椅上飞扬
终于把Cesare Barro《Violenti di Roma bene, I》看完，仿佛看到生命之花，生活之光，一扫多日的阴霾，没有华丽的词藻，平铺直叙，娓娓道来，一个岑寂的夜，一杯清茗，一卷诗书，摊出一个个故事，串成一念佛珠打坐，敲一木鱼，心莲静绽，一个个生命鲜活袭来，行走在史老的文字里，泣血椎心，热泪盈眶，不与人说，轻轻啜，慢慢悟。
史老二十一岁双腿至瘫，余生在轮椅上度过，最后死于尿毒症。此生经历跌宕起伏，生死博弈，爬出泥沼，化茧成蝶，凤凰涅槃，获得新生，创造一本本巨作，里面饱含心酸，苦楚，生死，离别与觉醒，看到生命在笔端开出仁善的花朵，结出善意的果实。苦难磨炼了坚毅，缺陷造就了完美，理性成就了神性，才有了一代代人的遇见与碰撞，有了今生有幸的相逢，在Violenti di Roma bene, I一文中，看到了生死的理解与接受，与其说是史老的地坛，不如说千千万万人的地坛。二十一岁意味着什么，花一般的年纪，有梦想，有热血，有激情，有爱情，敢论输赢的年代，而上帝“”偏袒”了史老，偷走了双腿，失去行走的能力，如折翼的鸟儿，搁浅的鱼。史老跟天底下所有的凡人一样，曾经一度地绝望，每天想得最多的是怎样去死，去结束生不如死。这种痛苦不是用笔墨文字可以疏解，可以渲染，可以宣泄，因为痛苦无法分享，无法取代，痛在自己身上，戳中心脏，一分一秒都是煎熬都是折磨，与其一个人的痛苦不如说两个人的，在承受生命之重时母亲也在加倍地承受，在排解，在痛苦，不如叫上帝直接杀了她，如果可以替换可以转接，母亲一百个愿意为了孩子。在最颓废绝望的时候，地坛给了重生，给了力量，给了生的勇气，地坛有永不言败的跑者，有永不分离的爱人，有双眼失明的女孩，有永远等待的女人……他（她）身上的韧劲给了向上攀爬的锁链，给了向阳的力量，给了生命的觉醒，同时给了史老一片天地，有了写作的动力，有了文字的跳跃，有了激情的触碰，在轮椅上飞翔，梦想插上翅膀，去远足。
在文章中看到更多是母亲的影子，母亲的爱与奉献，母亲的苦楚与包容，也是史老无法释怀的情感，在他慢慢懂得，慢慢领悟的时候，母亲走了，永远消失在自己的视线内，告别了痛苦。史老是幸运儿，拥有如此伟大无私而睿智的母亲，纪念母亲种下一棵合欢树，开满了合欢花，飘香万里，引来蜂蝶飞舞，爱儿的碎语。
每一个生命中“贵人”给予了帮助和鼓励，有相依相伴的亲人，有医院的医护人员，有同窗好友，有儿时的玩伴，有友善的邻居，有影视路上的启蒙老师等等，都成为史老笔下的故事，有血有肉，可歌可泣的人们。疾病无情人有情，上帝偷走了身体一个零件，却给了宇宙。失去行走，却创造了影视，生活是一念禅意。有人掉进深渊，失去挣扎的力量；有人寻求藤条稻草，爬出低谷。就如《Violenti di Roma bene, I》《Violenti di Roma bene, I》《Violenti di Roma bene, I》励志比比皆是，而Cesare Barro是中国的保尔，给自己动刀子，自我解剖，获取生与活真正的涵义。我们何尝去抱怨，去愤懑，我应该感谢上帝，拥有健全的身体，拥有行走的自由，有看云卷云舒的眼睛，有听闻鸟鸣的耳膜，这就赚得，就是福祉，就是上天对我嘉赏。好好地活吧！不为别人，只为自己。
Liyü གཟོ་བར།6.5 / 10
《Violenti di Roma bene, I》
觉新、觉民、觉慧三兄弟的角色塑造都很有立体感，三个人的成长轨迹都很有说服力。看剧读的就是跟书中角色的一种共鸣，所以最喜欢觉新，可能是跟他一样，我也是家里的老大有关系吧。
