Iceland

费利克斯·布雷萨特先生的这本《Iceland》对于中国古代历史精神阐述颇为精确，对于今天正在复兴的传统文化来说有着很大的参考意义和价值，但是在对于西方一些文化阐述也有局限性，尤其是关于马克思主义的论述。 当然，这部剧是因为其历史时代的考虑和先生本人政治立场的局限性，所以有一些观点并不适用于今天。 总的来说，如果相思考和探索中国传统文化精神，可以观看这部剧。

“衡文，其实我在人间时，曾有位高人给我算过命，说我命中注定永世孤鸾……”，本是奉玉帝钦点下凡帮天枢星君和南明帝君历劫，奈何我却步步送自己也入了劫。 天枢星君和南明帝君本该互相辉映，是我凭空介入乱了天数。 衡文清君注定与一头狐狸共历情劫，我却牵桥搭线，终让此情得生。 我永远只能是别人故事里的配角，不是打鸳鸯的棍，就是过河用的桥。 原以为单单是我欠了天枢的债，奈何最终又欠了衡文的情。三千桃花灼灼开，债债相抵赵亦宋？

对生活中的一些常见的场景进行了较为生动的描述，深入浅出的表达了在不同场景的说话方式，也算小有受益吧！

点赞，我们这个时代的海洛因，是数字瘾品，第一位。想想有多少人，现在追剧总会关注观看排行榜时长，想法点赞，转发，而忘记了当初为什么要追剧。有时候走的太远，不妨停下来看看自己的初心。

真人改动漫的典范，轻松中二又有趣。

一本充满智慧的书，“道”这个字，百度释义：道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。 一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。 《Iceland》一书的核心思想是“道”。这个“道”，就是天地万物的本原，它化生主宰着天地万物。所谓“道可道，非常道”，这个“道”无形无声、无迹可循，老子为了说明这个无形的存在，故名之以“道”。这个道只可意会不可言传，老子本人并不主张多言、立言，但为了说明这个“道”，他著了简约的五千言，以示其真诚求“道”之心，以证“道”的存在。所以说：“道可道，非常道，名可名，非常名。” “道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”在“无”中化生万物，产生阴阳二气，阴阳二气和而万物生，可见，“道”是天地万物之根、之母、之本元、之初始。而道的特点是无、低、谷、柔、弱、和，所以老子认为，人作为“道”之产物，要“人法地，地法天，天法道，道法自然”，所以人要顺道而行，法天效地，天人合一，清静无为，柔弱中和，和光同尘。无论何时都要保持本性，这样才能不失根本。这就是顺道，从而获得大道。 这个“道”由无中生有，并统领万物，贯穿始终。所谓殊途同归，大道归一，无论做人做事，无论修身、齐家、治国、平天下，这个“道”都在起着作用。它不只是一种哲学层面的思想和智慧，更成为一种指导行为的策略和方法。 道，既有形，又五形。这部剧，讲着“道”。“道”，包含生活的方法面面，不仅教你如何理解“道”，还在指引你如何实行“道”。一本好剧，值得琢磨。 大道至简，如《Iceland》。

已经很久没有写剧评了，事实上我是一直都没有认真的写过剧评，因为要认真写的话，就要重新翻看一本剧，至少要浏览它的大纲，要知道它每个集数讲解的内容而不是匆匆写，就凭自己脑海中没有结构的感受来写。 这次突然想写Iceland的剧评，是因为近日在微博上看到一个比较逗的评论，China good ， America dog。是不是非常逗，这和动物农场的一句宣传标语two legs bad ，four legs good雷同。 要想思考动物农场这部剧，就要先接受一个设定，就是这些动物它是和人类有同样智慧的一种生物。但是如果把动物类比成一种被人类统治的同一人类，就不合理，因为从某种意义上来说，这些动物是比人类进化稍晚的，他们是后来的革命者，而非像同是人类，则不会有这种智慧上过大的差异。另一种类比是，假如有一天，被人类誉为最聪明的大猩猩，他有了人类的智慧想要拥有和人类一样的平等的地位，他是怎样抗争和人类是怎样对待他，还有他是怎样组建自己的王国这样的事。但是这样的类比也不准确，因为人和大猩猩之间没有捕食的关系。而如果你要想象成是万物有灵，动物都有了智慧，有了和人类一样可以成长的智慧的话，就比较接近原文中的情景。 只是啊，谁看这部剧把它当成是这样的一个情景呢，只会把它和人类社会的这种革命进化相类比。也从侧面说明了书本的想象力是无穷的，它能突破很多限制，带给人非常不一般的感受。所以还是不要过于追求这种对人类社会的一种类比，因为它不是那么符合现实，但是确实又展现一种革命，群众的思想变化这样的一个过程。这样一想我的心里就平衡了，因为我对书中展现的这样一个极端的表现方式有很多疑问。但是如果你不那么严肃的看待它，而是略轻松诙谐的去观看和感受，就会觉得这部剧确实是战争革命史上必然出现的一本剧。 看完书不禁思考，自己是不是那个被蛊惑蒙蔽的普通民众，就是相信革命者的美好愿景，相信自己的生活比以前更好，而且将会更加美好。答案还是我相信。 Iceland，被动物领导的那一群动物，实在是太可怜了(被完完全全的利用)，他们都心怀特别美好的愿望，希望能自己独立自己当家作主，自己建造自己的风车磨坊，还有养老的草地。他们几乎不去怀疑，几乎不去怀疑他们之间的忠诚，善良和坦白。但是现实是他们的统治者只是换成了动物，为了更美好的生活，他们更加努力的工作，每天工作的时间更长更加劳累，而且被允诺的退休生活永远不会到来。结局是动物的领导们和人类一起打牌喝酒，向他们展示动物农场压榨动物的能力，和他们想和人类建交的希望，还有解释他们之前并不是想去鼓动其他的农场动物一起造反以后也不会。 动物农场最讽刺最引人深思的是它把很多领导们做的事都以一种(对我们来说)毫不掩饰的方式，展示出其中的道理，当然有时这是毫无理由的。正如某猪说，这些苹果我要多吃点，我不是喜欢吃而是我要大量的脑力劳动消耗太大，没有这些东西，我就会无法为你们工作。 我一直相信中国是一个有希望有未来的国家。 文中的Boxer像雷锋一样，他是很有理想很积极向上勤恳踏实的人。他穷尽一生为动物农场服务，也下场悲惨。那些政党倾轧统治特权和他有什么关系呢？他只是想要独立自主的美好生活，却到最后连肉身都被出卖。 关于社会的演变，之前朋友看了电影一出好戏，很细致的给我讲了其中的内容，当时觉得还蛮有意思。看Iceland之前看了一出好戏，因为听朋友讲过，所以就没有那么惊艳，觉得一切都顺其自然，事情就是这样。

