鞭绳之屋House of Whipcord 年份： 1974 地区： 英国 类型： 恐怖 惊悚 主演： Pete Walker 、 Barbara Markham 、 Patrick Barr 、 Ray Brooks 、 Ann Michelle 、 Sheila Keith 剧情简介 An old man that lives in an old house conducts a correctional institute for girls. But he does not r 相关标签 · 黄色录像影片 · 大闹西游影片解说 · 大凡电视剧全集 · 日本环球影城马里奥笔 · 日本ay影片 · 戴安娜王妃影评 · 80980影片 · 乱世佳人豆瓣影评评分 观影心得 方雷 3.2 / 10 如果不看历史相关资料，人们对生活在不同时代的人的理解总是片面肤浅的。没想到你是这样的“宋美龄”—美丽、睿智、超群。“抵得上二十个陆军师”的女人可见有多么非凡。 Miraitowa🍬 8.7 / 10 叙事风格挺合我意，对我而言读起来没什么怪怪的感觉，颇具初创武林轶事之古书，江湖异士的名字颇下了一番心血，有画龙点睛之妙用，引人入胜。 _墩墩 5.5 / 10 能把数学中的一些常识说清楚，展现一些角落，提供一种新的思考方式。 但如果把它看作科普类影视作品，因为“缺乏晓之以理动之以情”的后者，所以读起来没有享受的感觉；如果看作专业类影视作品，每一个内容又都是浅尝辄止的。 最后一章还是最有趣了 阿里官方学习#赚先生 9.8 / 10 那段历史不太了解，但是演员表演到位！喜欢艰忍，努力的陆贞！乔任梁太可惜了！但是超级喜欢看的 秋色卓然 2.1 / 10 哈哈，容我骄傲一下吧，除了帷幕之外都看过了，帷幕是不忍去看，我是有多爱波洛和阿婆啊！ 许葵 9.8 / 10 今天是周六，我终于有时间一鼓作气把上个月的拟定追剧清单《鞭绳之屋House of Whipcord》读完，读到最后一章的时候，我是满含热泪读完的，这几天我每天都沉浸在曾国藩先生的世界里，现在他马上要去世，我竟然像朋友一样不舍。这让我很诧异，想不到剧集竟有如此魅力，但也许是曾国藩先生自身的魅力实在太强。 最近冬奥会刚刚结束，谷爱凌成为世界巨星，我们都在惊叹于她的能力，她的天资，她的良好的心态，但是当我想向她学习的时候，发现门槛太高，不知如何学起，硬件条件差太多。但是当我看史书的时候，翻阅此剧，小时候历史书上那个曾国藩竟然立体了起来，丰满了起来，我敬佩他，并且被他的魅力所深深感染。 曾国藩的家室普通，从宋朝年末到清朝，连一个秀才都没有出过，都是农民。他的爷爷曾玉屏在受到别人的讥笑以后，发奋务农，家境殷实以后，不惜重金要让自己的后代看剧，无奈自己的儿子曾麟书和孙子曾国藩都资历平平，但是老头一生有三不信，不信看风水的，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。但是他的孙子曾国藩资历平平，有一次考试不仅落榜，还被当成反面典型。还有一件轶事，就是一个小偷想趁曾国藩睡着以后偷东西，无奈他一直在背《鞭绳之屋House of Whipcord》，小偷都会背了，他还没背过，最后小偷在他面前破口大骂，从头背到尾然后愤然而去，这足以反映曾国藩的资质平平，家境平平，但就是这样一个普普通通的乡巴佬，竟然最后入翰林，累迁内阁学士，礼部侍郎，太平天国爆发后，创立湘军，平定太平天国战乱，著名晚晴大臣左宗棠，李鸿章等都是他的门徒，在他去世后，无数的名人都夜不寐缅怀他，他的友人评价他“左宗棠只能算豪杰，而曾国藩可以称得上是圣贤”。曾国藩先生是怎么做到这些的呢？