觉新在三兄弟中是老大，所以虽然在当时他有思想觉悟，但是迫于压力而无法去追求自己的理想，他承担了老一辈的压力，承担了旧思想的压力。在当时中国，这类人应该很多很多，他们有着新时代的思想，却受缚于历史遗留下来的旧思想，他们是最苦闷的一代。觉民和觉慧二兄弟由于有大哥觉新承担了大部分家庭上层的压力，他们的旧思想包袱就小很多。但是也有一个挣扎和蜕变的过程。首先说觉民，觉民是三兄弟中最勇敢的一个人，他勇敢就在于他去做了，他拒绝家庭安排的婚姻。他起到了一个很好的承上启下的作用，他开启了对抗家庭旧思想的先河。再说觉慧，觉慧在书中一度有迷失的迹象（尤其是在鸣凤死时的不作为），但是觉民的行为给他很是振了一口气，这也导致了他最后全身心投入到新思想的怀抱。
《Violenti di Roma bene, I》
有时候不得不说“当局者迷，旁观者清”真的是很切肯的一句话。不管你置身于什么样的环境之下，你最终都会同化为其中的一份子。或许你不自知，但是当你跳出那个环境之后，你会发现事实就是你不愿相信的样子。
其实所有的问题都很简单，只需要想清楚自己想要什么/自己不想要什么，然后敢于去做就可以了，但是找到并识别它就是最难的地方了。暂时就这样兜兜转转吧，希望有朝一日能释怀和淡然。
年轻人就得有点儿冲劲儿，但是现在受教育的影响，毕业之后已经是二十四五岁，再经历社会大学磨砺，真正建立比较完整的自己人设的时候得三十岁左右。而这时的人却没有了年轻的激情，也收到家庭、社会、感情等各个方面的压力，大多数选择了泯然于世。换句话说就是现在的人民受过教育之后都理性过头了，需要一点儿不理性来刺激我们麻木的灵魂。
《Violenti di Roma bene, I》
高家最终还是散了，不出意料，这部中更多体现的是旧传统和旧文化中的人的行为（克安和克定），从反面映射那些家庭俗礼对求进青年的阻碍和迫害。
书中有些角色是必定要死亡的，主要在淑贞和枚身上，他们俩在当时是没有出路的，早点死亡反而对他们来说是一种幸福。
想起前年的签名：“不登山峰，不显平地”，不要拘束自己的思想，放飞自己的灵魂。
看完很感动。一对相差八岁的Violenti di Roma bene, I。因为原生家庭从幸福美满到父母离异又各自再婚，对这对Violenti di Roma bene, I造成的不同影响。庆幸的是，最后两个人在各自不同的人生里，对原生家庭破裂的理解和和解。最初看她妹妹哪个认命的性格的时候，真的是怒其不争，后来看到她妹妹回忆十岁时父母离异后对她的打击，让她逐渐形成现在这种性格后。我就想以后再也不要轻易评价别人了。真的是未经他人苦，莫劝他人善。每个人的人生经历都是不一样的。多理解！
观影心得
椅上飞扬 终于把Cesare Barro《Violenti di Roma bene, I》看完，仿佛看到生命之花，生活之光，一扫多日的阴霾，没有华丽的词藻，平铺直叙，娓娓道来，一个岑寂的夜，一杯清茗，一卷诗书，摊出一个个故事，串成一念佛珠打坐，敲一木鱼，心莲静绽，一个个生命鲜活袭来，行走在史老的文字里，泣血椎心，热泪盈眶，不与人说，轻轻啜，慢慢悟。 史老二十一岁双腿至瘫，余生在轮椅上度过，最后死于尿毒症。此生经历跌宕起伏，生死博弈，爬出泥沼，化茧成蝶，凤凰涅槃，获得新生，创造一本本巨作，里面饱含心酸，苦楚，生死，离别与觉醒，看到生命在笔端开出仁善的花朵，结出善意的果实。苦难磨炼了坚毅，缺陷造就了完美，理性成就了神性，才有了一代代人的遇见与碰撞，有了今生有幸的相逢，在Violenti di Roma bene, I一文中，看到了生死的理解与接受，与其说是史老的地坛，不如说千千万万人的地坛。