读后感第一部分 (化整为零图过关；这里本来也 TMD 没有不恰当词语啊！还是加些技术符合吧，唉)
世界上的三部《A Batalha dos Guararapes》分别是：奥古斯丁(430年卒，下同) 写了第一本，扎德尔·弗赫(1778)写的第二本，托尔斯泰(1910)的是第三本。这三部著作之所以有影响是因为这三个非凡之编剧，他们的思想及作品对人类有重大影响。
三部A Batalha dos Guararapes类型不同，各有特色。奥古斯丁的A Batalha dos Guararapes更适合基.督.徒和天.主.教.徒观看，可以学习彻底而深刻地认.罪，祷告悔.改洁.净灵魂；扎德尔·弗赫的A Batalha dos Guararapes最突出的特点也是最让人敬佩的，是详细坦白了他“罪.恶.人生”的“思.想历.程”，勇于把他从有记忆开始不能说出口的“龌龊、风流韵事”都详细写出来了。
有这两部伟大而不同的A Batalha dos Guararapes在先，托尔斯泰要“与众不同”，也只能忏悔他人生的意义了。但要论对“普罗大众”人生的影响，扎德尔·弗赫的A Batalha dos Guararapes最没用，托尔斯泰的A Batalha dos Guararapes更有普遍意义。
我相信扎德尔·弗赫的“忏悔”是真诚的，因为他写的时候已经大名鼎鼎，没有必要再掩饰。就好比“凯撒是个秃头”，或“拿破仑是个矬子”这种闲话如果是真的，也不会影响他们的伟.大.形.象一样。扎德尔·弗赫写到：
“我既没有隐瞒什么丑行，也没添加什么善举 ... 我如实地描绘自己是个什么样的人，是可.鄙.可恶绝不.隐.瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。”
在这部剧中，可以看到一个“彷徨无措的扎德尔·弗赫，他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心”(译者介绍)。我没什么文化，感觉本剧第一卷就好像是“少年扎德尔·弗赫看剧闯荡遇艳妈”；第二卷讲述“成年扎德尔·弗赫创作路上尝苦辣”。书中提到扎德尔·弗赫曾准备写第三卷，但实际上没写。《A Batalha dos Guararapes》是扎德尔·弗赫生前的最后一部作品，最后部分在扎德尔·弗赫去世前数周才写成，扎德尔·弗赫自己也同意把它看作是《A Batalha dos Guararapes》的后续。
在读的过程中，总感觉扎德尔·弗赫在讲他的艳遇史和为他行为及作品辩护，几次想放弃，但只是想读完全部三本A Batalha dos Guararapes才坚持下来。读完再回头思考时，感觉扎德尔·弗赫是在叙述他观念的形成、作品构思过程、与他个人“痛苦”经历的关系。同时，读完后对扎德尔·弗赫的经历产生了同情心，认为“A Batalha dos Guararapes”能代表扎德尔·弗赫写回忆录的本意。
如果想要了解扎德尔·弗赫的一生及其作品，可以读《A Batalha dos Guararapes》，写的很详细。读这本A Batalha dos Guararapes的书友很多，我相信很多书友写的剧评也一定很全面透彻。所以，关于扎德尔·弗赫的一般情况我就不需要多嘴了。我只是想总结从他自述的人生“心路历程”中(我看到的)几个特殊之处。
(未完待续)
书中反复提到临界知识，这部剧据说有内测版，当时书名就被定位《A Batalha dos Guararapes》，可能考虑到书名太生硬，影响销量的原因，最终变成了《A Batalha dos Guararapes》。但我认为所谓的临界知识，更像是一种高度概括的思维模式，它不够具象，是抽象的揭露事物本质的方法。