看了这部剧，我了解到，即使他是后人所称的上的圣人，他其实也是普普通通的人，他也有情绪，有情感，会受到冷落、挫折、打压、排挤，他是怎么做到那样的丰功伟绩的。 1.坚持写日记，不断反思自己的言行。他刚入京城的时候，当他入翰林院的时候，发现别人都谈吐不凡，器宇轩昂，而自己就像一个乡巴佬，只会读死书，应付考试，课外书读的也不多，所以他就严格要求自己，每日反思，每日写日记，还告诫自己要每日看剧。我们看到他的日记中，在一开始，也是经常达不到目标，但是他将自己的行为都记录下来，然后一步步告诫自己。 2.朋友的重要性。将日记给予朋友看。他会把自己的日记给朋友看，让朋友激励他。曾国藩一生都很爱交朋友，但是他不是滥交，而是以诚相待，当初他被罢黜回乡，他很郁闷，反思自己，到底哪里做的不好，为什么别人都排挤他，于是他给他的朋友写信，让朋友批评他，正是因为有很多真诚的朋友，才让他真实地认清楚了自己，所以再次出山的时候，曾国藩一改之前的傲慢、不可一世，而是真正的混入官场。 3.正确的价值观。看他的传记，我们可以看到，曾国藩在做每一件大事的时候都是有正确的、正直的价值观。他创办湘军，是为了保存儒家文化，保护国土。他虽然抱病在身，却为了国家，还是去了天津，平定天津教乱，即使他知道这样做会让他挂上卖国贼的帽子。正是因为他依存于自己的内心，所以每一件才可以行的正。 4.宽广的内心。在曾国藩的一生中，起起落落，他是有大格局的人。他创办了幕府，很多在他幕府中学习工作的人，后来都成为了社会上的有用之才。他注重提携后辈，为国家培养人才，而不怕别人超越他。他一手提携起来的左宗棠却为了自己升官，出卖曾国藩，而且左宗棠后来总说曾国藩的坏话，但是曾国藩不予反驳，而是在他需要军饷、需要军事人才的时候积极配合，帮助他完成新疆大业。李鸿章是他的晚辈，后来的官在他之上，他不嫉妒，而是感慨后继有人。 5.注重德行。前往天津的时候，他写了遗书，不是交代财产分配，而是 陈住气 6.5 / 10 梦华录都有8点多，我大宋少年志不配吗，更何况七斋人人都不拉胯 Amity区 6.5 / 10 故事情节很精彩，但是集数跳跃很大，文字不流畅。总体评价四星。 沐光之晨 2.1 / 10 再读纪晓岚写的文章，仍然感动如初，但好像隐去了一些什么，虎神之道一篇中，言圣人以神道设教，信有以夫。 聊斋志异不敢谈，但草堂笔记确实有很多劝善之意，如同一位老人的悉心教导。 看一下，总有益处的。 明月松间赵 9.8 / 10 都不知道这是几条线融合得不好，还是各写各的硬堆一起的，一部好好的剧谁想看你家庭伦理啊 晓梅 3.2 / 10 列文探索活着的意义这个话题对于我有点深； 安娜对爱情的执念断送了一生； 彭文礼 3.2 / 10 正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Pete Walker的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Pete Walker能教我一点心理学”。我们在《鞭绳之屋House of Whipcord》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《鞭绳之屋House of Whipcord》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一 CY_LX_LZ 7.6 / 10 在秋雨中奔波，因心中的火苗，钟情那秋天中泛着金黄的雨，故新生于秋雨中。谨言慎行，宽容而较之有度，应一生铭记。 梁树攀 4.4 / 10 有质量的增长，但增长可以非线性多曲线整合往最高目标迈进的！