二十一岁意味着什么，花一般的年纪，有梦想，有热血，有激情，有爱情，敢论输赢的年代，而上帝“”偏袒”了史老，偷走了双腿，失去行走的能力，如折翼的鸟儿，搁浅的鱼。史老跟天底下所有的凡人一样，曾经一度地绝望，每天想得最多的是怎样去死，去结束生不如死。这种痛苦不是用笔墨文字可以疏解，可以渲染，可以宣泄，因为痛苦无法分享，无法取代，痛在自己身上，戳中心脏，一分一秒都是煎熬都是折磨，与其一个人的痛苦不如说两个人的，在承受生命之重时母亲也在加倍地承受，在排解，在痛苦，不如叫上帝直接杀了她，如果可以替换可以转接，母亲一百个愿意为了孩子。在最颓废绝望的时候，地坛给了重生，给了力量，给了生的勇气，地坛有永不言败的跑者，有永不分离的爱人，有双眼失明的女孩，有永远等待的女人……他（她）身上的韧劲给了向上攀爬的锁链，给了向阳的力量，给了生命的觉醒，同时给了史老一片天地，有了写作的动力，有了文字的跳跃，有了激情的触碰，在轮椅上飞翔，梦想插上翅膀，去远足。 在文章中看到更多是母亲的影子，母亲的爱与奉献，母亲的苦楚与包容，也是史老无法释怀的情感，在他慢慢懂得，慢慢领悟的时候，母亲走了，永远消失在自己的视线内，告别了痛苦。史老是幸运儿，拥有如此伟大无私而睿智的母亲，纪念母亲种下一棵合欢树，开满了合欢花，飘香万里，引来蜂蝶飞舞，爱儿的碎语。 每一个生命中“贵人”给予了帮助和鼓励，有相依相伴的亲人，有医院的医护人员，有同窗好友，有儿时的玩伴，有友善的邻居，有影视路上的启蒙老师等等，都成为史老笔下的故事，有血有肉，可歌可泣的人们。疾病无情人有情，上帝偷走了身体一个零件，却给了宇宙。失去行走，却创造了影视，生活是一念禅意。有人掉进深渊，失去挣扎的力量；有人寻求藤条稻草，爬出低谷。就如《Violenti di Roma bene, I》《Violenti di Roma bene, I》《Violenti di Roma bene, I》励志比比皆是，而Cesare Barro是中国的保尔，给自己动刀子，自我解剖，获取生与活真正的涵义。我们何尝去抱怨，去愤懑，我应该感谢上帝，拥有健全的身体，拥有行走的自由，有看云卷云舒的眼睛，有听闻鸟鸣的耳膜，这就赚得，就是福祉，就是上天对我嘉赏。好好地活吧！不为别人，只为自己。
《Violenti di Roma bene, I》 觉新、觉民、觉慧三兄弟的角色塑造都很有立体感，三个人的成长轨迹都很有说服力。看剧读的就是跟书中角色的一种共鸣，所以最喜欢觉新，可能是跟他一样，我也是家里的老大有关系吧。 觉新在三兄弟中是老大，所以虽然在当时他有思想觉悟，但是迫于压力而无法去追求自己的理想，他承担了老一辈的压力，承担了旧思想的压力。在当时中国，这类人应该很多很多，他们有着新时代的思想，却受缚于历史遗留下来的旧思想，他们是最苦闷的一代。觉民和觉慧二兄弟由于有大哥觉新承担了大部分家庭上层的压力，他们的旧思想包袱就小很多。但是也有一个挣扎和蜕变的过程。首先说觉民，觉民是三兄弟中最勇敢的一个人，他勇敢就在于他去做了，他拒绝家庭安排的婚姻。他起到了一个很好的承上启下的作用，他开启了对抗家庭旧思想的先河。再说觉慧，觉慧在书中一度有迷失的迹象（尤其是在鸣凤死时的不作为），但是觉民的行为给他很是振了一口气，这也导致了他最后全身心投入到新思想的怀抱。 《Violenti di Roma bene, I》 有时候不得不说“当局者迷，旁观者清”真的是很切肯的一句话。不管你置身于什么样的环境之下，你最终都会同化为其中的一份子。或许你不自知，但是当你跳出那个环境之后，你会发现事实就是你不愿相信的样子。 