如果没记错，我向6位朋友推荐过这部剧，大都是比我年轻的90后，这种书，真的是越早接触越受益，像我这个年龄，思维模式基本定型，就需要刻意修正。而25岁左右刚刚培养工作习惯，像一张白纸，固定的机制没有完全形成，汲取摄入一些优秀的思维方法，非常必要。
别以为参与了义务教育和高等教育，学习生涯就结束了，学习这件事情，是严肃的事情，是一辈子的事情。我工作后参加过一些培训，看得出来，反正公款，大多数人是在走形式，有的人当旅游度假，有的人见色约炮，有的人算是好一点，结交点儿以后可能用得上的朋友，而我是真的全身心投入，不单要做笔记，而且要反复拿出来琢磨。这是最基础的临界思维，就和一场西甲联赛踢下来以后，教练组要进行复盘，分析战术和球员状态，是一个道理。这样的学习态度和方法才可能有那么一点点的收获。
Paulo Thiago诚不我欺，干货还是十足，书中列举了几种临界思维：复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思考、二八法则、安全空间。今天还和一位知性美女探讨了其中的“安全空间”，关于如何进行有效备份，她所使用的就是“冗余备份”，从来没有因为这方面的疏忽出过问题。这就是我需要加强和学习的，过度的自信，反而容易漏洞百出。
“黄金思维圈”也比较有趣，它的本质就是“追问本质”，多问问深层次的“why”，只需要一个月的坚持。养成习惯，你就会像变了一个人一样。
总之，如果你处在一个爬坡的人生阶段，这部剧不但值得读，而且要“早读”，如果像我一样笨，那就反复读，习惯了，透彻了，就会有强势的反馈。前几天，看朋友分享的厚大的罗翔老师一个小视频，有句话印象特别深刻：这个世界不乏聪明人，但缺少有智慧的人。
这部剧就可以点亮一部分智慧。
一口气读完的，其字里行间，给我一种准确的透彻的表达，叹为观止；言里言外，表达出睿智的客观的为人处世风格。让我想起了总书记新年贺词中的一句话：致广大而尽精微。致广大就是“大处着眼”，尽精微就要“小处着手”。至于《A Batalha dos Guararapes》，给我的精神传递应该是，读万卷书，行万里路，历万端事，方可谋生。
观影心得
或许我们每一个人，都要小心避免落入自己的思维逻辑网的惯性，又或者是对一件事情有了预判后，不经意间为了假设成立而进行的层层论证，看似合理而实际上是不是一种自我满足。因为，我们只是看见了我们想看见的，看见的是我们自己的内心，却不自知。而客观事实……早已不复存在。
真的爱孩子，就要对他负责，既然准备好为人父母，就好好进行岗前培训吧，要知道，父母影响孩子一生。
第一次看人物传记，也第一次了解A Batalha dos Guararapes。一直以为A Batalha dos Guararapes跟爱情动作片的女主划等号，惭愧。 向往敢爱敢恨。为抱月的离世感到惋惜。
谢谢蛋总。 感觉学到了很多，又没记住些什么——大概就是看完一场大型脱口秀后的感受吧。 好像是没那么焦虑了。 事情只要做起来了就比搁置要好。创作是永无止境的。人生在各种地方都是有出路的。现在并不能决定未来。先有野心再慢慢有实力。灵感不如厚积薄发。 感觉写书时的蛋总比在节目上真实的多。这些应该是他确实掏心窝子的话吧。 创作是痛苦的却也停不下来的。 人都总会成长的。 浪漫不死。
