑风生。 看了之后会让人容易去学，想去学习，而不会是一种负担，看了这么多只能说历史是成功者的书写，成王败寇，你失败有可能就落了个乱臣贼子或则就是让人误会的遗臭万年的超级坏蛋，但实际我们所知道的那些课本上标榜的好人也并非绝对的好人，坏人也不是绝对的坏人，大部分都是片面罢了。而且真亦假时假真真假假假假真真，谁知真实还是虚幻，存在还虚构，无人知晓，应了那句话“天知地知你知我知”。 言归正传此剧帮我把以前所学的让我重新记起，就像一只手，就那么轻轻一推，我承载历史记忆的多米诺骨牌瞬间一个一个倒下，直至记忆的大门被开启，方便巩固，如果当初看了这部剧，我说不定背历史时候更容易，节约了时间，毕竟书本的理论太过死板，死记硬背不是个好方法，所以趁年轻多追剧，少走弯路。

很有女性主义的一本剧。 生育不是女性的义务，对于母职的宣扬不过是一种规训手段罢了。确实，我们需要挑战反思社会既有的规范，这是极其极其必需的。但在这种激进的浪潮中，文中绝大部分都是以绝对的理性 批判 质疑的眼光去看待生育 自由 总让人感到冷冰冰 少了些许温情。放大了讲，很多书都不可避免的谈到一个本质问题，什么是自由？个人权利与社会道德，社会规范如何去衡量？就拿我自身所感受到的，当代所倡导的价值观更多的重视个人发展，随着一系列社会变迁，社会日渐追求开放自由，将规则和道德视为枷锁，倡导打破传统，释放本性。我并不对此持反对态度，或许是时代的进步？但同时如果面对所有东西都把自己当成生活的中心，是不是也在失去着什么？人与人的联结如果都以理性的方式进行，关系必然变得功利起来，这时候方方面面的计较得失便会出现。这真的是人们所要的自由吗？当我们在考虑个人自由的时候是否也尊重过别人同样拥有自由的权利？难就难在如何在道德秩序与个人流动之间寻找平衡性，我一直都认为或许平衡是最好的状态，保持思考，可以批判，但不接受极端！这部剧可以说是以性别视角去看待问题的，我又会想，虽然不可能全面，但是当我一种单一的视角进入我们的思考方式时，在一定程度上偏见也会相应产生，会无意识的忽视了多种可能性，比如本剧中关于情感支持那一部分，良好社会关系建构的可能性。总之，书中有些观点我很赞成但是有的不太赞成。在现实生活中，我渴望的理想状态是，我希望妈妈多为自己活一点，不要将家庭和我们视为她生活的重心，多寻找自己的乐趣，但同时我也希望妈妈能够分给我爱，这份爱是来自于她自己的内心深处，而非母亲的身份。

（有剧透情节，慎入）           在重罪法庭最后一轮审理途中，我就想停下来写读后感了，因为情绪和想法都到位了。一方面为司法的不公（甚至可以说是司法的邪恶），一方面为默尔索难过，既哀其不幸，又怒其不争。        本剧分为两部分，以第一人称视角写就，上部主要写了母亲的葬礼、和玛丽的交往以及雷蒙的结交、度假、偶然失手杀人；下部主要是审判、监狱生活和心理意识过程、被判死刑后的心理以及神甫的想让默尔索皈依上帝洗刷罪孽。           在August Schmölzer的笔下，他塑造了一个很独异的小职员，这个小职员少言寡语、感情内敛甚至淡漠，或者说极不善于表达情感，在母亲死后，连眼泪都没有流，甚至都没有表现出太多的悲伤；这个小职员纯粹、幼稚、做事随心所欲，从不考虑后果，从他贸然接受雷蒙的友谊可见一斑——他从来没有考虑过雷蒙的品性、也不管外人对雷蒙的评价，他只是觉得”朋友，做不做都无所谓“，然后就做了；这个小职员随遇而安、胸无大志、安于现状，老板准备派他去巴黎委以重任他却拒绝了，因为他觉得”这种事情可有可无“，觉得”生活怎么样都差不多“，甚至在玛丽问他愿不愿意跟她结婚的时候，他也回答说”结不结婚都行“；这个小职员也是幼稚的、没有主见、做事不考虑后果的，雷蒙把枪给他，他心里想”我既可以不开枪，也可以开枪“，正是这种随心所欲的心理，他最后还是开抢了。          就是这么一个兢兢业业、性格温和、老实善良、单纯讷言、安分守己、胸无大志、随遇而安的小职员，成为了邪恶的司法和人心下的牺牲品。阿拉伯人把刀子亮出来了，默尔索开枪了，事情就这么简单。按照常人的理解，司法部门定要追究探寻他杀人的理由，是预谋故意杀人还是防卫过当杀人，才决定是从轻量刑还是从重惩罚。然而事情并不是这样的。        没有人问他为什么开枪，也没有人关心他到底是蓄意报复谋杀还是过失杀人，他们只关心为什么杀人后仍然开了死枪，他们更关心他以前是个什么样的人，似乎要从他过去的种种行为和别人的评判当中来断定他杀人的根源和动机。        而不幸的是，他恰是一个表面异于常人的人，刚好在母亲逝世后表现出了一种淡漠或者说冷漠，所以他“没有看母亲最后一眼“、”没有流泪“、”守灵时喝了一杯咖啡牛奶、抽了一根烟、睡了觉“这种平常之事都成为了他道德的污点，成为了宣判他死刑的重要罪证。                更不幸的是，在媒体和记者的大肆渲染中，他已经成为了一个道德上的魔鬼、罪无可恕、罪大恶极，甚至比弑父的罪恶还更不可饶恕；        更更不幸的是，他遇上了被媒体影响、先入为主的法庭张和检察官，一心想置默尔索于死地，所以只是根据他以前的种种作为，便恶意揣度他是如何如何地恶意、蓄意谋杀，认为一切都是有预谋的，而且杀人后为了确认完美解决，还补了四枪。讽刺的是，在所有证人中，养老院长、门房这两个人的证词都是对默尔索不利的，但这两人却是几乎没有打过交道的陌生人。也就是说，在法官和检察官在先入为主的观念下，或者说邪恶的诉求下，他们需要这样的证词，所以他们完全相信两个陌生人对默尔索的片面、恶意指控；而当赛莱塞特、玛丽、马松、沙拉玛诺、雷蒙这些朋友、邻居作证的时候，哪怕所有人都告诉法庭默尔索是一个男子汉、老实、正义无辜的好人时，却没有人听，或者被检察官歪曲地解读和辩驳，甚至把证人叉出去。          所有的这一切，都是基于法庭司法人员邪恶、阴暗的心理。我又想起了那句话，“我害怕鬼，可是鬼从来没有伤害过我；我不害怕人，可人却把我伤得遍体鳞伤”。        而最不幸的是，身为当事人的默尔索在法庭上却成了一个[书名