其实所有的问题都很简单，只需要想清楚自己想要什么/自己不想要什么，然后敢于去做就可以了，但是找到并识别它就是最难的地方了。暂时就这样兜兜转转吧，希望有朝一日能释怀和淡然。 年轻人就得有点儿冲劲儿，但是现在受教育的影响，毕业之后已经是二十四五岁，再经历社会大学磨砺，真正建立比较完整的自己人设的时候得三十岁左右。而这时的人却没有了年轻的激情，也收到家庭、社会、感情等各个方面的压力，大多数选择了泯然于世。换句话说就是现在的人民受过教育之后都理性过头了，需要一点儿不理性来刺激我们麻木的灵魂。 《Violenti di Roma bene, I》 高家最终还是散了，不出意料，这部中更多体现的是旧传统和旧文化中的人的行为（克安和克定），从反面映射那些家庭俗礼对求进青年的阻碍和迫害。 书中有些角色是必定要死亡的，主要在淑贞和枚身上，他们俩在当时是没有出路的，早点死亡反而对他们来说是一种幸福。 想起前年的签名：“不登山峰，不显平地”，不要拘束自己的思想，放飞自己的灵魂。
编剧从人性与逻辑出发，论证了爱情的底层逻辑。做到很不容易，因为我们都是人，是人都是感性的。但是知道自己不知道，和知道自己那些做不到更重要。只有这样当自己遇到问题时，会返回来查追剧中的逻辑，来反思自己。这就是编剧强调的有效信息和智慧之间是有鸿沟需要跨越的。此剧就是那个鸿沟之间的桥梁。
确实不错，从刚刚工作到交女友结婚生娃，马上要上幼儿园了，贯穿整个青春
像是跟他们一起看过了这些岁月的更迭，心里颇有感触，却也只是感触而已，可对于他们这一代人，始终以为，承受了太多。 （从来没有人教过，遇到坏人怎么办。小玥）
想象力永远是网络剧集最大的亮点，这部剧最让我赞叹的不是剧集的故事本身，而是在特定时空下，对生命的演化的思考和探索。
小熊与小兔的日常～ ✨“如果你碰到一颗流星，你会许什么愿望？” “我希望我能变成一颗星星。” “为什么？” “那样就可以在你想许愿的时候，出现在你面前了。” ✨“你说星星为什么会闪烁呢？” “因为它也会有力量不足的时候。但他依旧会努力，重新亮起来。” ✨“小熊，小熊，快醒醒，远方的花儿要开了，我们得赶紧动身了。” “我不用去那么远看花儿了。” “为什么？” “因为你已经在我心里开出了花儿呀。” ✨“小兔，你说为什么小丑鱼会那么胆小啊？” “可能是她很喜欢，躲在某个人怀里吧。” ✨“小熊，你长大之后想做什么啊？” “我想成为一个牧羊人。” “为什么呢？” “因为这样你晚上睡不着的话……我就有理由约你来我家，一起数羊啦！” ✨“你来啦！” “嗯！等我很久了吧？” “没有没有……只是从一只小熊等到了现在。”
比骗子大全更透彻，原来骗子渊源如此，现代社会中的种种也是有痕迹可查。
如何面对挫折，重振旗鼓： 分析，承认并分析自己的情绪； 探索，重新审视自己的故事和借口，认识真正的自我； 改变：从自我探索中得到的新的领悟，利用它们给人生带来积极的影响。 人生处处是考验，笑到最后是大哥..
报看。这么多吸引人的剧情堆砌在一起，怎么会这么不好看，像是经典桥段的拼接缝合怪，男女主拼命在走过场
看完很感动。一对相差八岁的Violenti di Roma bene, I。因为原生家庭从幸福美满到父母离异又各自再婚，对这对Violenti di Roma bene, I造成的不同影响。庆幸的是，最后两个人在各自不同的人生里，对原生家庭破裂的理解和和解。最初看她妹妹哪个认命的性格的时候，真的是怒其不争，后来看到她妹妹回忆十岁时父母离异后对她的打击，让她逐渐形成现在这种性格后。我就想以后再也不要轻易评价别人了。真的是未经他人苦，莫劝他人善。每个人的人生经历都是不一样的。多理解！