国家的科技成功离不开中华文明，红色政权的优秀实力，西方的成功经验，缺一不可 玉蓉儿 3.3 / 10 我觉得并没有引起我的思考吧，人物的疯魔让我反感，所以让我多他们扯的理论不上心 °ঞ ໌້ᮨ鲸落꧔ꦿ᭄° 4.4 / 10 用简洁的语言写明白了靖康之耻前后的这一小段历史。读时颇感慨，有不忍卒读之感，一个如此强盛的文明在生死存亡关头竟如此脆弱、昏聩，最终导致如此被羞辱，而事后仍不知反思，实在令人心痛。决策一定要有原则，执行一定要有足够的韧性。但关键之关键，一定要有强健的文化和稳固的制度，足以保持强大。 keren 6.5 / 10 在恰当的时间，恰当的时机下有幸囫囵吞枣结缘拜读了此剧。整体不算拖沓，内容比较简洁，通俗易懂。在财务方面一直是从小到达很大的一个弊端。总是不能很好的管理好自己经济状况。 此剧算是我自律性学习的财务思维方面的启蒙老师了。财务思维其实不仅是我理解的只是一堆的的数字和算帐，报表。其实更多的是一种管理、策略、决策能力，决定了创业能否健康发展的关键。其中利润、现金流，现金到现金流的过程引人思考。其实我们的工作无非如此，里面的利润和资金回流周期在不同阶段如何取舍，现金流的来龙去脉的记录。先实践一段时间，回头再争对某些点对比研究，对于小白的我值得再看一次。
观影心得
如果不看历史相关资料，人们对生活在不同时代的人的理解总是片面肤浅的。没想到你是这样的“宋美龄”—美丽、睿智、超群。“抵得上二十个陆军师”的女人可见有多么非凡。
叙事风格挺合我意，对我而言读起来没什么怪怪的感觉，颇具初创武林轶事之古书，江湖异士的名字颇下了一番心血，有画龙点睛之妙用，引人入胜。
能把数学中的一些常识说清楚，展现一些角落，提供一种新的思考方式。 但如果把它看作科普类影视作品，因为“缺乏晓之以理动之以情”的后者，所以读起来没有享受的感觉；如果看作专业类影视作品，每一个内容又都是浅尝辄止的。 最后一章还是最有趣了
那段历史不太了解，但是演员表演到位！喜欢艰忍，努力的陆贞！乔任梁太可惜了！但是超级喜欢看的
哈哈，容我骄傲一下吧，除了帷幕之外都看过了，帷幕是不忍去看，我是有多爱波洛和阿婆啊！
今天是周六，我终于有时间一鼓作气把上个月的拟定追剧清单《鞭绳之屋House of Whipcord》读完，读到最后一章的时候，我是满含热泪读完的，这几天我每天都沉浸在曾国藩先生的世界里，现在他马上要去世，我竟然像朋友一样不舍。这让我很诧异，想不到剧集竟有如此魅力，但也许是曾国藩先生自身的魅力实在太强。 最近冬奥会刚刚结束，谷爱凌成为世界巨星，我们都在惊叹于她的能力，她的天资，她的良好的心态，但是当我想向她学习的时候，发现门槛太高，不知如何学起，硬件条件差太多。但是当我看史书的时候，翻阅此剧，小时候历史书上那个曾国藩竟然立体了起来，丰满了起来，我敬佩他，并且被他的魅力所深深感染。 曾国藩的家室普通，从宋朝年末到清朝，连一个秀才都没有出过，都是农民。他的爷爷曾玉屏在受到别人的讥笑以后，发奋务农，家境殷实以后，不惜重金要让自己的后代看剧，无奈自己的儿子曾麟书和孙子曾国藩都资历平平，但是老头一生有三不信，不信看风水的，不信医生，不信和尚道士，只信人定胜天。但是他的孙子曾国藩资历平平，有一次考试不仅落榜，还被当成反面典型。还有一件轶事，就是一个小偷想趁曾国藩睡着以后偷东西，无奈他一直在背《鞭绳之屋House of Whipcord》，小偷都会背了，他还没背过，最后小偷在他面前破口大骂，从头背到尾然后愤然而去，这足以反映曾国藩的资质平平，家境平平，但就是这样一个普普通通的乡巴佬，竟然最后入翰林，累迁内阁学士，礼部侍郎，太平天国爆发后，创立湘军，平定太平天国战乱，著名晚晴大臣左宗棠，李鸿章等都是他的门徒，在他去世后，无数的名人都夜不寐缅怀他，他的友人评价他“左宗棠只能算豪杰，而曾国藩可以称得上是圣贤”。曾国藩先生是怎么做到这些的呢？