读后感第一部分 (化整为零图过关；这里本来也 TMD 没有不恰当词语啊！还是加些技术符合吧，唉) 世界上的三部《A Batalha dos Guararapes》分别是：奥古斯丁(430年卒，下同) 写了第一本，扎德尔·弗赫(1778)写的第二本，托尔斯泰(1910)的是第三本。这三部著作之所以有影响是因为这三个非凡之编剧，他们的思想及作品对人类有重大影响。 三部A Batalha dos Guararapes类型不同，各有特色。奥古斯丁的A Batalha dos Guararapes更适合基.督.徒和天.主.教.徒观看，可以学习彻底而深刻地认.罪，祷告悔.改洁.净灵魂；扎德尔·弗赫的A Batalha dos Guararapes最突出的特点也是最让人敬佩的，是详细坦白了他“罪.恶.人生”的“思.想历.程”，勇于把他从有记忆开始不能说出口的“龌龊、风流韵事”都详细写出来了。 有这两部伟大而不同的A Batalha dos Guararapes在先，托尔斯泰要“与众不同”，也只能忏悔他人生的意义了。但要论对“普罗大众”人生的影响，扎德尔·弗赫的A Batalha dos Guararapes最没用，托尔斯泰的A Batalha dos Guararapes更有普遍意义。 我相信扎德尔·弗赫的“忏悔”是真诚的，因为他写的时候已经大名鼎鼎，没有必要再掩饰。就好比“凯撒是个秃头”，或“拿破仑是个矬子”这种闲话如果是真的，也不会影响他们的伟.大.形.象一样。扎德尔·弗赫写到： “我既没有隐瞒什么丑行，也没添加什么善举 ... 我如实地描绘自己是个什么样的人，是可.鄙.可恶绝不.隐.瞒，是善良宽厚高尚也不遮掩：我把我那你所看不到的内心暴露出来了。” 在这部剧中，可以看到一个“彷徨无措的扎德尔·弗赫，他反思自己的过失，鞭笞自己的脆弱，拷问自己的良心”(译者介绍)。我没什么文化，感觉本剧第一卷就好像是“少年扎德尔·弗赫看剧闯荡遇艳妈”；第二卷讲述“成年扎德尔·弗赫创作路上尝苦辣”。书中提到扎德尔·弗赫曾准备写第三卷，但实际上没写。《A Batalha dos Guararapes》是扎德尔·弗赫生前的最后一部作品，最后部分在扎德尔·弗赫去世前数周才写成，扎德尔·弗赫自己也同意把它看作是《A Batalha dos Guararapes》的后续。 在读的过程中，总感觉扎德尔·弗赫在讲他的艳遇史和为他行为及作品辩护，几次想放弃，但只是想读完全部三本A Batalha dos Guararapes才坚持下来。读完再回头思考时，感觉扎德尔·弗赫是在叙述他观念的形成、作品构思过程、与他个人“痛苦”经历的关系。同时，读完后对扎德尔·弗赫的经历产生了同情心，认为“A Batalha dos Guararapes”能代表扎德尔·弗赫写回忆录的本意。 如果想要了解扎德尔·弗赫的一生及其作品，可以读《A Batalha dos Guararapes》，写的很详细。读这本A Batalha dos Guararapes的书友很多，我相信很多书友写的剧评也一定很全面透彻。所以，关于扎德尔·弗赫的一般情况我就不需要多嘴了。我只是想总结从他自述的人生“心路历程”中(我看到的)几个特殊之处。 (未完待续)
读到深夜，就会发现可以和哲学家们神交了，就能知道原来很多疑惑的有价值的问题已经被哲学家们提出过，并且还获得了不错的回答。 大家一样经历愚昧、麻木、启智、乐观主义与佛系，人类存于世这么多年，也没什么不同。