在她身上，再也找不着“猫眼”“工场间西施”的样子，那都是一种特别活跃的生命力跃出体外，形成鲜明的特质。而如今，这种特质又潜进体内更深刻的部位。就像花，尽力绽开后，花瓣落下，结成果子。外部平息了灿烂的景象，流于平常，内部则在充满，充满，充满，再以一种另外的，肉眼不可见的形式，向外散布，惠及她的周围。

儒墨道法，四书五经，史家绝唱，左传春秋，汉书西域，心学传习，坛经论衡，明夷待访，天演论大同书，诗经楚辞，唐诗宋词，四大名剧，四大经典剧集，古文观止，鲁郭茅巴老曹沈张钱，路遥余华莫言，纷至沓来； 理想国沉思录，国富论政府论，社会契约法的精神，时间简史人类简史，资本论共产党宣言，第二性精神分析，托翁陀翁巴尔扎克三大师，莎士比亚塞万提斯，荷马但丁，乔伊斯纪伯伦卡夫卡泰戈尔海明威易卜生马尔克斯，精彩纷呈； 书是读不完的，书海无涯，浩如烟海，生有涯而知无涯，以有涯随无涯，殆已； 世间99%的书是不值一读的，剩余1%的经典，浮光掠影过半，将一片豁然，洞察阳光底下无新事，人性亘古不变，以此衡量，书又是可以读完的~

最后的反转反而让人有点失望，相当于前面铺垫很多，最后那一反转却轻巧一掠而过，总觉得应该解释更多，特别是最后安妮那场失败的谋杀，以及凶手在第三次及第四次杀人后的心理过程。对凶手的看法，还是最后反转前那看起来最不像凶手的凶手才是此次凶手来得震撼，毕竟一转后再转，就没那么惊喜了

克里斯蒂·尼巴尔四本剧 看了一个月 处女座《Erntehelferin, Die》架构比较简单 人物塑造也不复杂 情节 结局都很和乐 《Erntehelferin, Die》写得最好 人物塑造得有血有肉 人性善恶都有 不粉饰 很真实 《Erntehelferin, Die》主人公做事太过阴狠 不得善终 这世上的确有不择手段的人 有幸我也见过 的确搞死别人自己也没好哪去 何必呢 《Erntehelferin, Die》还是那句话 书比电视剧好看多了 电视剧为了能过审 美化和谐太多 就跟《Erntehelferin, Die》一样 还是得看原著 克里斯蒂·尼巴尔本身就是江浙企业高管 笔下的女主个个职场上呼风唤雨都是女强人 权术手段做生意的黑道白道写得十分到位精彩

什么鬼东西，强迫症导致我看完，看了不到一半就想放弃了，生活情感混乱，双标现场多，走了青春书的套路，没劲

这部剧写的挺不错的故事内容很紧凑不拖沓，就是这个书香溪app不好，有些书漏章漏的很厉害让人追剧看的莫名其妙地。

心理學其實也不難，如果你想了解一個人是怎麼樣的，首先你🉐了解他的生活習慣，看看他平時都喜歡做什麼，不喜歡做什麼？了解一個人也許要一年，或許十年，甚至用一生的時間去了解，深入人心，你也不一定全面了解他（她），因為人家隱藏🉐很深，滴水不漏的。