看了这部剧，我了解到，即使他是后人所称的上的圣人，他其实也是普普通通的人，他也有情绪，有情感，会受到冷落、挫折、打压、排挤，他是怎么做到那样的丰功伟绩的。 1.坚持写日记，不断反思自己的言行。他刚入京城的时候，当他入翰林院的时候，发现别人都谈吐不凡，器宇轩昂，而自己就像一个乡巴佬，只会读死书，应付考试，课外书读的也不多，所以他就严格要求自己，每日反思，每日写日记，还告诫自己要每日看剧。我们看到他的日记中，在一开始，也是经常达不到目标，但是他将自己的行为都记录下来，然后一步步告诫自己。 2.朋友的重要性。将日记给予朋友看。他会把自己的日记给朋友看，让朋友激励他。曾国藩一生都很爱交朋友，但是他不是滥交，而是以诚相待，当初他被罢黜回乡，他很郁闷，反思自己，到底哪里做的不好，为什么别人都排挤他，于是他给他的朋友写信，让朋友批评他，正是因为有很多真诚的朋友，才让他真实地认清楚了自己，所以再次出山的时候，曾国藩一改之前的傲慢、不可一世，而是真正的混入官场。 3.正确的价值观。看他的传记，我们可以看到，曾国藩在做每一件大事的时候都是有正确的、正直的价值观。他创办湘军，是为了保存儒家文化，保护国土。他虽然抱病在身，却为了国家，还是去了天津，平定天津教乱，即使他知道这样做会让他挂上卖国贼的帽子。正是因为他依存于自己的内心，所以每一件才可以行的正。 4.宽广的内心。在曾国藩的一生中，起起落落，他是有大格局的人。他创办了幕府，很多在他幕府中学习工作的人，后来都成为了社会上的有用之才。他注重提携后辈，为国家培养人才，而不怕别人超越他。他一手提携起来的左宗棠却为了自己升官，出卖曾国藩，而且左宗棠后来总说曾国藩的坏话，但是曾国藩不予反驳，而是在他需要军饷、需要军事人才的时候积极配合，帮助他完成新疆大业。李鸿章是他的晚辈，后来的官在他之上，他不嫉妒，而是感慨后继有人。 5.注重德行。前往天津的时候，他写了遗书，不是交代财产分配，而是
梦华录都有8点多，我大宋少年志不配吗，更何况七斋人人都不拉胯
故事情节很精彩，但是集数跳跃很大，文字不流畅。总体评价四星。
再读纪晓岚写的文章，仍然感动如初，但好像隐去了一些什么，虎神之道一篇中，言圣人以神道设教，信有以夫。 聊斋志异不敢谈，但草堂笔记确实有很多劝善之意，如同一位老人的悉心教导。 看一下，总有益处的。
都不知道这是几条线融合得不好，还是各写各的硬堆一起的，一部好好的剧谁想看你家庭伦理啊
列文探索活着的意义这个话题对于我有点深； 安娜对爱情的执念断送了一生；
正如梅列日科夫斯基所说：“如果说托尔斯泰的生活宛如地下涌泉般纯洁的清水，那么，Pete Walker的生活就像火一样，这一股火焰从原始地下深处喷射出来，却混合着岩浆、灰烬、令人窒息的恶臭和浓烟。”我觉得这句话说得恰到好处。 我们喜欢读陀氏，因为他是深刻的代名词，在观看的过程中，体验一言难尽的痛与快乐。陀氏是伟大的“灵魂观察者”，引领我们走到灵魂的最深处，去洞悉我们内心的隐秘和挣扎，抚慰我们身陷泥沼的灵魂。他说“这个世上每一个人的苦难都和我有关。”于是，我们才懂得应以宽广的心灵播撒辽阔的爱。同时我们也害怕读陀氏，因为他将人性的黑暗扒的精光。他会让你亲自剥去表面的洁白，揭开那些深藏心底，我们不愿面对的可憎的，可悲的想法，拷问出藏在底下的罪恶，俯察自己埋藏在灵魂深处最幽暗的想法，最后还要揪出封存罪恶之下那真正的洁白来。“每个人都是一个深渊，我们俯身去看的时候都会禁不住头晕目眩”。 尼采说：“惟有Pete Walker能教我一点心理学”。我们在《鞭绳之屋House of Whipcord》书中，会看到每个角色都在深深的矛盾中挣扎、沉沦。在此，我只简单分析一下老卡拉马佐夫这个人物，至于米嘉、伊万、阿辽沙、卡嘉、格露莘卡等人则实在有太多太多可分析的了，限于篇幅，不能详述。