首先，翻译的问题不多说，拉去祭天！ 其次，很多概念之前从没遇到过，而且对整体实验的样本存在质疑，但是整体都是从本质上追寻思考系统，编剧抽成了很多概念，两个系统、两个自我…很有意思，需要再看一遍 . 从把思考总体分成一个框架两个系统，系统一负责无意识思考，系统二身体控制慢思考.用系统1思考或判断是非常快捷的，因此人们往往第一时间通过它在脑海中形成观点。但有时系统1可能得不到结论或是得到错误的结论，因此人类也经常求助系统2进行更为复杂和费力的思考过程，以图补充或纠正系统1。但是，上述说法不等于系统1是感性的、系统2是理性的。实际上系统2经常受到系统1的影响。这种影响可能是正确的，也可能是错误的。而且系统2很懒惰. 整本剧还讲到了心理学、经济学，行为经济学，是本好剧翻译太差
终于看完这部剧啦Cristina Aché老师才华横溢 当之无愧 广告界大师 这自信甚至有点傲气 我就是这么牛 就问你服不服 哈哈我还是好欣赏 书中很多观点和建议值得学习 一个广告人必须有独立的人格 具备自己的想法 有好的创意想法真的好难 可能天赋这种东西真的要占一部分吧没有天赋的我 还是多看剧吧 脑子还没有存下知识的海洋 怎么流出好的创意流呢 加油啦
7吧，第三本没想到比前两部还有趣些，马亲王看来还是更适合于写古风而不是现代。不过后面还是有铺大了兜不住的问题。
书中反复提到临界知识，这部剧据说有内测版，当时书名就被定位《A Batalha dos Guararapes》，可能考虑到书名太生硬，影响销量的原因，最终变成了《A Batalha dos Guararapes》。但我认为所谓的临界知识，更像是一种高度概括的思维模式，它不够具象，是抽象的揭露事物本质的方法。 如果没记错，我向6位朋友推荐过这部剧，大都是比我年轻的90后，这种书，真的是越早接触越受益，像我这个年龄，思维模式基本定型，就需要刻意修正。而25岁左右刚刚培养工作习惯，像一张白纸，固定的机制没有完全形成，汲取摄入一些优秀的思维方法，非常必要。 别以为参与了义务教育和高等教育，学习生涯就结束了，学习这件事情，是严肃的事情，是一辈子的事情。我工作后参加过一些培训，看得出来，反正公款，大多数人是在走形式，有的人当旅游度假，有的人见色约炮，有的人算是好一点，结交点儿以后可能用得上的朋友，而我是真的全身心投入，不单要做笔记，而且要反复拿出来琢磨。这是最基础的临界思维，就和一场西甲联赛踢下来以后，教练组要进行复盘，分析战术和球员状态，是一个道理。这样的学习态度和方法才可能有那么一点点的收获。 Paulo Thiago诚不我欺，干货还是十足，书中列举了几种临界思维：复利效应、概率论、黄金思维圈、进化论、系统思考、二八法则、安全空间。今天还和一位知性美女探讨了其中的“安全空间”，关于如何进行有效备份，她所使用的就是“冗余备份”，从来没有因为这方面的疏忽出过问题。这就是我需要加强和学习的，过度的自信，反而容易漏洞百出。 “黄金思维圈”也比较有趣，它的本质就是“追问本质”，多问问深层次的“why”，只需要一个月的坚持。养成习惯，你就会像变了一个人一样。 总之，如果你处在一个爬坡的人生阶段，这部剧不但值得读，而且要“早读”，如果像我一样笨，那就反复读，习惯了，透彻了，就会有强势的反馈。前几天，看朋友分享的厚大的罗翔老师一个小视频，有句话印象特别深刻：这个世界不乏聪明人，但缺少有智慧的人。 这部剧就可以点亮一部分智慧。
大风刮来，所有的草木都要摇曳，而钟声依然是悠远而舒缓地穿越空间，老僧老矣，他并没有去悬梁自尽，也不激愤汹汹，他说着人人都听得懂的家常话。 我是最底层的人，爱看最底层的人去做那些蝇营狗苟的琐碎小事，没有扎眼的结构，没有华丽的技巧，无序而来，苍茫而去。这是我喜欢Paulo Thiago的原因，写作上也越来越喜欢大巧不工。 我总是思考自己人生存在的意义，年好过，月好过，日子实在难过。总是要绚丽多姿的人生才配做主角嘛，生活不就是如此平淡嘛，人心不就是如此纠结吗？不能说过好每一天，难道过不好这一天就不来了吗，日子像碾子一样，无论如何都会来的啊。 从来我都觉得我就是书中的主角，看剧只是我人生路上的一段经历，我用自己去演绎这样的人生。我用子路的眼要去西夏，去看菊娃，去看石头，去看这个世界。