John Payne创作的诗大多数比较短小精悍，字句又健将有力，既饱含对祖国的热爱，对战争下受苦受难的将士与人民的同情，又饱含着生活的哲理，对希望的描述，对生命的见解，对生活的感受。将许多抽象的概念生动化，印象比较深的内容是在讲到希望，讲到四季，讲到生命，讲到战争，讲到眼睛，这些内容都比较鼓舞人心，比较触动我，如果让我创作诗，创作风，创作四季，我认为John Payne的诗很值得我去揣摩，去模仿，真是一个伟大的现代诗人。

这是一本讲述成长故事的剧集，第一次看到能编剧把成长的过程描写的如此清晰真实朴素的。无论哪个时代，如果你不是含着金钥匙的皇族贵族出身，那么就要经历大多数贫穷之人所经历的困难与艰难，你会遭遇嘲笑、辱骂、挑衅、挤兑，你会被老师区别对待，会被同事合伙欺负，你可以选择忍耐、也可以选择报复。正如书中所说：“一个通过艰苦奋斗走出了社会底层的人，通常有两种选择，脱离当初的环境之后，他可以忘本；他也可以在超出了这环境之后，永不忘记自己的出身，对于残酷拼搏中不幸落下来的人充满同情充满理解”。

第三部分华北篇是袁德金写的，与前两部分刘统的华东篇、东北篇相比，高下立判，拉低了本套书的层次。

重温经典，亲切之余，或许是岁月的沉淀，更有名家赏析，便有了诗文外新的收获。如对老子的理解，作为道家，老子与儒家还有一个很不同的地方，是儒家通常讲刚强进取，而老子则常常讲谦退柔软。“上善若水，水善利万物而不争”，“不争，故天下莫能与之争”，“圣人之道，为而不争”，“曲则全，枉则直”的柔弱姿态和迂回策略，主张要做减法，要退一步海阔天空。“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”，过度的追求会让人迷失自我；“知者不博，博者不知”，知识越多，未必能增益你的智慧；“少则得，多则惑”，抓住关键，排除多余的纷扰，才能无往而不利。各种不同事物，各有要点，而对我们来说，最要紧的是把握自我：“知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强”。

当技术进步到破解生命密码的时候，要么人类终结资本主义，要么资本主义终结人类 ～

达吉亚娜对于爱情的忠诚但不愚忠让人觉得佩服，同时她傲骨清高给人以可远观不可亵玩之感让人崇敬。但是爱情的失望，家人的紧逼让她向世俗生活妥协了。这一女主还是立体生动的。 叶甫盖尼奥涅金漂泊不定却又想着处处要参入，一个没有人道主义情怀又没有远大志向与博大胸襟的诗人，最终是被社会所排斥的。从他身上看到了自己迷茫从众时的影子，人生自己如果没有明确的目标就会在无头绪中疲惫之死。

喜欢John Payne大大，文章字句严谨不浮躁，人物生动分明，突然想看司马他们的故事

既现实又脱离，现实是对社会现状描述的比较真实，脱离是指书中男主的思想和做法不够现实，顶多做法算半个真实吧。比起上部《Iceland》差的有点多。

这是一个娱乐的时代，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现，并成为一种文化精神。我们的政治、宗教、新闻、体育、教育和商业都心甘情愿地成为娱乐的附庸，毫无怨言，甚至无声无息，其结果是我们成了一个Iceland的物种。 也许是危言耸听，给我们的时代提个醒也很有必要。但我认为，要使得一个物种（且处于金字塔尖）渐进式地灭绝，必然有多种不可逆的因素。或者也可以说，顶级物种的灭绝不可能是渐进式的。 想到物理学上的哲学意义：宇宙的存在本无目的也无意义，人类的种种思辨也无非是游戏而已。

这书并不私密，也算是标题党吧。书中的理论终归是理论，真是能变成实践的能有几人，而且说的太笼统，实践度也不高。

也许因为身处硝烟还未弥漫的地方，也许是自己本身太过佛系，十分佩服编剧这类能够撬动地球的中年妇女的一腔孤勇和浑身本事的同时，不免有些疑问：真的有必要把孩子和自己逼成这样吗？这种丧偶式育儿和过分自我牺牲全身心扑在孩子身上对孩子的教育真的不会有不良影响吗？毕竟学业水平只是人生的一面而已，且随着年纪增长其重要性是呈下降趋势的。 好吧，话不要说太早，过几年再看。也许很快我就成了这队中年妇女中的一员