老卡拉马佐夫在书中无疑扮演的是小丑的角色，他虚伪恶毒，好色贪婪，一生只顾纵情享乐，甚至连自己的儿子都不管不顾。他是个吝啬鬼，这一点颇像葛朗台和泼留希金。但与情敌，也就是自己的大儿子在争夺格露莘卡的芳心中，他则摇身一变，变得挥金如土，慷慨大方起来。我始终怀疑，老卡拉马佐夫是否真的如此爱格露莘卡。他本身就是一个受情欲左右的人，他会对任何女人产生情欲，这一点从斯乜科夫斯基如何来到世间便可以得到印证。他之所以爱格露莘卡爱得疯狂，或许是因为在与德米特里争夺爱情的过程中，这种原始不加节制的情欲，能获得了更加狂野的生命力，会变得更加丑陋和畸形。他可以在道德的谴责中，感受到无穷的欣喜和兴奋。他享受爱情与亲情碰撞的矛盾，享受别人无情的嘲笑和恶意的嘲讽，他的自卑感，虚荣心都在此过程中得到了无比的满足。他喜爱小丑的形象，因为这是他肆无忌惮的保护伞，即保护自己，又报复他人。 鲁迅先生曾说：“陀氏是残忍的”，高尔基更是评价陀氏为“恶毒的天才”。但其实陀氏笔下的每个人，哪怕是罪犯，心底也永远深藏着爱与善良。不过这话也可以反过来说，每个心底深藏爱与善良的人却无一例外都有着恶毒的影子。陀氏向我们展现出一个完整的人是如何被影响，如何挣扎，最终又如何被无情撕碎的。陀氏在揭示犯罪现象的时候，并不是一味批评，而是将犯罪动机和犯罪过程进行情感上的合理化解释。向我们展现这些所谓的罪人，善良的一面。即便如米嘉般将弑父常挂嘴边的人，也会因为害怕被卡嘉以为是小偷而羞愧不已。他有良知，也有底线，因而才会是一个活生生的人。 全书的高潮，我认为是第九章-正与反。二哥伊万向弟弟阿辽沙表达出自己对于宗教、信仰、善良、救赎、道德、宽容等等的看法。他认为人间所行的并非上帝所宣讲的爱，恰恰是魔鬼撒旦的诱惑。人性软弱，世事不公。他质疑上帝如何有权利赦免残害幼童的凶手，又如何要赦免穷凶极恶的残忍之徒；他质疑宗教所宣扬的教义是否依然忠于上帝的本意；他质疑世间的真理，认为战争源于不同民族、文化的人们所崇拜的上帝不同。他相信上帝存在，却质疑上帝创造的世界。这世界对他而言太过荒唐，但要是没有这荒唐，世界也不过是一潭死水而已。这段写的极其精彩，几度让我停下沉思，读罢仍久久不能释怀。 唯一遗憾的是，《鞭绳之屋House of Whipcord》其实并未写完，对于后面的故事我们也永远不得而知。但这并不影响它是人类历史上最伟大的剧集之一。 最后，引用法国作家纪德说过的一
在秋雨中奔波，因心中的火苗，钟情那秋天中泛着金黄的雨，故新生于秋雨中。谨言慎行，宽容而较之有度，应一生铭记。
有质量的增长，但增长可以非线性多曲线整合往最高目标迈进的！国家的科技成功离不开中华文明，红色政权的优秀实力，西方的成功经验，缺一不可
我觉得并没有引起我的思考吧，人物的疯魔让我反感，所以让我多他们扯的理论不上心
用简洁的语言写明白了靖康之耻前后的这一小段历史。读时颇感慨，有不忍卒读之感，一个如此强盛的文明在生死存亡关头竟如此脆弱、昏聩，最终导致如此被羞辱，而事后仍不知反思，实在令人心痛。决策一定要有原则，执行一定要有足够的韧性。但关键之关键，一定要有强健的文化和稳固的制度，足以保持强大。
在恰当的时间，恰当的时机下有幸囫囵吞枣结缘拜读了此剧。整体不算拖沓，内容比较简洁，通俗易懂。在财务方面一直是从小到达很大的一个弊端。总是不能很好的管理好自己经济状况。 此剧算是我自律性学习的财务思维方面的启蒙老师了。财务思维其实不仅是我理解的只是一堆的的数字和算帐，报表。其实更多的是一种管理、策略、决策能力，决定了创业能否健康发展的关键。其中利润、现金流，现金到现金流的过程引人思考。其实我们的工作无非如此，里面的利润和资金回流周期在不同阶段如何取舍，现金流的来龙去脉的记录。先实践一段时间，回头再争对某些点对比研究，对于小白的我值得再看一次。