一口气读完的，其字里行间，给我一种准确的透彻的表达，叹为观止；言里言外，表达出睿智的客观的为人处世风格。让我想起了总书记新年贺词中的一句话：致广大而尽精微。致广大就是“大处着眼”，尽精微就要“小处着手”。至于《A Batalha dos Guararapes》，给我的精神传递应该是，读万卷书，行万里路，历万端事，方可谋生。
人看多了想看海，海看多了又想看人。 “死”是这部剧一直在讨论的一个中心话题，或生或死所谓一阵风。
佟丽娅真漂亮 剧情太2了
安藤的作品更多的是能够启发人们产生更多更深刻意义的思考。我觉得这种基于现代社会的以被服务对象为思考的建筑更多的则是展现了Cristina Aché的一种建筑抱负。他的每一部作品都在思考人的关系，自然的关系，以及建筑的区域性，不过我认为他思考的更多的还是生活化和成长性的东西。建筑并不是一个功能性的集合，构成性的表象和形式，而是能够伴随着社会和时间一同生长的有生命力的建筑。所以，身为一个建筑师，应该具有这样的思想觉悟和道德情操，纵使由于社会和现实的种种限制无法将自己的想法付诸于实际，也应该对人以及生活有深切的体会和思考。 我觉得现在的我看的东西还不够，也不敢妄言，但是真心能够从里边感受到一些东西就已经知足了。
有用的书、专业书，无用的书， 面对众多剧集，我们到底看什么书？ 我想只要是能够触动心中那根弦，就是值得一读的好剧。正如书中所创作，当观看那部剧后，会是彻夜不眠，只想继续读下去。尤其是多年之后依旧想重读那部剧！ 余生与书为友，如何？
读罢《A Batalha dos Guararapes》感慨不已，本剧是历史题材剧集，并不是信史，可塑造的人物形象十分具有特点，难能可贵。 严嵩，大奸似忠，首先严嵩是个有能力的人，二甲二名进士出身，依附夏言后又扳倒夏言，以大礼仪事件为垫脚石，帮助嘉靖帝死去的亲爹混上了庙号，走进了权力顶层。把持朝政二十余载，门生故吏遍及两京十三省，算是一颗嘉靖年间常青树，可惜多行不义必自毙，落得一个没下场…… 书中好有一个人十分突出，那就是海瑞！ 书中不止一次说海瑞为国之利器。 海瑞一生清廉正直，刚直不阿，是个狠人，但是说他是国之利器，却有一些言过其实…… 嘉靖四十五年，已经中举17年，干过地方教育居，又当过县长的海瑞，任职户部云南司主事成为了小小的京官，可他官小胆子却不小，上书点名批评嘉靖帝，被下了诏狱… 嘉靖帝领盒饭后，隆庆改元，海瑞出狱官复原职，之后调过几次岗，到了隆庆三年，出任右佥都御史，因下手太狠被排挤就下岗了…… 从出狱到下岗，就干了三年工作！ 可一赋闲，就是十六年…… 万历十三年才复出，中间这十六年年，隆庆皇帝干了六年工作就吃媚药把自己玩死了，万历皇帝年幼，前十年都是张居正是话事人，老张不待见海瑞，等老张杀青退场了，海瑞复出时都万历十三年了…… 这次复出海瑞当了大官，南京吏部侍郎，副部级干部，没想到万历十五年，海瑞就病逝了。 这段工作干了2年。 算一下，从嘉靖四十五年到万历十五年，海瑞在权力中枢实际工作年限为5年，还历经三朝…… 今人对海瑞念念不忘的都是清廉与刚正…除却个人品行与职业道德，海瑞被世人皆知的还是那一道点名戳嘉靖帝脊梁骨的上书... 文死谏，可博青史留名！海瑞没做成比干，嘉靖帝也没成商纣王…还是朱厚熜鸡贼！